InRes - ʿAin Rīs

InAyn Rīs manbasi
InRes · ‏عyn rys‎
GubernatorlikGza
Aholi150 (1980)
Wikidata-da rezidentlar uchun qiymat yo'q: Aholini qo'shib qo'ying
balandlik
127 m
Vikidatada turistik ma'lumot yo'q: Turistik ma'lumotni qo'shing
Manzil
Misrning joylashuvi xaritasi
Reddot.svg
InRes

Ain Ris (shuningdek Ayn / Ayn Ris, Arabcha:عyn rys‎, InRes) bu yerdagi qishloqdir Misr Lavabo el-Ḥeiz Janubida el-Boriya. InAyn Rīs el-eizning eng go'zal qishlog'i hisoblanadi.

fon

Qishloq magistral yo'lning sharqida el-Farafra. 1980 yilda 35 ta fermer xo'jaligida 150 ga yaqin kishi yashagan. 150 feddan (63 gektar) yerda 3000 ga yaqin palma, 100 ta zaytun va ko'plab o'rik daraxtlari o'sdi. Suv (kamida) uchta "rim" dan, ya'ni eski va oltita xususiy buloqdan olingan. 1982 yilda suv tanqisligi sababli davlat chuqur qudug'i qazilgan.[1]

Xabar qilinishicha, bu erda uning erlari bo'lgan Mo'naf ismli podshoh bo'lgan Riasata Munaf, Munaf qirolligi, uning birinchi qismidan hozirgi nom olingan.[2]

InAyn Rīdan taxminan 1 kilometr shimoli-g'arbda VII-VIII asrlarga oid Kopt cherkovi El-Zeiz depressiyasining eng muhim yodgorliklari. Rim qal'asi va turar joyi deb nomlangan asr. Qishloqdan bir kilometr janubi-g'arbda, saroy binosi bo'lgan Qaur Masʿūda arxeologik joyi joylashgan.

XIX asrning boshlarida saytlar Jovanni Battista Belzoni (1778–1823)[3], Frederik Kailliud (1787–1869)[4] va Jon Gardner Uilkinson (1797–1875)[5] tashrif buyurgan va hujjatlashtirilgan. Biroq, yanada keng qamrovli o'rganish faqat kelib chiqadi Ahmed Faxri (1905-1973), bugungi kungacha eng keng ko'lamli bo'lib qoldi, hatto bugungi kunda yangi talqinlar mavjud bo'lsa ham.

Ko'pchilik uchun bu to'g'ri cherkov eng muhim arxeologik dalillar sifatida, albatta, chunki G'arbiy cho'lda yana shunday yaxshi saqlanib qolgan cherkov yo'q. Faxrining aytishicha, cherkov Avliyo Jorjga bag'ishlangan. Shuningdek, u Belzoni va Kaillyudning kuzatuvlariga asoslanib, ular otning tasviri qoldiqlarini aniqladilar va Abu el-Makarim an'ana bo'yicha Abū Ṣāliḥ 13-asrning boshlarida El-Boriya vodiysi haqida qanday qilib aytib berishni bilgan arman, Sit uchun cherkov borligini. Jorj qaerdaligini ko'rsatmasdan berdi. Vodiyda avliyo nomi bilan atalishi mumkin bo'lgan bir nechta cherkovlar mavjud.

Abu al-Makarim quyidagicha bayon qildi:[6]

