Tayvan diniy madaniy boyliklariuchunXitoy Respublikasi(Tayvan) Ichki ishlar vazirligi tomonidan e'lon qilingan madaniy boyliklar.
Tayvan diniy madaniyatning kvintessensiyasi bo'lib, u boy mahalliy va immigrantlar jamiyatining xususiyatlarini o'zida mujassam etgan va madaniy turizmning chuqur ma'nolariga ega. Tayvanda diniy madaniyatning rivojlanishi o'ziga xos tarixiy traektoriya va madaniy landshaftga ega bo'lganligi sababli, dinlarning xilma -xilligi butun dunyoda yanada mashhurdir; Ichki ishlar vazirligi yordam berish uchun bir nechta ma'bad, masjid, cherkov va madaniy bayramlarni tanlab oldi. sayyohlar mahalliy diniy xususiyatlar va qadriyatlarni tushunadilar.
Shimoliy
| ism | qisqacha kirish | rasm | |
|---|---|---|---|
| 1 Lingquan ibodatxonasining Kayshan zali | aktivlarning turlari: | Tarixiy bino-saroy |  |
| Manzil: | 2 -son, Liuhe yo'li, Xinyi tumani, Keelung shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | U Fujzyan shahridagi Yongquan ibodatxonasi bilan bir xil. 1898 yilda ustoz Shanji va Shanxuy tomonidan asos solingan. Yaponiya hukmronligi davrida Tayvanda to'rtta yirik buddaviy mazhablardan biri va Buddizmning to'qqizta yirik maktablaridan biri sifatida tanilgan. Tayvan qurish. An'anaviy hovli binosini asosiy korpus sifatida qabul qilib, ma'baddagi Kaishan zali ikki qavatli g'ishtli g'ishtli bino bo'lib, u hozir Keelung shahridagi tarixiy joy hisoblanadi. Kayshan zalining orqasida Sharqiy taxt, Xilian teras va kvadrat pagodadan tashkil topgan uchta Lingquan pagodasi joylashgan bo'lib, ular taxminan 100 yillik tarixga ega. | ||
| 2 Fuyou saroyi, Beyto | aktivlarning turlari: | Tarixiy ma'bad qurilishi |  |
| Manzil: | 8 -son, 667 -chiziq, Daye yo'li, Beitou tumani, Taypey shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Fuyou saroyi - Fude Zhengshenga bag'ishlangan ma'bad. Oltingugurtli maydon - bu joy nomi. Bu joy dehqonlarning oltingugurtli suvli dalalaridan olingan. Tayvandagi xitoylik xitoy jamiyati er uchun minnatdorchilikni qabul qiladi va qadr -qimmat xudosiga bo'lgan ishonch ayniqsa gullab -yashnaydi. "Tiantou Tianwei Di Gong" degan mashhur maqol bor, ya'ni har bir dehqonchilik erlari Di Gong figurasini ko'ra oladi. Sulfurfildning Fuyou saroyi, bugungi kunda ko'rinib turibdiki, bir qavatli bino bo'lib, devori yaqin atrofda qazilgan Liyan toshidan qurilgan. | ||
| 3 Jiantan ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy ma'bad qurilishi |  |
| Manzil: | 6 -son, 805 -bo'lak, Bei'an yo'li, Zhongshan tumani, Taypey shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Djyantan ibodatxonasining eski ma'badi Yuanshan shahrida joylashgan. Afsonaga ko'ra, Min va Chjen davrida rohib Xua Rong Guanyin Bodhisattva haykalini platformaga kutib olgan. Ajoyib, Min sulolasi Kayji Songzining Guanyinini o'z ichiga oladi. Zuodzyan Yanping okrugi podshosiga sajda qiladi, bu xalqning mish -mishlariga ko'ra, Zheng Chenggongning Jiantan bilan munosabatlari haqida. Keyinroq, uning joyi yaponlar qurgan Tayvan ibodatxonasiga yaqin bo'lgani uchun, u Dajijin o'rnida buzib tashlangan. | ||
| 4 Taypey Xiaxay shahar xudosi ibodatxonasi 13 -may kuni shahar xudosini kutib oladi | aktivlarning turlari: | Folklor-e'tiqod |  |
| Manzil: | 61 -son, Taypey shahri, Datong tumani, Dihua ko'chasi, 1 -bo'lim | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Xiahai Chenghuang ibodatxonasi Taypeyning Dadaocheng shahridagi muhim xalq e'tiqod markazidir. U shuningdek, Yuelaofengning nikohi bilan uyda va chet elda mashhur bo'lgan ma'baddir. U ko'plab ta'mirlardan o'tgan. Bino kichik bo'lsa-da, u hali ham an'anaviy Minnan uslubida meros bo'lib qolgan. ma'bad me'morchiligi.Bezatish va boshqa xususiyatlar. Ma'badni bezash san'atiga loydan yasalgan haykallar, devor rasmlari, rangli rasmlar, kesilgan elim va Cochin kulolchilik buyumlari kiradi. Yaponiya bosib olgan davrdagi ishlardan tashqari, restavratsiya ishlarini mashhur ustalar ham, xudolar, qurbonlik idishlari, blyashkalar, qo'shiqlar, tosh lavhalar va tarixiy hujjatlar saqlanib qolgan. Mashhur Xiaxay shahri xudosi festivali 100 yildan oshdi. Bu Dadaochengda muhim diniy voqea va Shimoliy Tayvanda katta diniy voqea. E'lon qilinmagan tashriflar Taypeyda e'lon qilinmagan uchta eng katta tashriflardan biridir. Uning metaforasi bor. "13 -may kuni odamlar odamlarni ko'rishadi." Ma'badning rivojlanish jarayoni, shuningdek, fujianlik tonganlik muhojirlarning Dadaochengga ko'chib o'tish tarixiga guvoh bo'lgan. | ||
| 5 Taypey shahri, Fujing saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy ma'bad qurilishi |  |
| Manzil: | 698 -son, Tayvan shahri, Daan tumani, Guangfu janubiy yo'li | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Baxt Xudosiga sig'inadigan Taybey shahridagi Fujing saroyi Taychjen davrida (1921) tashkil etilgan, u dastlab asl Rugong kanalining sug'oriladigan hududida joylashgan edi, shuning uchun uni mahalliy xalq saylagan. "Gu Shui Di Gong". Ma'bad uch xonali binodan iborat bo'lib, unda 4 juft tegirmon toshli ajdaho ustunlari, gul va qush ustunlari, shuningdek, chinni kulolchilik buyumlari va ajoyib yog'och ziyoratgohlar saqlanib qolgan. Mintaqaning rivojlanish tarixiga guvoh bo'lishdan tashqari, me'moriy tuzilishi Fujing saroyi ham badiiy ahamiyatga ega. | ||
| 6 Tamsui ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy sayt - bitta ibodatxona |  |
| Manzil: | No 8, Maksay ko'chasi, Tamsui tumani, Yangi Taypey shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Tamsui cherkovi Tayvan shimolida tashkil etilgan eng qadimgi cherkov deb qaralishi mumkin va bu ham pastor Ma Yi tomonidan tashkil etilgan cherkov. Tamsui ibodatxonasi-tiklanishning gotik uslubidagi binosi, tashqi devori qizil g'ishtdan yasalgan bo'lib, devorning tartibli o'zgarishi bilan, uchi archa, dumaloq kamar, yassi kamar, qo'ng'iroq minorasidagi qolip va olmos tasma bilan mos keladi. ibodatxona va qo'ng'iroq minorasi Uchburchak arkaning ichki qismi Evropa cherkovlarining ajoyib derazalariga yaqin, u juda oqlangan va din, madaniyat, me'morchilik va mahalliy rivojlanish tarixida muhim ahamiyatga ega. | ||
| 7 Bali Dajong ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy ma'bad qurilishi |  |
| Manzil: | 5 -son, 200 -chiziq, 2 -bo'lim, Longmi yo'li, Bali tumani, Yangi Taypey shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bali jamoat ma'badi jamoat xo'jayinlariga sajda qiladi. Har yili qamariy taqvimning 1 -mayida xalq xo'jayinlarining Rojdestvosi bo'ladi. Shu kuni Bali Dabai nomi bilan ham tanilgan aylanma yo'l tutiladi. Ertasi kuni tushdan keyin ma'badda general Xie va general Fan kirlarni olib tashlashni anglatuvchi oltin olovdan o'tdilar. Bino tuzilishi solih qabr va ajdodlar ibodatxonasiga bo'linadi. Solih qabr oddiy turga ega. Danshuy daryosi bo'yida joylashgan. Ajdodlar ibodatxonasi uch qirrali hovli bo'lib, bitta zal va ikkita bo'linmaga ega. Ibodat bor. asosiy koridor oldidagi pavilon va hovli devori darvoza minorasi va ajdaho qo'riqchisini bog'lab turadi. | ||
| 8 Ming Chi akademiyasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy bino - bitta akademiya |  |
| Manzil: | 276 -son, 2 -bo'lim, Mingji yo'li, Taishan tumani, Yangi Taypey shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bu Tayvan shimolidagi birinchi akademiya. Danlan yozuv uslubiga ega "Shimoliy Tayvanning birinchi maktabi" deb nomlanadi. U Tsing sulolasi davridagi Qianlongning 28 -yilida qurilgan (1763). Konfutsiylik ustasi Chju Si va uning yonida janob Xu Zhuoyouga sig'inadi, bu Yangning buyuk shaxsiy ta'lim uslubini namoyish etadi. Akademiyaning boshlang'ich ko'lami juda katta edi, bitta kirish joyi va beshta yotoq xonasi, jami 12 ta qanotli xona. Bir necha marta ta'mirlanganidan so'ng, akademiya atrofi uylar bilan o'ralgan bo'lib, ikkalasida ham faqat asosiy zal va yon xonalar qolgan. tomonlar. Bilimga hurmat ko'rsatish va yozilgan qog'ozni yoqish uchun akademiya hovlisining yon tomonida Jingven paviloni bor. | ||
