Ushbu maqolada sanab o'tilgan amaliyotlar YuNESKOning nomoddiy madaniy merosi ga Malavi.
Tushuning
Mamlakatda "ro'yxatiga kiritilgan oltita amaliyot mavjud.nomoddiy madaniy merosning vakillik ro'yxati YuNESKOdan.
"Ga qo'shimcha amaliyot kiritilmaganmadaniyatni muhofaza qilish bo'yicha eng yaxshi amaliyotlarni ro'yxatga olish "Yoki"favqulodda zaxira ro'yxati ».
Ro'yxatlar
Vakillar ro'yxati
| Qulay | Yil | Domen | Tavsif | Chizish |
|---|---|---|---|---|
| Gule Vamkulu | 2008 | * Ijro san'ati * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari | Gule Vamkulu - bu Cheva shahrida o'tkazilgan marosim raqsini o'z ichiga olgan maxfiy kult edi Malavi, yilda Zambiya va da Mozambik. U "Nyau Brotherhood", tashabbuskorlarning maxfiy jamiyati a'zolari tomonidan qatl etilgan. Chevaning an'anaviy matrilin jamiyatida, turmush qurgan erkaklar nisbatan marginal rol o'ynagan, Nyau ularga muvozanat o'rnatish va bir nechta qishloq erkaklar o'rtasida birdamlik o'rnatish vositasini taklif qildi. Bugungi kunda ham "Nyau Brotherhood" a'zolari yosh o'g'il bolalarni voyaga etish uchun tashabbus ko'rsatadilar va Gule Wamkulu-ni ijro etadilar, bu tashabbusdan keyin o'zlarining kattalar jamiyatiga qo'shilishlarini nishonlaydilar. Gule Vamkulu iyul yig'im-terimidan so'ng, shuningdek, to'ylarda, dafn marosimlarida va boshliq lavozimga kirishganda yoki vafot etganda sodir bo'ladi. Ushbu holatlarda Nyau raqqosalari har xil jonzotlarni ifodalovchi yovvoyi hayvonlar, o'liklarning ruhlari, qul savdogarlari yoki honda yoki vertolyot kabi so'nggi raqamlarni aks ettiruvchi yog'och va somondan tayyorlangan kostyumlar va niqoblar beradilar. Ushbu belgilarning har biri o'ziga xos rolga ega, ko'pincha zararli, bu tanqid qilinadigan xatti-harakatni tasvirlaydi va axloqiy va ijtimoiy qadriyatlarni o'rgatishga yordam beradi. Ular g'ayrioddiy energiya bilan raqslarni ijro etishadi, bir vaqtning o'zida ruhlar va o'liklar dunyosiga kirishi bilan jamoatchilikni xushnud etadilar va qo'rqitadilar. Gule Vamkulu XVII asrning buyuk Cheva imperiyasidan boshlanadi. Xristian missionerlarining bu amaliyotni taqiqlash harakatlariga qaramay, u nasroniylikning ba'zi jihatlarini o'zida mujassam etgan holda Britaniya mustamlakachiligi ostida omon qolishga muvaffaq bo'ldi. Shunday qilib, Cheva erkaklar ko'pincha bir vaqtning o'zida nasroniy cherkovi va Nyau jamiyatining a'zolari. Biroq Gule Vamkulu asta-sekin o'zining asl funktsiyalari va ahamiyatini yo'qotmoqda, chunki u sayyohlar uchun ko'ngil ochish yoki siyosiy partiyalar xizmatiga o'tishga moyil. |  |
| Vimbuza, davolovchi raqs | 2008 | * Ijro san'ati * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari | Vimbuza Malavi shimolida yashovchi Tumbuka etnik guruhi orasida juda mashhur davolovchi raqsdir. Bu Ng'omaning muhim namoyonidir, Bantu Afrikasida tarqalgan davolovchi an'ana. Ng'oma "azob davullari" degan ma'noni anglatadi, tarixiy ahamiyatga ega va bostirishga urinishlarga qaramay, mahalliy sog'liqni saqlash tizimining asosiy qismi bo'lib qolmoqda. Bemorlarning aksariyati turli xil ruhiy kasalliklarga chalingan ayollardir. Ular bir necha hafta, hatto bir necha oy davomida taniqli davolovchilar tomonidan davolanadilar, ular o'zlarining tempirlariga, kasallar uchun ajratilgan qishloq uyiga joylashadilar. Tashxis qo'yilgach, bemorlar davolanish marosimidan o'tadilar. Shu maqsadda qishloq ayollari va bolalari asta-sekin transga kiradigan bemor atrofida aylana tuzadilar va yordam ruhlarini chaqirish uchun qo'shiqlar kuylashadi. Marosimda qatnashadigan yagona erkaklar - bu har bir ruhga xos davul ritmlarini chaladigan musiqachilar va ba'zi hollarda davolovchi. Nog'oralarni kuylash va urishni birlashtirishi hayratlanarli muhitni yaratadi, shuningdek, bemorlar o'z kasalliklarini "raqsga tushirishlari" mumkin. Tumbukaning boy merosida qo'shiqlar va ritmlarning doimiy ravishda