“Al-Bahnasa vohasida[7] Sit nomidagi cherkov mavjud. Georg ismini oldi; Uning toza tanasi uning ichida [cherkovda] bo'lgan, ammo boshsiz edi.[8] Uning shahidlik bayrami munosabati bilan jasad ibodatxonadan olib tashlandi va ustiga yangi parda qo'yildi; U butun shahar bo'ylab sham, xoch va madhiyalar bilan yurib yurgan; va keyin u yana cherkovga olib borildi. Odamlar rimliklar uni o'g'irlab, o'z cherkovlariga olib ketishidan qo'rqishgan; va shuning uchun uni juda ehtiyotkorlik bilan tog'larga olib ketishdi va tosh bilan to'sib qo'yilgan va yashiringan g'orga qo'yishdi. Ammo Sitga sodiq bo'lgan ishonchli odam. Jorj egalik qildi, uni tushida ko'rdi va u: "Nega mening tanamni qamab qo'yding? Meni shu joydan olib boring. ‘Keyin yepiskop va odamlar jasadni topguncha qarashdan to'xtamadilar va uni olib chiqib, cherkovga qaytarib qo'yishdi.
Voha hokimi Ibn al-Chafur xalifalik davrida bu erga al-Xafiydan kelgan [1130–1149]; va u St.ning jasadini parvarish qilish uchun ba'zi odamlarni yubordi. Jorj uni olib borib, hokimning uyiga olib keldi; Va u (hokim): "Menga katta miqdordagi pul to'lamaguncha, men uni nasroniylar huzuriga qaytarib bermayman", dedi. Shunday qilib episkop va nasroniylar orasida eng muhim odamlar unga vaqti-vaqti bilan pul olib kelishdi, lekin bu uni qoniqtirmadi va u jasadni ularga qaytarib berishni xohlamadi. Keyin Xudo bulutni va kuchli bo'ronni, yomg'irni, chaqmoqni va kuchli momaqaldiroqni ketma-ket kunlar davomida yubordi, chunki bu mamlakatda hech qachon tasdiqlanmagan edi. Ular hokimga: "Bu baxtsizlik faqat shu jasadni saqlaganing uchun sodir bo'lgan bo'lishi mumkin", - deyishdi. Keyin hokim episkopni olib kelib, jasadni unga berdi; va darhol ofat to'xtadi. ...
Cailliauddagi inAin Russdagi cherkov
Ain Rsdagi Kailliaudgacha bo'lgan Rim qal'asi
Uning (Jorjning) tanasining oyoq-qo'llari undan uzilmaganligi va u hech qanday o'zgarishsiz butunlay topilganligi haqida xabar berilgan edi. Odamlar orasida bu shahidning jasadi Suriyaning Lidda shahrida ekanligi haqida keng tarqalgan ma'lumotlar mavjud. Ammo ba'zilarning aytishicha, jasad o'z eriga [Misrga] olib kelingan paytda bosh u erda, chunki Misr hokimi va Suriya hokimi ikki aka-uka bo'lgan; va Suriyani askarlar va talonchilar bosib olayotgan paytda, o'sha mamlakat hokimi jasadga zo'ravonlik etkazilishidan qo'rqardi; va shuning uchun boshsiz korpus vohaga olib kirildi, chunki u qo'shinlar va talonchilar hujumlaridan xoli edi; va buning isboti shundaki, Suriyaga Lidda ziyoratiga borgan ziyoratchilar St. Shahid Jorj boshni tanasiz ko'rganliklarini aytdi; va bu 890 yilgi solih shahidlarning Ro'za paytida sodir bo'lgan [milodiy 1174 yil]. "

Afsonalar Misr va Armanistonda Xushxabarning yoyilishini va koptlar bilan musulmonlarning tinch hayot kechirishi haqida yozgan havoriy Bartholomyusga murojaat qilib, avliyoning hurmati, XI asrda arab-ispan tarixchisi tomonidan eslab o'tilgan. al-Bakrī (1014-1094) manzillar:[9]

“Tunisning Sfaks shahridan kelgan Muammammad ibn Saud al-Azdu… El-Bahnasa vohasida bo'ldi. U arab musulmonlari va kopt nasroniylarini o'z ichiga olgan aholini topdi. Ularning ziyofatlaridan birida u shahar ko'chalarida tobut bilan yurib yurgan aravani ko'rdi, ular Ibn Karma ismli kishining jasadini o'z ichiga olgan, ular Isoning havoriysi deb da'vo qilishgan. Dafn marosimini o'tkazishda ular har qanday omadni jalb qilishlariga va Xudoning marhamatiga sazovor bo'lishlariga ishonishgan. Aravani ho'kizlar tortib olishdi. Bu hayvonlar o'zlari bilmagan holda adashgan joylar harom deb qaraldi. "

Faxri cherkovni 4-5 asrlarga tegishli. Asr. Bu haqiqat bo'lishi mumkin emas, chunki VII asrning ikkinchi yarmi yoki VIII asrning boshidan beri qo'llanilgan cherkovda me'moriy tafsilotlar ishlatilgan: Churus (Qurbongoh xonalari oldidagi xoch zali).[10]

Rus monastirining xarobalari cherkovdan 500 metr janubda topilgan.