| 9 Yuantong ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | 64 -son, 367 -chiziq, Yuantong yo'li, Zhonghe tumani, Yangi Taypey shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bu Zhonghe hududining asosiy manzarali joyi, daraxtlar bilan o'ralgan, atrof -muhit juda sokin, bu mahalliy aholi uchun sayr qilish va mashq qilish uchun yaxshi joy. Mashq qilish uchun bu erga kelishdan tashqari, siz tanl uslubidagi qadimiy yapon me'morchiligiga qoyil qolishingiz uchun katta zal oldidagi maydonda qisqa vaqt turishingiz mumkin. Ko'rishga arziydigan ko'plab tosh haykallar va haykallar bor. Budda va Maytriya haykallari eng ko'zni qamashtiradi. | ||
| 10 Yehliu Shenming toza port | aktivlarning turlari: | Folklor festivali | |
| Manzil: | 69 Gangdong yo'li, Yehliu qishlog'i, Wanli tumani, Yangi Taypey shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Xudolarni mukofotlash uchun Yehliudagi Baoan ibodatxonasi har yili birinchi oyning o'n beshinchi kuni "Shenming Jinggang" ni o'tkazadi. Marosim uchta asosiy marosimga bo'lingan: Mazuni kutib olish, dengiz dumini muhokama qilish va Shenming Jinggang. "Sayohat qiladigan xudolar orasida Kaizhang Shengwang, Mazu va Zhou bor. General Cang va Di Gong va boshqalar, baliqchilar qayiqlari portni qo'riqlashdi va imonlilar bilan ovni bo'lishishdi. Eng jonli marosim - mo''jiza ko'targan yuzlab kuchli erkaklar sakrab tushishdi. Yehliu portiga kirib, keyin port hududining narigi tomoniga qo'ndi, u mahalliy madaniy xususiyatlarga ega. | ||
| 11 Shoushanyan Guanyin ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | Taoyuan shahri, Guishan tumani, Wanshou yo'li, 2 -bo'lim, 6 -chiziq, 111 -son | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Lingdingli shahridagi Shoushanyan Guanyin ibodatxonasi Tsianlongning 7-yilida tashkil etilgan va ikki yuz yildan ziyod tarixga ega bo'lib, hozirgi vaqtda mamlakat bo'yicha uchinchi darajali yodgorlik sifatida tasniflangan va Guishan tumanidagi eng qadimiy ma'bad hisoblanadi. Qishloq ilgari Guilun tog'i deb atalgan va tog 'toshbaqaga o'xshagan, tosh ostida qurilgani uchun "Shoushan qoyasi" deb nomlangan. Ma'bad - Tayvan shimolidagi mashhur e'tiqod markazi. Yaxshi erkaklar va imonlilar ibodat qilish uchun tutatqi tutatadilar, va yil bo'yi doimiy oqim bo'ladi. Usta Deng Dingguo ikkinchi onani Tayuyzandagi ma'badga Puyuan Shanchao ibodatxonasidan ibodat qilishga taklif qildi. Mo'minlar konsorsium tuzish uchun yig'ilishdi. Butun ma'bad ajoyib, o'yilgan nurlar va bo'yalgan binolar, antiqa ko'rinish va o'ziga xos uslub. Ma'bad oldida ulkan ochiq maydon va basseyn, ma'badning orqasida ajoyib manzarali bog'lar va tog'lar bor. Binoni taxminan old tomondan Guanyin zali va orqa tarafdagi Lingxiao zaliga bo'lish mumkin. Birinchisi 1916 yilda qayta qurilgan va mashhur usta Chen Yingbin ishi edi. U 1963 yilda qayta qurilgan. chap va o'ng qo'ng'iroq va baraban minoralari, tog 'darvozasi, sharqiy va g'arbiy zallar qo'shildi. Chuqurligi va kengligi to'qqiz xonali shkala bilan har xil o'yma va bezaklar standart hisoblanadi. Shoushan qoyasining baland joyi va go'zal manzarasi, yangi qurilgan Jiulongbi va Lotus hovuzi ma'badning sayyohlik qiymatini oshiradi. Orqa tarafdagi Shoushan bog'i ham odamlar dam olishlari uchun yaxshi joy. Kelajakda ma'bad dunyodagi eng katta oq marmar Guanyin haykalini qurishni rejalashtirmoqda, uning balandligi 24 metrni tashkil qiladi va Guishan tumanining yangi diqqatga sazovor joyiga aylanadi. | ||
| 12 Bade Sanyuan saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy ma'bad qurilishi |  |
| Manzil: | №1, Zhongshan yo'li, Bade tumani, Taoyuan shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bade shahridagi eng uzun tarixga ega bo'lgan ma'bad. Asosiy zalning asosiy xudosi - osmon, yer va suv Sanyuan saroyining kelib chiqishi Sanyuan Sanguan. Ma'baddagi tosh o'ymakorligi, yog'och o'ymakorligi va xattotlik san'ati juda badiiydir. | ||
| 13 Hukou Sanyuan saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | 278 -son, Xukou Old ko'chasi, Xujun qishlog'i, Xukou shaharchasi, Xsinchi okrugi | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Tayvanning Taysho davrida Yaponiya ishg'oli davrida qurilgan. U 2001 yil 21 mayda okrug yodgorligi sifatida e'lon qilingan. Mahalliy imon markazidagi Sanyuan saroyi imperator Sanguanga sajda qiladi, shuningdek Guanyin Bodhisattva, Mazu, Zhusheng Niangniang va amaki (ya'ni Di Gong) kabi xudolarni o'z ichiga oladi. Ular orasida ma'badda mustahkamlangan amakisi Dahukouzhuangning eng keksa kishisidir, bu mahalliy Hakka muhojirlari tarixi bilan taqqoslanadi. | ||
| 14 Zhangting Yimin ibodatxonasining Fangliao maqtovi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | 360 -son, 3 -bo'lim, Yimin yo'li, Xialiao, Xinpu shahri, Xsinchi okrugi | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Fangliao Yimin ibodatxonasi hozirda uchinchi darajali tarixiy joy sifatida ro'yxatga olingan, ikkita kirish va ikkita yo'lak va to'rtburchaklar hovli, beshta ko'rfazi, qaldirg'och dumli tizmalari va chiroyli shakllari bor. Sanchuan ibodatxonasiga kiraverishdagi qadamlar, tosh ustunlar, tosh sherlar, tosh tom bloklari, tosh derazalar va boshqalar juda ajoyib, yog'och o'ymakorligi ham juda ajoyib; ma'bad va orqa tog 'nafis manzarali istirohat bog'lari. . Tayvanda bir nechta Yimin ibodatxonalari bo'lsa -da, hamma Yimin ibodatxonasi haqida gapirganda, ular to'g'ridan -to'g'ri Tayvandagi eng mashhur Yimin ibodatxonasi bo'lgan Xinia shahri Xialiaoga ishora qildilar. U nafaqat o'n beshta buyuk qishloqni, balki butun dunyoda tarqalgan imonlilarni ham o'z ichiga oladi, bu Hakka e'tiqodining markazi va Tayvanda mashhur sayyohlik markaziga aylangan. Fangliao Yimin ibodatxonasi Qianlongning 51 -yilida Lin Shuangven hodisasi bilan qurilgan.Hakkaning ajdodlari jasorat bilan o'z uylarini himoya qilib, ofitserlar va askarlarga tartibsizlikni bostirishda yordam bergan, shahid sodiq xalq esa Qianlongning 55 -yilida qurib bitkazgan. Lezhi, shuning uchun Yimin ibodatxonasi Baojong paviloni sifatida ham tanilgan. | ||
| 15 Syanshan Tyanxou ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy ma'bad qurilishi |  |
| Manzil: | 191 -son, 420 -chiziq, 5 -bo'lim, Zhonghua yo'li, 8 Chaoshan ko'chasi, Xiangshan tumani, Xsinchi shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | U 2004 yil 3 martda Xsinchu shahridagi tarixiy bino sifatida e'lon qilingan. Ma'bad Mazu shahriga bag'ishlangan va Xiangshan portida faol ishlaydigan baliqchilar va shahar atrofidagi savdogarlar uchun diniy markazdir. Ma'bad uzoq tarixga ega. 1979 yilda uni yodgorlik sifatida ro'yxatga olish rejalashtirilgan edi. Biroq, binoning o'zgarishi va ta'mirlash paytida asl taxta plitalarini almashtirish tufayli oxirigacha belgilanmagan. tarixiy maqomiga qarab tarixiy bino sifatida ro'yxatga olingan. | ||
| 16 Hsinchu Changhe saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | No135, Shimoliy darvoza ko'chasi, Changheli, Shimoliy tuman, Xsinchi shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Qing sulolasida Qianlongning ettinchi yilida (1742) asos solingan, bu ikkinchi darajali yodgorlik va odatiy ma'bad binosi. Changhe saroyi-Mazu shahriga bag'ishlangan ma'bad.Bu baliqchi Chjouzi va Fang Shanxinning ruh izlovchi shaxsiga ishonadigan qo'riqchi xudosi. Changhe saroyida ko'plab haykallar, binolar va antiqa bezaklar mavjud bo'lib, ular juda yaqqol ko'rinib turadi. | ||
| 17 Xitoy Gonkong Ciyu saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | 7 -son, Minsheng yo'li, Zhunan shaharchasi, Miaoli okrugi | ||
| Qo'llanma tavsifi: | 1985 yilda Ichki ishlar vazirligi bu Nei Mazu nomi bilan mashhur Bokira Maryamga sig'inadigan milliy uchinchi darajali yodgorlik ekanligini e'lon qildi. "Zhonggang" - Zhunanning eski nomi. Ma'bad 1783 yilda (Tsianlongning 48 -yili), Jyunan shahri Kauyuanlida qayta qurilgan va u o'sha paytda juda katta miqyosda bo'lgan. 1826 yilda (Daoguangning oltinchi yili) Chjanchjou va Quanchjou shaharlarida tez -tez qurolli janglar sodir bo'lganligi sababli ma'bad yoqib yuborilgan, 1838 yilda (Daoguangning 18 -yili) hozirgi joyda qayta qurilgan. Har yili Chiroq festivali paytida Xandandan qovurilgan bir qator tadbirlar o'tkaziladi, bu Taitungning qovurilgan sovuq singllaridan biroz farq qiladi. | ||