boyitilgan repertuari va raqsning mahoratliligi ishtirok etadi. Vimbuzani davolash marosimi o'n to'qqizinchi asrning o'rtalarida zulmning travmatik tajribasini engib o'tish usuli sifatida ishlab chiqilgan. Keyinchalik u Britaniya ishg'oli ostida davolovchi raqsga aylandi, garchi xristian missionerlari tomonidan taqiqlangan bo'lsa ham. Vimbuzaning ruhlariga egalik qilish odamlarga o'zlarining psixologik muammolarini (yoki qiynoqlarini) jamiyatning qolgan qismi qabul qilgan va tushunadigan usullar bilan ifoda etishlariga imkon berdi. Tumbuka uchun Vimbuza badiiy ahamiyatga ega va terapevtik funktsiyaga ega, bu tibbiy davolanishning boshqa turlarini to'ldiradi. U hali ham Tumbuku yashaydigan qishloq joylarida qo'llaniladi va xristian cherkovlari va zamonaviy tibbiyot taqiqlariga duch kelmoqda. |  |
| Malavi janubidagi Lomvening tchopa, qurbonlik raqsi | 2014 | * Ijro san'ati * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari | Tchopa raqsi - Lomve jamoalarida qo'llaniladigan ijrochilik san'ati janubiy-sharqiy Malavi. Ushbu raqs odatda yaxshi hosil va muvaffaqiyatli ovchilik ekspeditsiyalaridan keyin bayramlarda, shuningdek qurg'oqchilik va zararkunandalar kabi ofatlardan keyin ajdodlarning ruhlariga qurbonliklar keltirishda ijro etiladi. Tchopa raqs va qo'shiq aytishda maxsus bilim va mahorat talab qiladi va uch xil o'lchamdagi barabanlardan foydalanadi. Uni aylana shaklida raqsga tushgan va bir-birini kesib o'tadigan yigirma-o'ttiz raqqoslar ijro etadilar. Ba'zi raqqoslar qishloq xo'jaligi qurollari, hayvonlarning terilari, qo'g'irchoqlar, ov anjomlari va eski oshxona anjomlari bo'lgan sumkalarni orqalarida olib yurishadi. Har bir qishloq boshlig'ida kichik bir guruh tchopa raqqosalari bor. Dastlab Lomve jamoatining keksa erkak va ayollari, ular tashuvchilar, amaliyotchilar va asosiy qo'riqchilar tomonidan qo'llanilgan bo'lsa, tchopa endi bolalar tomonidan tobora ko'proq qo'llanilmoqda. Ushbu raqs uchun zarur bo'lgan bilim va ko'nikmalar mashg'ulotlar paytida va vaqti-vaqti bilan namoyishlarda uzatiladi. Guruhdagi boshqa muhim rollar raqs kostyumlari va barabanchilar, hushtak chaluvchilar va raqqoslardir. Tchopa raqsi Lomve jamoalarining ijtimoiy birdamligini kuchaytiradi, chunki a'zolar kerak bo'lganda bir-birlariga yordam berishadi, masalan, kasallik yoki boquvchisini yo'qotgan taqdirda yoki dalada ish bilan band bo'lgan amaliyotchilarga jamoat ishlarini o'rnatish orqali yordam berishadi. |  |
| Malavining nsima, oshpazlik an'anasi | 2017 | * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot * an'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau | Malavining oshpazlik an'anasi bo'lgan nsima, Malavi oshpazlik an'analarining bir qismi bo'lgan elementlarning to'plamiga yoki shu an'ana doirasida ishlatiladigan noyob tarkibga, odatda makkajo'xori uni bilan tayyorlangan qalin bo'tqa turiga ishora qiladi. . Nsima tayyorlash jarayoni makkajo'xori uniga aylanishidan tortib, yon tomonda xizmat qiladigan har qanday ovqatni tanlash, tayyorlash va iste'mol qilishgacha bo'lgan aniq bilimlarni talab qiladi. Ovqat turli xil urf-odatlar tomonidan boshqariladi, masalan, ortiqcha to'yib ovqatlanishni tartibga solish va tozalikni hamda birdamlikni ta'minlashga imkon beradi. Nsima olinadigan makkajo'xori etishtirish, saqlash, qayta ishlash va tayyorlash Malaviyaning turmush tarzi bilan bog'liq. Shuningdek, nsima-ni bo'lishish oilalarda jamoaviy odat bo'lib, bu aloqalarni mustahkamlashga yordam beradi. Qizlar yoshligidan nsima tayyorlash uchun makkajo'xori urish yoki unni saralashni o'rganadilar, yosh bolalar esa sherik bo'lib xizmat qiladigan hayvonlarni ovlaydilar. Jamiyatlar ushbu elementni doimiy amaliyoti, nsima-ga bag'ishlangan darsliklar va retseptlar nashr etish, festivallarni tashkil etish va amaliyotni jonlantirish orqali himoya qiladi. Malavidagi aksariyat restoranlarda nsima-dan iborat menyu mavjud. Element haqida ma'lumot norasmiy ravishda kattalar va bolalar o'rtasida, shuningdek, shogirdlik va ish joyida o'qitish orqali uzatiladi. |  |