Ko'chada odatda a sifatida ishlatiladigan binoning katta qoldiqlari joylashgan rim qal'asi ko'rinib turibdi. Ammo bu hech qanday aniq emas, ayniqsa siz u bilan bir bo'lsangiz harbiy Ulanishlardan foydalaning. Qo'shnida turar-joy vodiyda Rim aholisini ta'minlash uchun xizmat qilgan ishlab chiqarish binolari, masalan, sharob.

Cherkovning janubida, Rim qal'asi deb ataladigan joyda, Faxri allaqachon Rim uylari bo'lgan bir guruh binolarni topdi. Binolardan biri saroyu batafsilroq tasvirlab berdi. Yog'ochdan yasalgan binoning uzunligi taxminan 23,5 metr, kengligi 18 metr va 1,5 metrgacha turardi. Ehtimol milodning II asridan kelib chiqqan. Janubga kirish 15 ustunli hovliga olib bordi. Sharqda xususiy maydon mavjud edi. Devorlari gipslangan, gipsli qatlam bilan ta'minlangan va qisman geometrik naqshlar bilan bezatilgan. Saroy hududida faxri Georgskirxedan ham qadimgi cherkovni topdi. Bu erda topilgan yunon yozuvlari Vizantiya davri oxiriga (V / VI asrlar) tegishli.[11]

Bu orada uylar yana jim bo'lib qoldi. Shunga qaramay, turar-joyning ayrim tuzilmalari yana 2000 yilda fosh etildi. Bunga Rim saroyi ham g'ishtdan qurilgan va shuvalgan edi. Gipsga ov manzaralari va o'simlik bezaklari chizilgan. Shuningdek, bo'yalgan manzarali uzun qatorlar ustunlari bor edi.[12] Saroy atrofida hali ham sharob ishlab chiqarish uchun ishlatilgan katta hovuzlar mavjud.

u erga etib borish

InAyn Rīsdagi palma bog'lari va dalalari

Qishloqqa magistral 10 yo'l orqali etib borish mumkin Bāwīṭī ga el-Farafratomonidan 1 28 ° 1 '42 "N.28 ° 41 ′ 9 ″ E janubga qarab filiallar. Yo'lning taxminan uchdan ikki qismidan keyin siz ko'chadan Rim qal'asi va Georgskirxe deb nomlangan narsalarni ko'rishingiz mumkin.

harakatchanlik

InAin Rīs qishlog'iga yo'l asfaltlangan, ammo qishloqning o'zida faqat qulflangan yamaqlar mavjud. Arxeologik joylarga faqat piyoda borish mumkin, ammo qishloqqa boradigan yo'l yaqinida joylashgan.

Turistik diqqatga sazovor joylar

InAin Rī bilan bog'liq bo'lgan diqqatga sazovor joylar qishloqdan tashqarida. Sizni qo'riqchi qo'riqlaydi. Antiqa buyumlar xizmati bilan oldindan mahalliy saytlarga tashrif buyurish tavsiya etiladi el-Baviy ovoz berish.

InAyn Rīs tomon yo'lning shimoliy qismida dem bo'lishi mumkin 1 St. Jorj cherkovni muqaddas qildi(28 ° 0 ′ 42 "N.28 ° 41 ′ 56 "E)VII asrning ikkinchi yarmi yoki VIII asrning boshlariga to'g'ri keladi. Uzunligi 19 metr va kengligi 8 metr bo'lgan bazilika g'ishtdan qurilgan, loy bilan shuvalgan va oqartirilgan. Baland devor bilan o'ralgan cherkovda ikkita kirish joyi bor, biri janubiy tomonda, ikkinchisi shimoliy tomonda shimoli-g'arbiy burchakka yaqin joylashgan.