| 18 G'arbiy ko'l Jingsheng paviloni va Fude ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy bino - ajdodlar saroyi |  |
| Manzil: | 10 -son, 4 -mahalla, Sihu qishlog'i, Xixu shaharchasi, Miaoli okrugi | ||
| Qo'llanma tavsifi: | G'arbiy ko'l Jingsheng paviloni - Miaolida kamdan -kam uchraydigan madaniy boylik. U oddiy va oddiy shaklga ega. U mahalliy qumtosh va Fude ibodatxonasidan qurilgan. Tosh haykallar mahalliy xususiyatlarga ega va mahalliy o'ymakorlik nafis va tarixiy me'moriy ahamiyatga ega. G'arbiy ko'l Jingsheng paviloni balandligi 3 metrga yaqin va toshdan yasalgan. Butun Jingsheng paviloni 3 qavatga bo'lingan. Pastki qismi kul o'chog'ini saqlash uchun asos, o'rtasi qog'oz yoqish uchun yonadigan kamera, yuqori qismi Cangjie -ga bag'ishlangan joy va tepa qovoq shishalari bilan bezatilgan. | ||
| 19 Tosho ziyoratgohi | aktivlarning turlari: | Tarixiy bino - ajdodlar saroyi |  |
| Manzil: | Xutou tog 'bog'i, Tongdongli, Tongxiao shahri, Miaoli okrugi | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Xutou tog 'bog'ida joylashgan bo'lib, u Miaoli okrugidagi tarixiy binolarni ro'yxatga olgan va 2013 yilda Tayvanning eng yaxshi 100 ta diniy diqqatga sazovor joylaridan biri sifatida tanlangan. Yaponiya ishg'oli davrida (1937) qurilgan. Tanga zali xarobalari, ibodat zali, torii, torii va ijtimoiy ishlar idorasi. Ta'mirlash zali an'anaviy xitoylik binoga aylantirilib, janubiy fujian uslubidagi kaptar dumli tomi va to'rt g'ishtli devorlari tiklanganidan keyin qo'shilgan. Tayvan kipridan foydalanish yog'och va tomi mis bilan qoplangan, bu Tayvanda qolgan yagona yapon ibodatxonasi. | ||
| 20 Shuntian saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy ma'bad qurilishi |  |
| Manzil: | 26 -son, 1 -mahalla, Fanglili, Yuanli shahri, Miaoli okrugi | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Tsing sulolasi davrida Sianfeng davrida quanchjouliklar etnik guruhi janubdagi Fangli ko'chasida to'planib, o'z vatanini himoya qilish uchun devor bilan o'ralgan ko'chani qurib, "Fangli qadimiy shahri" deb nomlangan. "Shahardagi Mazu" nomi bilan mashhur bo'lgan Tayvan qirg'og'i, Tsing sulolasi davrida Daoguangning 28 -yilida qurilgan (1848). Binoning tomi purlinli qattiq tepalik bo'lib, asosiy zalning ikki tomonidagi "bo'linish devori" 2 fut 2 dyuym kengligida bo'lib, Tayvan ibodatxonalarida kamdan -kam uchraydi. | ||
Markaziy
| ism | qisqacha kirish | rasm | |
|---|---|---|---|
| 1 Taichung saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | No 48, Xansi ko'chasi, Xansi Li, Sharqiy tuman, Taichung shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bu ma'badning asosiy sig'inuvchisi Xansi Mazu deb ataladi va uning e'tiqodi Taichung Vuri, Dali, Taiping, Vufeng, Sharqiy tuman, Janubiy tuman, Nantun, G'arbiy tuman, Beytun va Shimoliy tumanning o'nta tumanini qamrab oladi. Bu ma'bad Lin Dafaning ajdodlari tomonidan Xanxida etishtirish uchun qurilgan, himoya qilish uchun xudo Mazu bilan salomlashgan va Zhuangmin ibodat qilish uchun ma'bad qurgan; ma'bad Qianlongning o'n sakkizinchi yilida (1753) qurilgan. Arxitektura va aylanma harakatlar tegishli ravishda Taichung Siti madaniy boyliklarining tarixiy joylari va nomoddiy madaniy boyliklari sifatida ro'yxatga olingan. | ||
| 2 Wuxi Zhenwu saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | No 104, Xijian yo'li, Zhongheli, Wuqi tumani, Taichung shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Qadimgi Chjenvu saroyi Daoguangning 26-yilida tashkil etilgan va Syuantian xudosiga bag'ishlangan, 160 yillik tarixga ega bo'lgan ma'badda bir asrlik Vangye kemasi va "Vey Chjaoying Yu" nomli yodgorlik saqlanib qolgan. | ||
| 3 Lyus cherkovi | aktivlarning turlari: | Tarixiy sayt-cherkov |  |
| Manzil: | 1727 -son, 4 -bo'lim, Tayvan prospekti, Xitun tumani, Taichung shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bu Taychung shahri, Xitun tumanidagi Tungxay universitetida joylashgan protestant cherkovi, Tayvanlik mashhur me'mor Chen Qikuan va amerikalik xitoy-amerikalik me'mor I.M.Peyning asarlari. U 1962 yil sentyabr oyida qurilgan va 1963 yil 2 noyabrda qurib bitkazilgan; 2017 yil 26 sentyabrda Taichung shahrining madaniy boyliklari boshqarmasi uni va qo'ng'iroq minorasini Taichung shahrining "Lusie cherkovi va qo'ng'iroq minorasi" bilan belgilangan tarixiy joylari sifatida ro'yxatdan o'tkazgan. Metodistlar zali va Eski san'at markazi uni tarixiy bino sifatida ro'yxatdan o'tkazdi. 2019 yil 25 aprelda Madaniyat vazirligi uni milliy yodgorlik darajasiga ko'tarilishini e'lon qildi. Yakshanba ibodat vaqti - har yakshanba kuni ertalab soat 9:00 da birinchi cherkov va 11:00 da ikkinchi cherkov. | ||
| 4 Nantun Wenchang ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | Taychung shahri, Nantun tumani, Wenchang ko'chasi, 100 -son | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Nantun Wenchang ibodatxonasi sifatida ham tanilgan, 1797 yilda (Jiaqingning ikkinchi yili) Sui Gong Zeng Yuyin tashabbusi bilan Wenchang ibodatxonasi qurilgan edi. uning Hongyuan I va Nanjing bobokaloni Tszyan Guixin. Suigong Zeng Yuyin tomonidan moliyalashtirilgan ma'bad hozirgi Nantun bozorida qurilgan va "Litoudian Wenchang ibodatxonasi" deb nomlangan. Bu ma'badning nomi. Bu eng qadimgi bino. Changxua okrugida, Xiluo ko'chasi tashqarisidagi Wenchang ibodatxonasi bilan. Wenchang imperatorining ziyoratgohi; 1898 yilda (Meiji 31 -yili) bu ma'bad "Litoudian umumta'lim maktabi" ning maktab binosi sifatida qarzga olingan. U Nantunning hozirgi joyiga ko'chirilgan. 1905 yilda boshlang'ich maktab (Meiji 38 -yil). Asosiy ma'bad Venchangning beshta xudosiga bag'ishlangan, ular orasida Imperator Zitong, Imperator Venxen, Imperator Fuyou, Imperator Kuidouxing va Imperator Zhu Yixing, Konfutsiy, "Eng muqaddas ustoz", Budda Shakyamuni va Guanshiyin Bodhisattva bor. ma'badning to'rt donishmandlari, jumladan Zeng Yuyin, Jian Xuyyi, Jian Guixin va Lin Xisan, uzoq umr ko'rishgan. | ||
| 5 Suanxi akademiyasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy sayt-kollej |  |
| Manzil: | 60 -son, Wenchang yo'li, Suanxili, Dadu tumani, Taichung shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Suanxi akademiyasi Wenchang ibodatxonasi sifatida ham tanilgan. Akademiyaning avvalgisi "Sionizm jamiyati" va "Wenchang jamiyati" deb ham ataladi. Bu zamonaviy olimlar yig'iladigan joy. Xiyong jamiyati Tsing sulolasida (1799) Jiaqingning to'rtinchi yilida tashkil etilgan va keyinchalik Guangxu (1887) ning o'n uchinchi yilida "Suanxi akademiyasi" ga kengaytirilgan. 1970-yillarda (1986) Xitoy Respublikasi Ichki ishlar vazirligi tomonidan uchinchi darajali yodgorlik sifatida ro'yxatga olingan. | ||