| Mwinoghe, quvnoq raqs | 2018 | * Ijro san'ati * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * an'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau | Mwinoghe - Malavining shimoliy mintaqasida uchta etnik jamoada - sukva, ndali va bandya - ijro etiladigan instrumental raqs. Chisukva shevasida "mwinoghe" so'zi so'zma-so'z "keling, ko'ngil ochamiz" degan ma'noni anglatadi: shuning uchun raqs quvonch va baxtni ifoda etish uchun ijro etiladi. Qo'shni Karonga tumanidan indigala deb nomlangan tantanali raqsdan ilhomlangan mwinoghe nisbatan yaqinda bo'lgan raqsdir. Raqqoslar ikki qatorni tashkil qiladi, erkaklar bir tomonda, ayollar boshqa tomonda va tanalar murakkab qadamlar bilan to'lqinlanadilar. Biz qo'shiq aytmaymiz, faqat uchta nog'oradan, naychadan va guruh rahbarining buyruqlaridan tovush chiqadi. Mwinoghe ijtimoiy tadbirlarda ko'ngil ochish maqsadida, ayniqsa milliy bayramlarda ijro etiladi. Turli jamoalar o'rtasida birlashtiruvchi funktsiyaga ega bo'lgan raqsga guvoh bo'lish uchun har xil tabaqadagi odamlar birlashadilar. Shu kunlarda boshqa an'anaviy raqslar ham ijro etilib, odamlar o'zlarining turli madaniyatlarini birgalikda nishonlashlariga imkon beradi. Bilan bog'liq bo'lgan ko'nikmalar va bilimlar asosan yoshlarning chiqishlari paytida kuzatishi va ishtiroki orqali uzatiladi, ammo amaliyot boshlang'ich, o'rta va oliy ta'lim dasturlariga ham qo'shiladi. Mwinoghe har yili o'tkaziladigan mustaqillik tantanalarida juda yaxshi ishtirok etadi va jamoalar har yili o'tkaziladigan festivallarda va boshqa tadbirlarda raqs guruhlarini yaratadilar. |  |
| Malavi va Zimbabvedagi an'anaviy lamellofon mbira / sanzani tayyorlash va ijro etish san'ati. Eslatma Malavi ushbu amaliyotni Zimbabve. | 2020 | * Ijro san'ati * Ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * An'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau * Og'zaki an'analar va iboralar | Malavi va Zimbabveda an'anaviy lamellofon bo'lgan mbira / sanza yasash va ijro etish san'ati, ishtirok etadigan jamoalarda asosiy rol o'ynaydi. Asosiy mbira / sanza - bu metall pichoqlar biriktirilgan yog'och taxtadan yasalgan asbob. Ba'zan u yog'ochdan tayyorlangan kalabastka / ovoz qutisiga o'rnatiladi. Qoshiq tutqichlaridan, velosiped g'ildiraklaridan yoki kamon simidan yasalgan metall pichoqlar bosh barmoqlaringiz yordamida yakka holda yoki boshqa barmoqlar bilan biriktiriladi. Mbira / sanza sirli, osoyishta va jozibali deb hisoblangan suyuq va musaffo ovoz chiqaradi. Mbira / sanza musiqasi o'zining tsiklik xususiyati bilan ham ajralib turadi: mavzuning har bir yangi takrorlanishi avvalgisidan bir oz farq qiladi va o'zaro to'qilgan ko'plab kuylarni o'zida mujassam etadi. Asbobni yakka o'zi yoki boshqalar bilan, guruhda mashq qilish mumkin. An'anaga ko'ra, uzatish oilaviy doirada o'rganish orqali amalga oshiriladi. Ammo hozirgi kunda bu amaliyot rasmiy ravishda ham o'tkazilmoqda va mbira / sanza yasash va mashq qilish san'ati ba'zi maktablarda o'rgatilmoqda. Qo'shiqlar muhim xabarlarni etkazadi. Masalan, ular bolalarni yomon xulq-atvorlardan ogohlantiradi yoki jamiyat a'zolarining salbiy xatti-harakatlarini qoralaydi. Musiqa, shuningdek, o'tgan voqealar haqidagi xabarlarga hamroh bo'lish uchun ishlatiladi. Har doim mashq qilsangiz, mbira / sanza zo'ravonlik va boshqa ijtimoiy muammolarni qoralash uchun "qurol" bo'lib xizmat qiladi. |  |
Xavfsizlikni saqlash bo'yicha eng yaxshi amaliyotlarning ro'yxati
Malavida "Xavfsizlikni saqlash bo'yicha eng yaxshi amaliyotlar reestri" da qayd etilgan amaliyot mavjud emas.
Favqulodda zaxira ro'yxati
Malavida Favqulodda vaziyatlarni himoya qilish ro'yxatida bunday amaliyot mavjud emas.