Georgskirche deb nomlangan jamoat xonasi
Cherkovning janubiy tomoni
Shimoliy yo'lak cherkovi
Churus cherkov

Cherkov narteksdan (vestibyulning to'liq kengligi) narvondan iborat bo'lib, galereyaning janubi-g'arbiy qismida narvon, uch qavatli naos (cherkov xonasi), Churus (Qurbongoh xonalari oldidagi ko'ndalang zal) va uch xonali muqaddas joy. Yon yo'laklar yarim ustunlar va keng kamarlar bilan chegaralangan keng ustunlar bilan ajralib turadi va g'arbiy galereya bilan bir-biriga bog'langan. Tor yo'laklarning o'rtasida apsis (konke) joylashgan. Ehtimol, ayollar uchun mo'ljallangan galereyalar yon yo'laklar ustida joylashgan. Yo'laklarning devorlari cho'kib ketgan ustunlar bilan bezatilgan. Yon yo'laklardan siz ham kirishingiz mumkin Churus.

Qurbongoh xonalari nosimmetrik va o'rtada joylashgan emas, chunki janubi-sharqda galereya va tomga ikkinchi narvon bor edi. (O'rtacha) chancel to'rtburchakdir. Ushbu xonadan eshik janubiy xonaga olib boradi. 1819 yilda Kaillyud kanselda otning boshi, yunon xochlari va qizil rangdagi matn parchalari tasvirlarini topdi.

2000 yilga kelib cherkovga yangi loy g'ishtli tom qurilishi kerak edi. Ammo bu qulab tushdi, shuning uchun bugun cherkovga tashrif buyurishingizga deyarli ruxsat berilmagan. Ehtimol, cherkov tarkibiy sabablarga ko'ra hech qachon g'ishtdan yasalgan barel tokchali shiftga ega bo'lmagan. Faxrining ta'kidlashicha, 1930-40 yillarda uning qavatining yuqori qismi allaqachon vayron qilingan. Yog'ochdan yasalgan shift uchun gable yoki g'isht qoldiqlari yoki tayanchlar singari bochka shiftining dalili yo'q edi.

Cherkovdan bir necha metr sharqda favvora mavjud.

Ko'chaning janubida shunday nomlangan. 2 rim qal'asi(28 ° 0 ′ 27 ″ N.28 ° 41 ′ 50 ″ E). Qal'a 670 kvadrat metr maydonni egallaydi va hali ham bir necha metr narida. Yog'ochdan yasalgan bino, ehtimol Rim qurolli kuchlari uchun ishlab chiqarish ob'ektining bir qismi bo'lgan. Bino shuningdek g'ishtdan g'ishtdan qurilgan va shuvalgan. Devorlarda to'rtburchak teshiklarni ko'rish mumkin, ular yog'och nur yoki palma magistral shiftini qo'llab-quvvatlovchi bo'lib xizmat qilgan bo'lishi mumkin, ya'ni bino kamida ikki qavat balandlikda bo'lgan.

Rim qal'asi deb nomlangan
Rim turar-joyidagi saroy
Sharob tayyorlash havzasi

Rim qal'asining janubida joylashgan turar-joyasosan silliqlangan. Loydan g'ishtdan qurilgan saroy va vino zavodi havzalari hanuzgacha ko'rinadi. Bundan tashqari, bu hammom bo'lishi mumkin degan takliflar mavjud. Bu erda ko'plab sharob idishlarining singan qismlari va ko'plab uzum urug'lari topilganligi sharob zavodi foydasiga gapiradi. Havzalar qumtosh poydevorga ega, devorlari g'ishtdan g'ishtdan ishlangan va paris gipsidan ishlangan. Sharob Yangi qirollikdan beri, ayniqsa, Rim davrida, el-Charga, ed-Dachla va el-Boriya vohalaridagi vohalarda tayyorlangan.[13]

Qaṣr Masʿūda (Arabcha:Qصr msعwdة‎, „Baxtli bo'lganlar qal'asi"), Qishloqdan taxminan 1 kilometr janubi-g'arbda qadimgi loy g'ishtli uyni anglatadi. Taxminan 18 metr uzunlikdagi to'rtburchak va 14 xonadan iborat.

oshxona

Bu erda restoranlarni topish mumkin el-Baviy.