| 6 Changhua Qing'an ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | Changhua shahri, Changxua shahri, Yongle ko'chasi, 78 -son | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bu Changxua shahridagi imperator Baoshengga bag'ishlangan ma'bad. Qing sulolasi davridagi Jiaqingning 22 -yilida (1817), Tsingan saroyi Quanchjou shahridagi Tong'an aholisi tomonidan asos solingan.Uning asosiy zali o'z etnik guruhining homiysi Buyuk Baoshengga bag'ishlangan. Qing'an saroyining me'moriy namunasi - ikkita kirish va bitta hovli, old va orqa tomoni - Sanchuan zali va bosh zali [2]. Sanchuan zalining tomi "qattiq tog 'ko'tarilgan karnaylar" uslubini qabul qiladi va yuqori va pastki karnaylar karnay bilan bog'langan, bu uslub Veyxui saroyiga o'xshaydi. Sanchuan Xollning chap va o'ng devorlari Cochin sopol idishlaridan yasalgan. Ajdaho o'lmaslar bilan o'ralgan, uzoq umr ko'radigan shaftoli, yo'lbars yonida turna bor. Yo'lbarsning yonida magu va kiyiklar bor, ular "Fu, Lu va Shou" ramzidir. " Sanchuan zalining asosiy darvoza xudolari - Qin Shubao va Yuchi Jingde. Ajdaho tomoni fuqarolik amaldori bo'lib, "shlyapa kiygan" kiyik kiyib, "tojli Jinlu" ni, Hubiya darvozasi xudosi - amaldor. Ibodatxonaning tomi tepada, peshtoq ostiga sakkiz qirrali tosh ustunlar qo'shilgan, bu ibodatxonaga "ustunli ustunlar" tuyg'usini beradi. Ibodatxonaning o'ralgan shiyponining ikkita tizmasida siz "Ajdaho oti daryo rasmini, toshbaqa xudosi Luo Shu ni ko'taradi" naqshini, qadimiy bulutni ko'rishingiz mumkin: "Daryo rasmni chizadi, Luo kitobni nashr etadi, avliyo ham xuddi shunday "; Xetu Luo kitobi naqshga qo'yilgan. Tom tepasi" yovuzlikdan saqlanish uchun shahar uyi "ma'nosiga ega. Asosiy zalning ramkasi beshta qovunli uch tomonlama tuzilishdir.To'r to'rtta oltin ustun ostida "baliq" deb nomlangan ajdaho boshi va baliq tanasining yog'och o'ymakorligi bor. Ma'nosi. Asosiy zal ziyoratgohi tepasida, Tsing sulolasidagi Jiaqingning 22 -yilida (1817) "Odamlarga foyda keltiruvchi" plakat va Zheng Yongshen tomonidan Daoguangning 4 -yilida taqdim etilgan "Rong Bao Wujiang" plakatlari o'rnatilgan. Qing sulolasi (1824), Qing'an saroyining muhim madaniy yodgorliklari. | ||
| 7 Fenyuan xazina ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | 100 -son, 135 -chiziq, 3 -bo'lim, Chjannan yo'li, Fenyuan shaharchasi, Changxua okrugi | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bu ibodatxona Fenyuan shaharchasida (100 yildan ortiq) tashkil etilgan. Ma'badning maydoni 150 kvadrat metrni tashkil etadi, asosiy xudolar Guanyin Budda va Mazu hamda Lukang, Changxua shahridagi Longshan ibodatxonalarini o'z ichiga oladi. Nantou ibodatxonasi, Tyantszun shahridagi Qingshuiyan, Huatan shaharchasidagi Xushan toshlari bir xil nom bilan atalgan, ular odatda uchta qoyatosh va ikkita ma'bad deb nomlanadi. Baozang ibodatxonasi Tsing sulolasi imperatori Kanxining 11 -yilida (1672) tashkil etilgan.U dastlab Guanyin Bodxisattvaga bag'ishlangan kichik ma'bad edi.Jenfen qishlog'i, Chjannan yo'li, 3 -bo'lim, 100 -son, 100 -uyda joylashgan. , Fenyuan shaharchasi. Kangxining 27 -yilida (1688) old zali qo'shildi va ma'badning ko'rinishi allaqachon boshlang'ich shaklda edi. Afsonaga ko'ra, Yongjen davrining birinchi yilida (1723) Fenyuan hududida vabo kasalligi bo'lgan.U Lukang shahridagi Tyanxou saroyining Mazu (eski xolasi) Baozang ibodatxonasi yonidan o'tgan payt edi. Tushuntiring. Qing sulolasi Qianlongning 50 -yilida (1785) qurilganidan so'ng, u Daoguangning 7 -yilida (1827) qayta qurilgan. Daoguangning 28 -yilida (1848) ma'bad yana zilzila natijasida vayron bo'lgan, o'sha paytda Tang Syanrong, bosh ijrochi direktor Jiang Chenchchun, Huang Yuchi, Zhang Chengtang va boshqalar uni qayta qurishni taklif qilishgan. 1429 yuan kumush xayriya qildi.Loyiha Daoguang 30. 1850 yilda yakunlandi. Ma'bad dastlab Avalokitesvara Bodxisattvaga bag'ishlangan edi, lekin Tongjining 12 -yilida (1873) Lugang Tianhou saroyi Mazu Fenyuanga bordi. Ma'badda qolganida uni o'sha paytda vabo bilan og'rigan odamlar ushlab turishgan. , Lugang Tianhou saroyi va aholisi Mazuga orqa zalda sajda qilish to'g'risida kelishuvga erishdilar. Xazina ibodatxonasi Taisho davrining 2 -yilida (1913) Yaponiya ishg'oli davrida ta'mirlanib, bugungi ma'badning prototipini qo'ydi. Taishoning 8 -yilida (1919) Xuang Yuchi avlodlari homiyligida qayta qurilgan, Xitoy Respublikasiga kirgandan so'ng, ma'bad 1958 yilda (1969) Maoluoxixi jangchisining yodgorlik planshetini mustahkamlash uchun sadoqat ziyoratgohini qo'shgan. . Changxua okrugi hukumati tomonidan tarixiy joy sifatida belgilanganidan so'ng, u qayta tiklandi va 1999 yil dekabrida (1999) qurib bitkazildi va o't o'chirish marosimi o'tkazildi. | ||
| 8 Xusan qoyasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | No 1, Xushan ko'chasi, Yanju qishlog'i, Huatan shaharchasi, Changxua okrugi | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bu, shuningdek, Tayvanning Guanyin Bodhisattvasiga bag'ishlangan Hushan Rok ibodatxonasi sifatida yozilgan. U Changhua okrugi, Huatan shaharchasi, Hushan ko'chasida joylashgan, bu Changxua okrugidagi tarixiy joy va ayni paytda diniy sayyohlik joyidir. Qing sulolasi davrida Xushan qoyasi Changxua shahrining sakkizta manzarali joylaridan biri edi va u "Yo'lbars qoyasidagi Tingzhu" nomi bilan mashhur edi. "Changxua okrugi yilnomalari" da shunday yozilgan: "Qoyalar tog'lar, o'rmonlar va bambuklar bilan o'ralgan, Cuisang Danya, diqqatga sazovor joylarning g'alabasi va Bishan qoyalari. Bahor va yozning boshida qushlarning ovozi yuqoriga va pastga, bambukning soyalari notekis, shabada kelmoqda. Yashil yin butun er yuzida, siz esa, xuddi xudolar olamida bo'lgandek, uning o'rtasida turibsiz ». | ||
| 9 Lukang Wenwu ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | No2, Qingyun yo'li, Weili ko'chasi, Lugang shaharchasi, Changxua okrugi | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bu 1806 yilda qurilgan Lugang shahridagi Wenwu ibodatxonasi. 1985 yil 27 -noyabrda u viloyatning tarixiy joyi deb e'lon qilindi. Wenci, Wu Temple va Wenkai Academy doirasida uchta bino mavjud. | ||
| 10 Lukang Nanjing saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | Changxua okrugi, Lugang shaharchasi, Putou ko'chasi, 74 -son | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Ma'bad - Nankin okrugi, Fujzyan -Chjanchjou prefekturasi, Lukang shahridagi uchta olomon ibodatxonalaridan biri va imperator Guan Sheng Lukang portining chekkasida ma'bad qurishga taklif qilingan. Boshqa ikkita olomon ibodatxonasi Sinxua prefekturasidan kelgan muhojirlar tomonidan qurilgan. Fujian. Saroy va Sanshan qiroli ibodatxonasi, Guangdong, Chaojou prefekturasidan Xakka muhojirlari tomonidan qurilgan. Nanjing saroyida keng bitta xonali, Sanchuan zali va asosiy zal ikkita kirish va bitta hovlidan iborat. Asosiy darvoza xudosi - Lugang ustasi Van Xihe ishi, har ikki tomonida esa Chju Qinan va Chen Baychuan yozgan juftliklar bor. Hovlining ajdaho tomonida Van Xanining xattotligi, yo'lbars tomoni Vang Chongvuning xattotligi. Asosiy zalda Ouyang Jinxua yozgan "Yi Lin Chun Qiu" (1970) va Chen Baychuan yozgan "Yi Yong Ling Yun" (1971) plakatlari bor. | ||
| 11 Shetou Fangqiaotou Tianmen ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | Changxua okrugi, Shetou shaharchasi, Qiaotou qishlog'i, Mazu ibodatxonasi ko'chasi, 43 -son | ||
| Qo'llanma tavsifi: | To'liq nomi "Fangqiaotou 72zhuang Tianmen saroyi"; u Markaziy Tayvanning Changxua okrugidagi Shetou shaharchasida joylashgan. Changhua Fangqiaotou uchun, Lianzhuang tashkilotidagi yetmish ikki Mazu e'tiqodining markaziy ibodatxonasi, dastlabki yillarda Lianzhuang, Zhuangning Zhuang shahridagi Mazuni mustahkamlash uchun Jiaotou qurilmagan ma'badini uyushtirgan, ammo Fangqiaotou shahridagi Tyanmen saroyi vaqtincha saqlanib qolgan. Iltimos, Zhuangda bayramlar bo'lganida qaytib keling. Bundan ikki yuz yildan ko'proq vaqt oldin, bug'li qayiq yasagan tadbirkor, boshpana berish uchun Madonna tutatqi kiyib olgan edi. U Fangqiaotou shahriga kelib, tutatqini hojatxona tashqarisidagi panjaraga osib qo'ydi. Fangqiaotou topografiyasi "Hillland" edi. Shenvey dunyoni qutqarish uchun Fangqiaotouda tutatqini saqlashga qaror qildi va mahalliy imonlilar tutatqi tutish uchun ma'bad qurishni boshlashdi. Tsing sulolasi imperatori Tsianlongning 20 -yilida (1755) tashkil etilgan bo'lib, u dastlab Fangqiaotou shahridagi Tianxou ibodatxonasi deb nomlangan bo'lib, u erda 11 ta abbat va to'qqiz kishi rohib bo'lgan. Qayta qurish Jiaqingning 3 -yilida yakunlandi va Jiaqing davrida "Haiguoanlan" yog'ochdan yasalgan blyashka mavjud. Tsing sulolasi imperatori Guangxu hukmronligining 16 -yilida, u tutatqilar uchun Lugang Tyanxou ibodatxonasini o'zgartirmoqchi edi, shuning uchun u Fangqiaotou Tianmen ibodatxonasi deb o'zgartirildi. Shu vaqtdan boshlab u har o'n ikki yilda Lugang Tianxou ibodatxonasiga tutatqi tutatish uchun borgan (2001 y. u har o'n yilda bir marta tutatqi uchun Lugangga o'zgartirildi. Va oldingi misolga binoan, u shu kungacha uzluksiz davom etmoqda. Xitoy Respublikasining 48 -yilida (1959), ikki okrugda jami 72 ta qishloq va sakkizta shaharcha. va sakkizta shaharchada xayriya odamlarini tadqiq qilish va ishbilarmonlik bilan shug'ullanish uchun qurbonlik qo'mitasi tashkil etildi. U 1961 yilda tugatildi va 1963 yilda ma'bad "tinchlik va farovonlik uchun ibodat" marosimini yakunlash uchun qurildi. Xudolarning kuchi undan ham ko'zga ko'ringan va tutatqi shu kungacha gullab -yashnagan. | ||