turar joy

Turar joy odatda tanlanadi el-Baviy.

sayohatlar

Qishloqqa tashrif El-Zeizdagi boshqa qishloq bilan yoki tashrif buyurib birlashtirilishi mumkin Qora cho'l ulanmoq.

adabiyot

  • Faxri, Ahmed: Baria Oasis, vol. II. Qohira: Hukumat matbuoti, 1950, 52-65-betlar (Ingliz tili).
  • Faxri, Ahmed: Misr vohalari. II jild: Bahriya va Farafra vohalari. Qohira: Amerika universiteti. Qohira Pr., 1974, ISBN 978-977-424-732-3 , 112-124-bet (inglizcha).
  • Xavass, Zaxi: Oltin mumiyalar vodiysi: bizning kunlarimizdagi eng yangi va eng buyuk arxeologik kashfiyot. Bern; Myunxen; Vena: hazil, 2000, ISBN 978-3-502-15300-9 , Pp.1148-167.

Shaxsiy dalillar

  1. ↑Baxt, Frank: Oazis hayoti: o'tmishda va hozirda Bahriya va Farafraning Misr vohalari, Bonn, 2006, 49-bet.
  2. ↑Baxt, Frank, joy., P. 47.
  3. ↑Belzoni, Jovanni Battista: Misr va Nubiyadagi piramidalar, ibodatxonalar, qabrlar va qazishmalardagi operatsiyalar va so'nggi kashfiyotlar haqida hikoya qilish; qadimiy Berenitse va boshqa Yupiter Ammon vohasiga izlash uchun Qizil dengiz sohiliga sayohat., London: Marrey, 1820, matn jild, 427-bet.
  4. ↑Cailliaud, Frederik: Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fazoql dans le midi du Royaume de Sennar, a Syouah et dans cinq autres vohasi ..., Parij: Imprimerie Royale, 1823–1826, Matn I jild, 192-bet, Atlas II jild, Plakat XXXVI.
  5. ↑Uilkinson, Jon Gardner: Zamonaviy Misr va Fiva: Misrning ta'rifi bo'lish; shu jumladan, ushbu mamlakatda sayohatchilar uchun zarur bo'lgan ma'lumotlar; Vol.2. London: Myurrey, 1843, P. 361.
  6. ↑[Abu al-Makarim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (tahr., Tarjima); Butler, Alfred J [oshua]: Misr va ba'zi qo'shni davlatlarning cherkovlari va monastirlari armanistonlik Abu Soliga tegishli. Oksford: Clarendon Press, 1895, Pp. 258-260, fol. 93 a, 93 b. Turli xil nashrlar, masalan. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001 yil, ISBN 978-0-9715986-7-6 .
  7. ↑El-Boriya vodiysining boshqa nomi.
  8. ↑St.ning asosiy yodgorliklari. Hozir Jorj Liddaning Georgskirxasida, Isroilning bugungi Lodida.
  9. ↑El-Bekri, Abou-Obid; Slane, William MacGuckin de: Description de l’Afrique septentrionale, Parij: Impr. Impérial, 1859, 38 bet. F.
  10. ↑Grossmann, Piter: Misrdagi xristian me'morchiligi. Azob: Brill, 2002, Sharqshunoslik bo'yicha qo'llanma; 1-bo'lim: Yaqin va O'rta Sharq; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , P. 466 f., 83-rasm, panel XVI.b.
  11. ↑Vagner, Yigit: Les oasis d'Égypte: à l'époque grecque, romaine et byzantine d'après les hujjatlar grecs, Caire: Inst. Français d'archéologie orientale, 1987, (Bibliothèque d'étude; 100), 205–207 betlar.
  12. ↑Xavass, Zaxi, joy., P. 155 f.
  13. ↑Xavass, Zaxi, joy., 158-167 betlar, ayniqsa 163-166 betlar, kasal. 164-166 betlar.
To'liq maqolaHamjamiyat taxmin qilganidek, bu to'liq maqola. Ammo har doim yaxshilanadigan va eng avvalo yangilanadigan narsa bor. Sizda yangi ma'lumotlar bo'lganda Botir bo'l va ularni qo'shing va yangilang.