| 12 Shetou Qingshuiyan | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | №1, Qingshuiyan yo'li, Qingshui qishlog'i, Shetou shaharchasi, Changxua okrugi | ||
| Qo'llanma tavsifi: | 位於臺灣彰化縣社頭鄉的一座巖仔佛寺，創建於清雍正六年（1728年），彰化縣定古蹟，清朝時彰化八景之一。彰化縣志記載：「巖左右青嶂環遶，樹木陰翳，曲逕通幽，秋壑之勝，恍若畫圖。春和景明，野花濃發，士女到巖遊覽，儼入香國中矣。」 | ||
| 13 藍田書院 | 資產類別： | 古蹟－書院 |  |
| 所在地址： | 南投縣南投市崇文里文昌街140號 | ||
| 導覽說明： | 為南投縣縣定古蹟。該書院興建於道光十一年（1831年），在南投縣境內三座列為古蹟的書院中為最早興建者（另兩座是草屯登瀛書院與集集明新書院）。清初，南投地區因地處內山，開發較晚，文教事業並不發達，當時僅有餘文儀「續修臺灣府志」曾記載的南投社與北投社兩社學。這兩個社學是以教育歸附土番子弟為目的，然因兼充普通義塾，漢番混學。至乾隆二十四年（1759年）設立南投縣丞後，本區之開拓大有進展。因此，嘉慶、道光年間，漢人於本區平地之開拓日進並大致完成，教育亦隨之而興，故有南投地區的第一所書院--藍田書院的創建，日治時期曾一度作為南投公學校的宿舍。藍田書院之名稱，「樹人如同種玉、青出於藍更勝於藍」的意涵，希望藉此培植地方文秀並青出於藍。書院前進已有一百五十餘年歷史的藍田書院，歷經了多次遷建、整修，原貌已失維持書院之外形，後進是信徒極多的鸞堂，其書院的傳統特質早已消失無存，僅留祠祀之功能。院內古物豐藏，為縣定古蹟。平日開放廂房供學子溫書，每年舉辦詩文、書法比賽及藍田祈福文化季等活動。 | ||
| 14 朝陽宮 | 資產類別： | 歷史建築－寺廟 |  |
| 所在地址： | 南投縣草屯鎮北投里9鄰史舘路223號 | ||
| 導覽說明： | 朝陽宮是草屯地區最早的媽祖廟，深具開拓史意義，廟宇結構也和當年一樣，保留木構架、精美雕飾，從保存的媽祖鑾轎儀仗、匾額和捐款人名錄，就像草屯鎮從明末到現在發展縮影。所在位置就是「北投社」舊址，俗稱「番社內」，柏油路下仍有古代「鹿港擔埔社」的石板路，朝陽宮結構為閩南燕尾翹脊式，內部特徵為入山川門拜殿、採左右對稱，供桌下為清道光年間石爐，並保留許多清代和日治時期文物。 | ||
| 15 竹山連興宮 | 資產類別： | 古蹟－寺廟 |  |
| 所在地址： | 南投縣竹山鎮竹山里下橫街28號 | ||
| 導覽說明： | 是一座主祀媽祖的廟宇，位於臺灣南投縣竹山鎮，是南投縣縣定古蹟。該廟是竹山、鹿谷地區居民口中的「媽祖廟」或「媽祖宮」，是該區域之媽祖信仰中心，位於竹山路與下橫街交口處鬧區內。該廟建於乾隆二十一年（1756年），是當時沙連堡的信仰中心。當時，當地人把田仔溪以北的地區稱為「沙連堡」，而「連興」就是「沙連堡興旺」的意思。該廟前殿為傳統建築，因年代久遠，為南投縣縣定古蹟。牆壁為土角磚建造；屋頂覆蓋琉璃瓦，燕尾作飛龍狀。雖經多次修建，仍保有多種古物，如神龕門首的「福布山海」匾額、右壁外牆邊的「正堂馬示」石碑、立於道光四年的石碑、宮門兩側的石獅及其基座、正門及其左右邊門的門腳石、宮內圓柱柱礎等。 | ||
| 16 竹山社寮紫南宮 | 資產類別： | 古蹟－寺廟 |  |
| 所在地址： | 南投縣竹山鎮社寮里大公街40號 | ||
| 導覽說明： | 又名“社寮紫南宮”，是臺灣一座土地公廟，主祀福德正神尊像，位於南投縣竹山鎮社寮里大公街（旁為內政部消防署訓練中心）。由於『北天燈 ．南烽炮．中丁酒』香火旺盛，在每年農曆正月十六日吃丁酒是人潮最多時候（吃丁酒由來），與中和烘爐地的南山福德宮、屏東車城的福安宮並稱「三大土地公廟」。此地演變成為觀光風景區。17世紀中葉後，先民隨鄭成功拓墾與清廷移墾，從濁水溪一路往內山，定居在林圮埔（即現在的竹山），緊臨濁水溪，逐漸成幾處聚落，由於深入內陸，與當地原住民的活動地相當接近，經常受到襲害，為求庇佑，由杜夫首倡在社寮與後埔仔兩村民發起募款，清治乾隆十年（1745年）建廟。清治咸豐五年（1885年），由陳東水發起募款改建。日治時期，明治四十年（1907年），由陳克己首倡發起募款，將整座廟宇重建成磚瓦木樑的平屋建築。民國六十九年（1980年），憂於木樑木柱有安全之虞，由莊其炎與莊錦誠發起募款，將木樑木柱改建成鋼筋水泥，以強化廟宇結構的穩定度。民國七十一年（1982年），紫南宮重建完成，日後改由紫南宮管理委員會負責。紫南宮已經有三百多年歷史，因為土地公借發財金給信眾而享有盛名。且廁所的獨特造型及乾淨明亮隨時清潔為一大特色。據說向土地公借錢來投資都會賺錢，來年再還錢，後來這項傳聞，日久成習，來自各地的信眾日益增加，紫南宮乃成立管委會而進行管理。凡向土地公借發財金需擲筊杯，第一次獲同意可借六百元，第二次才同意可借五百元，依序類推，最多只能借用六百元做為生意的本，來年若有賺錢即須還本，賺錢後再增添香油錢，口耳相傳下名聞遐爾，紫南宮香火維持不衰。根據紫南宮廟方表示，求到的發財金一定要全數用完，不限當日使用，也不限制買什麼東西（買什麼都行，就是不能捐回給廟方），原因是這些錢就是要幫忙賺錢回來的，也就是所謂的錢滾錢。 | ||
| 17 西螺振文書院 | 資產類別： | 古蹟－書院 |  |
| 所在地址： | 雲林縣西螺鎮廣福里興農西路6號 | ||
| 導覽說明： | Bu Xiluo shahrida joylashgan qadimiy akademiya. U 1813 yilda (Qing sulolasida Jiaqingning 17 -yili) tashkil etilgan. U o'sha paytda Yunlindagi to'rtta yirik akademiyadan biri edi (hozirda faqat Zhenven akademiyasi mavjud). Akademiya imperator Venchangga bag'ishlangan. U birinchi marta g'ishtdan qurilgan va 1947 yilda qayta qurilgan. 1984 yilda Ichki ishlar vazirligi tomonidan Tayvanda uchinchi darajali yodgorlik sifatida belgilangan va 1989 yilda qayta qurilgan. Asosiy zal-bu ma'bad tarzidagi bino, Konfutsiy, Kanji Tszyanshi va boshqalar. | ||
| 18 Tukushuntian ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | 109 Zhongzheng yo'li, Shuntianli, Tuku Town, Yunlin tumani | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Vey Detang dorixonasi qarshisida joylashgan. Bu Mazu shahriga bag'ishlangan tuku aholi punktining markaziy ibodatxonasi. Hozirgi kunda u viloyatning tarixiy joyi sifatida tanilgan. U uzoq tarixga ega va tutatqi bilan to'lgan. Bu xalqning ma'badning samaradorligiga bo'lgan ishonchini aks ettiradi. . Ma'badda qadimgi yog'och o'ymakorligi, tosh o'ymakorligi va Jiaoji kulolchilik buyumlaridan tashqari, yapon istilosi davrida tuku hududida saqlanib qolgan ko'plab madaniy yodgorliklar saqlanadi, masalan, o'sha paytda tantanalarda ishlatilgan yapon xudolari. | ||
| 19 Beigang Yimin ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | No 20, Jingyi ko'chasi, Yiminli, Beigang Town, Yunlin tumani | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Yimin ibodatxonasining tashkil etilishi Qing sulolasi davridagi hukumatga qarshi va fuqarolar uchun ikkita katta qo'zg'olon edi: biri Lin Shuangven voqeasi, ikkinchisi Dai Chaochun hodisasi. Kichik ibodatxonalar turli davrlar me'morchiligi go'zalligi bilan aralashgan.Tasviriy tuzilmada Sanchuan zali bilan asosiy zal o'rtasida hech qanday veranda yo'q, bu oddiy ibodatxonalardan farqli ravishda qurbonlik makonini tashkil qiladi. Yog'ochdan yasalgan ichki konstruktsiya juda puxta ishlangan, tosh o'ymakorligi va she'r va ustunli bo'g'inlar soni juda ko'p. Tarixiy izlanishlarga loyiq ko'plab yodgorlik lavhalari, blyashka, stel, tosh o'ymakorligi va boshqalar bor. tarixni o'rganishni yaxshi ko'radigan odamlar uzoq vaqt qolishadi. | ||
| 20 Kouhu suv aravasini ushlab turibdi | aktivlarning turlari: | Folklor-e'tiqod |  |
| Manzil: | 5 -sonli Minzhu yo'li, Kouhu shaharchasi, Yunlin tumani (Jinxu Vanshanye ibodatxonasi) № 126, Clam Clam, Kouhu Township, Yunlin County (Clam Clam Wanshan Temple) 70-6-son, Xialiao yo'li, 2-son, Xianglun qishlog'i, Kouhu, Yunlin tumani (Xialiao Vanshanye ibodatxonasi) | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Har yili oy taqvimida 7-8 -iyun kunlari qishloqda yashaydigan yoki boshqa joylarda yashaydigan qishloq aholisi Vanshan ibodatxonasining ulug'vor marosimida qatnashish uchun Kouxuga qaytadilar. 160 yildan oshiq vaqt mobaynida Kouxu shaharchasi aholisi (shu jumladan, Sixu shaharchasining bir qismi) har yili "Ajdod ruhini qurbon qilish uchun guruch va Dandan olib yurish" va "O'zgaruvchan suvga o'xshash" Super Dxarma marosimini o'tkazib kelishadi. So'nggi yillarda u akademik, madaniy tarix va hatto folklor sohasida keng ko'lamli tadqiqotlar va e'tiborni uyg'otdi va bu mahalliy folklor faoliyatining diqqatga sazovor joylaridan biridir. Bu Qou sulolasi davridagi Daoguang suv toshqinining 25 -yilidan keyin o'liklardan oshib o'tish uchun Kouxu qishloq aholisidan olingan odat. Tibetga ko'chish va suv chiroqlarini chiqarishning o'ziga xos madaniyati bir qarashga arziydi! | ||
Janubiy
| ism | qisqacha kirish | rasm | |
|---|---|---|---|
| 1 Sent -Aud sobori | aktivlarning turlari: | Tarixiy bino-cherkov |  |
| Manzil: | No 505, Zhongxiao yo'li, Sharqiy tuman, Chiayi shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Sent -Aud katolik cherkovi Evropaning me'moriy dizaynini qabul qiladi va tomi sifatida olxa chiplaridan foydalanadi. Chiayi lazzatiga ega va cherkovning ichki va tashqi qismini bezash uchun ko'p miqdordagi mozaik plitka naqshlaridan foydalangan. Bu mamlakatdagi birinchi cherkov. mozaik san'atidan foydalaning va "Janubiy Tayvanning eng chiroyli mozaik cherkovi" sifatida tanilgan. | ||
| 2 Chiayi shahri Xudo ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | № 168, Wufeng Shimoliy yo'li, Minzu qishlog'i, Sharqiy tuman, Chiayi shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Tsing sulolasi davrida Tayvan prefekturasining Chuluo okrugida birinchi marta tashkil etilgan Chenghuang ibodatxonasi, shuningdek, Zhuluo shahridagi uchta qadimiy ibodatxonalardan biridir. O'sha paytda, Zhuluo okrugining yurisdiktsiyasi janubda Xingang daryosigacha (Tainan shahrining yangi shahar okrugi) va shimolda Keelunggacha, shu jumladan Yilan, Hualian, Taitung va boshqalar, ibodat doirasiga kirgan. Zhuluo okrugining shahar xudosi. Hozircha ma'badning tutatqi eng yuqori cho'qqisida va asosiy zalda mustahkamlangan shahar xudolari Tayvandan o'yilgan bo'lib, ular sinchkov va tantanali ko'rinishga ega. Ma'bad, Chiayi shahri, Sharqiy tuman, Minzu qishlog'i, Vufeng shimoliy yo'li 168 -da joylashgan. Shuningdek, u Chiayi guvohi bo'lgan mahalliy tarix va madaniy e'tiqodlar markazi hisoblanadi. U milliy yodgorlik sifatida ro'yxatga olingan. | ||
| 3 Xingang Fengtian ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | 53 -son, Xinmin yo'li, Chiayi tumani, Xingang shaharchasi, Daxing qishlog'i yaqinidagi 3 -uy | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Xingangdagi Fengtian saroyi ko'p marotaba qayta qurilgan va muhandislik ustalarining ko'pchiligi kanton oilasidan. Ma'bad turli davrlarda kanton hunarmandlarining uslubiga ega. Sanchuan zalining eng ajoyib qismi mashhur yapon ustasi Vu Xaitongning asarlarini saqlab qolgan. Kesilgan elim bezak sifatida mashhur hunarmand Hong Kunfu mashhur Jiao Chi-yaki bilan tiklandi. Osmonda Bokira Maryamga sajda qilishdan tashqari, eng o'ziga xos jihati shundaki, ma'bad yagona chempion yo'lbarsga bag'ishlangan, u boshida oltin gulli yagona chempion va Tayvanning hamma joylaridan ruhlarni ajratib turadi. | ||
| 4 Chiayi Liuxing saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | No 65, Linxi Shimoliy Yo'l, 9 Xibei qishlog'i, Xingang shaharchasi, Chiayi tumani | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bu osmon onasiga bag'ishlangan Tayvanning Chiayi okrugidagi Xingang shaharchasidagi mashhur Mazu ibodatxonasi. Aytishlaricha, Beigang Chaotian ibodatxonasi va Xingang Fengtian ibodatxonasida mustahkamlangan Mazu haykallari Gubengang Tianhou ibodatxonasida saqlangan uchta Mazusdir, ular "Xola", "Ikkinchi Ma" va "San Ma" deb nomlangan yog'ochda o'yilgan. Admiral Van Delu "San Ma" haykalini ibodat qilish uchun o'z uyiga qaytarib olib keldi. Ma'bad 1839 yilda Lyuksin saroyi uchun qurilgan. | ||
| 5 Puzi Tiangong bilan | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | No 118, Kaiyuan yo'li, Puzi shahri, Chiayi okrugi | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Imperator Delu akasi va kelinining chiroqlari, Tsing sulolasi imperatori Dziakinning imperiya floti bo'linmasi, odamlar bilan bo'lishish uchun ma'badga ko'chirildi va Tiangong Tayvanda chiroqlarni hadya qilgan yagona ma'badga aylandi. va bu ham odamlar bolalarni so'ragan joy edi. Taysho davrining to'rtinchi yilida (miloddan avvalgi 1915 yil) yapon istilosi paytida u to'rtinchi marotaba "qarama -qarshi sayt ishi" boshchiligidagi chjanpaylik duradgor Chen Yingbin tomonidan qurilgan va ko'plab xazinalarni qoldirgan. | ||
| 6 Vu Fengmiao | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | №1, Lin Shekou 23, Shekou qishlog'i, Zhongpu shaharchasi, Chiayi tumani | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Mashhur mahalliy diniy sayyohlik joyi sifatida, bu ma'badning kiraverishida kaptar quyruqli kamar bor va bog'ning har ikki tomoni vermilion devorlari bilan o'ralgan bo'lib, oddiy va sodda uslubni ko'rsatadi. Bog'dagi ma'bad mashhur me'mor Xan Baode tomonidan ishlab chiqilgan bo'lib, u janubiy Xitoyning bog'ga o'xshash naqshini o'z ichiga oladi, pavilonlar, kamar ko'priklari va hovuzlar ma'baddagi Vu Fenggong tasvirini o'rnatadi. | ||
| 7 Xinying Tayvo | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | No 45-2, Taibei Lane, Taigu tumani, Xinying tumani, Tainan shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bu Taoistlar ibodatxonasi, shahzoda Jinja, shahzoda Muzja va shahzoda Nejaga bag'ishlangan bo'lib, u Tsing sulolasi imperatori Kanxining 27 -yilida (1688) qurilgan. Ma'bad uzoq tarixga ega va Tayvondagi ko'plab ma'badlarning shahzodasi Nezha bu joydan chiqqan. Har yili to'qqizinchi festivalda, oy taqvimining 9 -kunida, qurbongoh shahzodasi Naja Grand Marshal Neza Rojdestvoni nishonlaydi va dunyoning turli burchaklaridan kelgan ma'badlar ota -bobolariga ziyorat qilish uchun qaytadilar va bu erda cheksiz oqim bor. ziyoratchilar. Xususan, eski ma'bad binolari tarixda qadimiydir va kesish va yopishtirish san'ati juda qimmatlidir. 1999 yilda u Taynan okrugining asl hukumati tomonidan viloyatning tarixiy joyi sifatida tasdiqlangan va hozirda u shaharning tarixiy joyi hisoblanadi. Tainan. To'qqizinchi oyda, Zhongtan Grand Marshali tug'ilgan kunini nishonlaydi. Taynan shahrida folklor madaniy tadbirlaridan tashqari, tutatqi targ'iboti ham Tayvandagi eng ulug'vor diniy bayramlardan biridir. | ||
| 8 Yuejin porti Jubo paviloni | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | 7 -son, Wumiao yo'li, Yanyan tumani, Tainan shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Jubo Pavilion jamoat ibodatxonasi, Yuegang Jubo paviloni, Tuzli suv jamoat ibodatxonasi sifatida ham tanilgan, old zali Yuejin porti Jubo paviloni. Bu sho'r suvli boshpananing ikkinchi ona burchagining burchak boshlaridan biri. Asosiy ibodat xudosi Leyfu Grand General (Minglab Leyfu) (Jamoat Ye) (Ley Vanchun). Xudoning tug'ilgan kuni - oltinchi qamariy oyning 15 -kuni. Aytishlaricha, bu xudoni Datong Ye o'zgartirgan va ularga bag'ishlangan ibodatxonalar aniq geografik aloqalarga ega. Ularning aksariyati Tainanning qirg'oqbo'yi hududlarida joylashgan. Bu ma'baddan tashqari, Zhengvang uyi, Shifenli shaharchasi, Anding tumani, Angong shaharchasi, Datongli shaharchasi, Anding tumani. Anding tumanidagi Sucuo Changxing saroyi, Anding tumanidagi Sucuo Zhenhu saroyi, Jiali tumanidagi Jialixing Zhenxing saroyi. Unga general Xeyxu, general Fan Sie, Ksitigarbha Bodhisattva, Guanyin Bodhisattva, Zhusheng imperatri, Fude Zhengshen, Yama Kingning o'nta ibodatxonasi va boshqalar hamrohlik qilishdi, ular bir nechta qo'shimchalardan keyin ketma -ket ibodat qilindi. Yo'lbars Rabbi stol ostida bo'lgan boshqa ma'badlardan farqli o'laroq, bu ma'baddagi Yo'lbars Rabbiy xudolar dasturxoniga yozilgan va "Osmon yo'lbarsi" deb nomlangan. 1970-yillardan boshlab, arvoh oyidan tashqari, oy taqvimining beshinchi, o'n beshinchi va yigirma beshinchi kunlarida Luan qurbongohlari o'rnatildi.Zhengyiyu Dingshou va Ke Tianyu Luaga yordam berishdi va ma'bad ma'murlari ham kitob tuzishdi. Imonlilar, shuningdek, kirish chiptasi va vizitkasini boylik xudosining qo'liga topshiradilar. Ma'bad ular o'z xohish -irodasi bilan olib tashlamasliklarini va ularning soni juda ko'p bo'lmaguncha ularni uyushtirmasliklarini aytishdi va keyin ularni marosimda kuydirishdi. | ||
| 9 Jiali Zhenxing saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | № 325, Jialixing, Lihua qishlog'i, Jiali tumani, Tainan shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Dastlab Qingshui saroyi Jialixing shahrida joylashgan bo'lib, u Tsingshui Patriarxi, general Leyfu, Chisui Lifu, Jialixing shaharchasi va imon markaziga bag'ishlangan. Bu Jialixing hududidagi katta ma'bad va Tainan shahrining markaziy hukumati ostidagi munitsipalitetning tarixiy joyi sifatida tasdiqlangan. Zhenxing saroyi ibodatxonasida "Gu Tyansing okrugi hukumati yodgorligi" bor, lekin Tianxing okrugi hukumati Jialixingda bo'ladimi -yo'qmi hali ham munozara qilinmoqda. Jialixing - Silay millatiga mansub Pingpu xalqining qarorgohlaridan biri. Ming va Zheng davridan beri materik Xitoydan tobora ko'proq kashshoflar kelgan. Qing sulolasi boshlanganda, Zhuluo okrugining idorasi va Shimoliy yo'l nomzodlar lageri vaqtincha tashkil etilgan. Bu erda faqat shundan so'ng Zhuluoshan ko'chib ketdi. Ota -bobolarimiz bu erga ochilish uchun kelganlarida, Qing sulolasi davridagi Kanxi davrida, Anji shahridan Qingshui ajdodlari, Fujzyan, dengiz orqali Tayvanga olib ketilgan. U vaqtincha hamma uchun ibodat qilish uchun jamoat uyida saqlangan. dastlab "Qingshui saroyi" deb nomlangan ma'badni qurib, Kay laqabli harbiy attashega Lingfandi generaliga sovg'a sifatida qo'shildi. Tsing sulolasi Daoguangining birinchi yilida (1821), vuju olimi Zeng Tingxui rekonstruksiya qilishga sarmoya kiritdi va "Zhong Ling Jiadi" nomli taxtani taqdim etdi. Zilzila Tingji birinchi yilida (1862) Tsing sulolasining Tongji shahrida sodir bo'lgan. Ma'bad vayron bo'lgan va qulab tushgan. Mo'minlar mablag 'yig'gandan so'ng, u Tsing sulolasi Tongjining ettinchi yilida kengaytirilgan (1868). Xinggong Xuddi shu yili Nankunyang Tianfuga bo'linib, Lining ming yoshini ajratdi va Qingshui Patriarxi va general Leyfu bilan birgalikda shahar hokimiyatining xo'jayini bo'ldi. U 1965 yilda qurilgan va Van Baoyuan (Shantouda taniqli kesuvchi va yopishtiruvchi He Jinlong), Cai Caoru, Chen Renshui va boshqa hunarmandlarni taklif qilishgan. va Zhenxing saroyi uchun bezaklarni kesish va yopishtirish. Ma'badning bugungi ko'rinishi 1987 (1998) - 1991 (2002) yillar davomida yangilangan. 1974 yilda (1985) Zhenxing saroyida ko'plab qimmatbaho madaniy yodgorliklar saqlanib qolgan, ular orasida Yewang Jiaozhi kulolchilik buyumlari eng ko'p, tarixiy, madaniy va badiiy maqom va qimmatga ega bo'lgan. to'g'ridan -to'g'ri Xitoy Respublikasi Markaziy hukumati tasarrufida. | ||
| 10 Guanmiao Shanxi saroyi doirasi va Vangjiao marosimi | aktivlarning turlari: | Folklor-e'tiqod |  |
| Manzil: | No 37, Zhengyi ko'chasi, Shanxi Li, Guanmiao tumani, Tainan shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Shanxi saroyi Guanmiao tumanidagi Shanxi Li shahrida joylashgan bo'lib, bu imperator Guan Shengga bag'ishlangan xalq e'tiqod ibodatxonasi. Shanxi saroyi - "mahalliy jamoat ibodatxonasi". Garchi yaqin atrofdagi har bir qishloqning o'ziga xos qishloq ma'badi bo'lsa -da, Shanxi saroyi bu qishloq ibodatxonalaridan kattaroqdir. Aytish mumkinki, bu Guanmiao okrugi aholisi uchun umumiy e'tiqod markazi. Bu Tayvanning Fucheng shahrining sharqiy darvozasi tashqarisidagi uchta ibodatxona, Quiren Renshou saroyi va Quirenbao Xidai Tianfu. 2019 yil 1 -avgustda Nanguan chizig'idagi uchta yirik ma'bad (Baoxi Daitianfu, Guiren Renshou saroyi va Guanmiao Sansi saroyi) muhim milliy folklor sifatida ro'yxatga olindi. | ||
| 11 Tainan Narcissus saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | No 1, Shennong ko'chasi, Shuixianli, G'arbiy Markaziy tuman, Tainan shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bu Tayvanning Fucheng shahridagi etti ma'bad va sakkiz ma'baddan biri. Ma'badda "bitta imperator, ikkita shoh va ikkita shifokor" bo'lgan Dayu, Xanyu, Syan Yu, Vu Tsixu va Qu Yuan kabi qirol Narcissus yashiringan. Ma'bad joylashgan joy Tayvanning Fucheng shahridagi beshta portdan biri bo'lgan Nanshi porti edi. Bugungi Narcissus saroyi faqat bitta kirish joyi, u endi etti ma'bad va sakkiz ma'badga o'xshamaydi va atrofdagi ibodatxonalar bozorga aylangan. Shunga qaramay, ma'badda Jiang Yunyan qurgan "Sarcissus Palace Qingjie Le Stone Tablet" va Yaponiyada Taishoning oltinchi yilida "Narcissus Palace Tablet Planshetini rekonstruksiya qilish" kabi qadimiy yodgorliklar qolgan. Bundan tashqari, ma'badda Yuga sajda qilgani uchun ma'bad eshigida eshik xudosi yo'q, lekin bezak uchun eshik mixlari ishlatiladi. | ||
| 12 Fengshen ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | No 8, 143 -chiziq, 3 -bo'lim, Minquan yo'li, G'arbiy markaziy tuman, Tainan shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bu Tayvandagi Fengshenga sig'inadigan yagona ma'bad, shuningdek, Tayvanning Fucheng shahridagi etti ma'bad va sakkizta ma'baddan biridir. Qarama -qarshi tomonda Jieguan paviloni joylashgan, u ham munitsipal yodgorlikdir. Bugungi Fengshen ibodatxonasi-kengligi atigi besh xonali uch xonali hovli.Ular orasida asosiy zal kengligi uch xonali, pavilon biriktirilgan, chap va o'ng qanotli xonalarda har biri bitta xonali, sharq va g'arb tomonlari bor. . Bino konstruktsiyalari - bu qizil plitali, dekorativ plitalarsiz yoki tomchilab turgan suvli tog 'tomlari, tomning tizmalari ot tayoqchalari bilan bezatilgan va raftersning uchida karvonlar bor, bu kuchli janubiy Fujian arxitektura uslubini ko'rsatadi. Ma'bad shamol xudosiga bag'ishlangan va uning chap tomonidagi ziyoratgoh dastlab prefektur Jiang Yuanshu bilan birga bo'lgan, lekin hozir haykal o'g'irlangan va boylik xudosiga sig'inishgan; o'ngdagi ziyoratgoh Budda bilan birga bo'lishi kerak. Bundan tashqari, ma'badda momaqaldiroq otasi va elektr onasiga qurbonliklar bor. Uyingizda eshik ustidagi nurlar osilgan - bu "Heyi ko'rpa" blyashka, bu yaponiyaliklar davrida imonlilar tomonidan sovg'a qilingan. | ||
| 13 Har doim saroyga boring | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad | .JPG/250px-總趕宮_(2010-11-27).JPG) |
| Manzil: | No 13, 131 -chiziq, Zhongzheng yo'li, Zhongnanli, G'arbiy markaziy tuman, Tainan shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Ma'badning asosiy xudosi - general Ni (Ni Shenggong nomi bilan ham tanilgan), harbiy kemalarning homiysi. General Nining ismi noma'lum. Ba'zilar uning ismini Ni Shengfen deyishadi. U podsholik ostidagi to'rt generaldan biri. Tayzanda faqat ma'bad egasi bor, bu xudoga sajda qiling. Ma'bad dastlab "Shengong ibodatxonasi" yoki "Shenggong saroyi" deb nomlangan, ammo u Tsianlong davrida "Zongguan saroyi" deb nomlangan. Keyinchalik Daoguang davrida "Zong Gan Gong" deb mish -mishlar tarqalgan. Bu nom ishlatilgan. "Chongxing Zong Gan Gong Tablet Record" o'rnatilgandan so'ng. 2000-yillarda ma'badni rekonstruktsiya qilish Tainan shahrida hukumat xususiy yodgorliklarga subsidiya bergan birinchi holat edi. Zongkan saroyining asosiy qismi Sanchuan zali va asosiy zaldan iborat bo'lib, asosiy zal va darvoza xudosining devoridagi rasmlar mashhur o'qituvchi Chen Shouyning asarlaridir. Asosiy zalning markazida Shengong Ni haykali, har ikki tomonida esa Baxt va xudojo'ylik Tszheng, ular Kayjang qiroliga bag'ishlangan. Tingli va Xuang Xuali. | ||
| 14 Tainan Chongqing ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy bino-ziyoratgoh | _01.jpg/250px-臺南重慶寺_(2014)_01.jpg) |
| Manzil: | No 2, 5 -chiziq, Zhongzheng yo'li, G'arbiy markaziy tuman, Tainan shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bu Tayvanning Fucheng shahridagi ettita ibodatxona va sakkizta ma'baddan biri bo'lib, ma'bad dastlab Zenning Linji mazhabiga mansub edi, lekin hozir u Tibetning tantrik kagyu mazhabining (oq mazhab) bir tarmog'iga aylandi. Hozirgi Chongqing ibodatxonasi pavilon va asosiy zaldan iborat.Tantrik targ'ibot zarurati tufayli 1969 yilda ma'bad darvozasi pavilonga ko'chirilgan.Bundan tashqari pavilonning har ikki tomonida qanotli xonalar qurilgan. Ma'bad darvozasida ikkinchi Xumxa generalining rasmlari, to'rtta samoviy shoh va asosiy zalning Ajdaho va Yo'lbars devori Arxati - bularning hammasi mashhur Tainan o'qituvchisi Pan Lishui asarlari. Ikkala generalning eshik barglari art deco uslubidagi geometrik naqshlarga ega, ular juda o'ziga xosdir. | ||
| 15 Nanzi Chapel, Tayvan Presviterian cherkovi | aktivlarning turlari: | Tarixiy bino-cherkov |  |
| Manzil: | No 135, Nanzi yo'li, Nanzi tumani, Kaohsiung shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Qing sulolasi Tongjining 6 -yilida (1867), Britaniya Presviterian cherkovi ta'limotni targ'ib qilish uchun Tayvanga ruhoniy Xyu Ritchini yubordi, birinchi navbatda, u Qijinda va'z qildi. U shimoliy va janub o'rtasida oldinga va orqaga sayohat qilib, Nanzikeng, transport uchun muhim joy, doimiy bazaga aylandi. Shuningdek, xushxabarni bu erda qoldiring. Nanzi cherkovining birinchi tashkil topishini Qing sulolasi davridagi Tongji 11 -yiliga (1872), Qiaozaitoudagi "Iso cherkovi dam olish uyi" deb nomlangan do'konda ibodatxona qurilganiga borib taqaladi. Imonlilar soni yildan -yilga oshib borayotgani sababli, ibodatxona yuklay olmadi. Qing sulolasi Guangxuning 15 -yilida (1889) Angliya cherkovi aholi jonli va gavjum Nanzikengga ko'chib o'tishni so'radi. xushxabar. Xuddi shu yili Britaniya ruhoniylari va sodiqlari hozirgi joyda "Iso cherkovi" ni qurish uchun mablag 'yig'dilar. Qing sulolasining Guangxu shahrining 16 -yilida (1890) yangi ruhoniylar zali qurildi; Yaponiyada Taishoning 11 -yilida (1922) yana 6 yakshanba maktabi sinflari qurildi. Bolalar bog'chasi Yaponiyada Showa 2da tashkil etilgan (1927) va bolalar bog'chasi tarbiyasi orqali Masih haqidagi haqiqat bolalar va ota -onalarga ta'lim orqali o'tdi. Cherkov cherkovi Yaponiyadagi Showa 3 (1928) da qayta qurilgan. Binoning jabhasi zamonaviy va g'arbiy qadimgi yunon, rim, misrlik klassik estetika va boshqa xususiyatlarni o'zida mujassam etgan neoklassik uslubni o'z ichiga oladi. 1920-yillar. Ikki qavatli bino temir-beton g'ishtdan qurilgan. Keyingi yilning 10-fevralida qurilish tugagach, bag'ishlanish marosimi o'tkaziladi. Daraxtni buzmasdan yondiring. Ikkinchi Jahon Urushidan so'ng, ko'plab cherkovlar ta'mirlanib, yakshanba maktablari, bolalar bog'chalari, kutubxonalar, pastoral zallar, bog'lar va boshqa joylarga qo'shildi. O'tgan asr mobaynida Nanzi cherkovi cherkovga, uning erlari va binolariga ko'p hissa qo'shdi. O'zgarishlarni davom ettirdi. Binolarning ko'payishi va er sotib olinishi cherkovning o'sishiga va kengayishiga imkon berdi. Hammasi bo'lib 6 ta cherkov tashkil etildi. Bu Tayvan janubidagi uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan cherkovlardan biri. Janubdagi Presviterian cherkovining missionerlik jarayoniga guvoh bo'lgan. Tayvan. Shuningdek, u Yaponiya davrining G'arb uslubini saqlab qoladi va zamonaviy va klassik uslublarni birlashtiradi. Estetika va san'atning me'morchiligi bu cherkovni qimmatbaho madaniy boylikka aylantiradi. | ||
| 16 Nanzi Tianhou ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | No 1, Nanzi yo'li, Nanzi tumani, Kaohsiung shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bu "Nan Tsay Xang ko'chasida" Mazuga bag'ishlangan muhim ma'bad. Ma'bad, shuningdek, Kaohsiungda uzoq tarixga ega bo'lgan Mazu ibodatxonalaridan biri bo'lib, uning tarixi Kanxi davriga borib taqaladi, deyiladi 2007 yil 31 mayda Kaoxsiung shahrining munitsipal tarixiy joyi sifatida e'lon qilingan. Imonlilarning vakillik ro'yxatiga ko'ra, Nanzi Tianhou ibodatxonasining dindorlari asosan Nanzi tumanidagi Xiangpingli, Vuchangli, Huinanli va Dongningli shaharlarida tarqalganligini ko'rish mumkin, va Siangpingli eng ko'p. Nanzi Tianhou saroyining umumiy rejasi hovliga yaqin, old va orqa ikkita kirish, har ikki tomonida ajdaho. Biroq, to'rt arxitekturadan farq qiladigan pavilon va galereya yo'q. Nanzi Tianxou saroyining ichki qismi katta bo'lmasa-da, Sanchuan saroyining bir qismi hanuzgacha ustaning dizaynidan foydalanib, bitta xonali o'lchamini uch ko'rfazli ko'rinishga aylantirib, Tianxou ibodatxonasini hali ham ajoyib qiladi. Yo'lning kengayishi tufayli hozirda Tyanxou ibodatxonasi yo'lga tutashgan va old tizma yo'q. Ilgari, Qiancheng ma'bad oldidagi kengligi 28 metr bo'lgan yo'lning yarmiga teng bo'lgani aytilgan va ma'badga kirish uchun ikki qadam kerak bo'lgan. | ||
| 17 Fengshan Longshan ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | 7 -chi Zhongshan yo'li, Fengshan tumani va Dehli, Kaohsiung shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bu Tayvandagi muhim tarixiy joylardan biri va Tayvondagi Longshan ibodatxonasining eng janubida. U 1719 yilda Qing sulolasi Kangxi davrida qurilgan. Asosiy xizmat Guanyin Dashi bo'lib, Xitoyning Fujian viloyati, Quanzhou prefekturasi, Jinjiang okrugi Anxay shahridagi Longshan ibodatxonasidan ajralib chiqqan. erta Tsing sulolasi davrida Sanyi Quanzhoudan kelgan mahalliy muhojirlar. Garchi u bir necha bor qayta qurilgan bo'lsa -da, ma'badning asosiy zali, ibodat zali va ibodat paviloni o'zining asl qiyofasini saqlamoqda va uning loydan yasalgan haykallari ajoyib mahorat bilan mashhur. | ||
| 18 Liudui Tianxou ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | 164 Guangji yo'li, Neitian qishlog'i, Neipu shaharchasi, Pingtung okrugi | ||
| Qo'llanma tavsifi: | 1895 yilda Yivey Yaponiyaga qarshilik ko'rsatganida, Liudui xalqi jangga bosh vazir va bosh vazir o'rinbosarlarini saylagan. Ma'bad Neipuda joylashganligi uchun uni Neipu Tianxou ibodatxonasi deb ham atashadi. Liudui Tianxou ibodatxonasi Longjing daryosining janubiy qirg'og'ida, shimoldan janubga qaragan, asosiy tanasi - uchta ko'rfazli an'anaviy ma'bad. | ||
| 19 Xaolin saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | 4 -son, Tongchao xiyoboni, Silinli, Chaojjou shahri, Pingtun okrugi | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Si Lin Li shahridagi Si Lin boshlang'ich maktabining to'g'ridan-to'g'ri qarshisida joylashgan, bu 100 yildan ortiq tarixga ega qadimiy ibodatxona. U Jingventszyan uyushmasi tomonidan uchinchi darajali tarixiy joy sifatida belgilangan va ayni paytda viloyat darajasidagi birinchi tarixiy bino hisoblanadi. Pingtung okrugidagi sayt. Chaolin saroyida oddiy ibodatxonalarning ajoyib bezaklari yo'q, oilaviy ma'bad kabi uzoq tarixga ega emas. Silin qishlog'ining eng boy odami Chen oilasi ma'badni qurganida, u ma'badning qurilishi ta'sir qiladi deb ishongan. oilaning boyligi. Shuning uchun Xaolin saroyi "kichkina va chiroyli" edi. Rivojlanish uchun. Chaolin saroyining chap va o'ng qanotli xonalari kirish tizmalarida "Jamoatchilik konferentsiyasi kabineti" va "Umumiy ombor" so'zlari yozilgan bo'lib, bu juda tushunarli. Chaolin saroyi dastlab uchinchi shahzodani, Zhongtan marshalini tasdiqladi, lekin Yaponiya hukumati jamoatchilikka erkak xudolariga sajda qilishga ruxsat bermadi, shuning uchun ma'bad Mazuni taklif qilishi kerak edi, boshqa xudolar esa dindorlar tomonidan vaqtincha uylariga borib ibodat qilishni taklif qilishdi. Yaponiya mustamlakachilik davrida mustamlakachilik siyosati amalga oshirildi va Tayvanning dini qasddan bostirildi. Bundan tashqari, Lin Shaomao Chaojjou ofisiga hujum qilganida, yapon armiyasi Chaolin saroyini buzib tashlashni talab qildi, shuning uchun "Silinnong" nomi bilan ro'yxatdan o'tishni o'zgartirdi. Faktlar uyushmasi ". Bu dehqonlar uyushmasining tabiatiga teng va Yaponiya armiyasi buni faqat qabul qildi. Yaponiya ishg'oli davrida urush tugagach, neft va tuzni me'yorlash tizimi joriy qilingan. "Umumiy ombor" - bu tuz ombori va qishloq xo'jaligi mahsulotlari ombori bo'lib, u erda ratsion tarqatilgan. Yuqorida aytib o'tilgan tarixiy ma'lumot va Chaolin saroyining tomidagi Jiaozji kulolchilik mahsulotlarida sabzavot va mevalarning naqshlari bor, men Tayvanda katta-kichik ibodatxonalarni ko'rdim va ular noyob bo'lishi kerak. | ||
| 20 Vanquan ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | № 435, 2 -bo'lim, Zhongxing yo'li, Baocuo qishlog'i, Wandan shaharchasi, Pingtung tumani | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Beidi ibodatxonasi va Guanyin ibodatxonasi Banten shaharchasidagi Baocuo qishlog'ida joylashgan. Umuman olganda, bugungi Vanquan ibodatxonasi Jiaqing davrida qayta nomlangan mahalliy Xudoning ma'badi deb ishoniladi, ammo olim Li Venliang "Liudui Zhongyi hujjatlari", "Fengshan okrugi yilnomalari", "Qayta qurilgan Fengshan okrugi yilnomalari" va " Fengshan okrugi yilnomalari ". Intervyu kitobi, yozuvlar va daftarlar kabi hujjatlar shuni ko'rsatdiki, bu ikki ma'bad XVIII asrda alohida -alohida mavjud bo'lgan va ular bir -biridan unchalik uzoq bo'lmagan. Ular kelajakda bitta ma'badga birlashtirilgan. Asosiy ibodat Buyuk imperator Zhenvu va Avalokitesvara Bodxisattvaga qaratilgan, shuningdek, marshal Kan, Marshal Zhao, Marshal Chjou, Marshal Tao, Fude Zhengshen, Ksitigarbha Bodxisattva va Madam Sanma bor. | ||
sharq
| ism | qisqacha kirish | rasm | |
|---|---|---|---|
| 1 Toucheng Qingyuan saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | Yilan tumani, Toucheng shaharchasi, Xeping ko'chasi, 105 -son | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Qing sulolasi davrida (1796) Jiaqingning birinchi yilida qurilgan bo'lib, u "Qingyuan" saroyi deb nomlangani haqida mish -mishlar tarqaldi, bu "Jiaqingning birinchi yili" degan ma'noni anglatadi. Bu odatiy Chjanchjou me'moriy uslubi. Mazu, dengiz xudosi Madonnaga sajda qiladi, Tayvanga Meychjou, Putian, Fujzyan shahridagi Tianxou saroyidan kelgan. Ma'bad darvozasi sharqqa, dengizga qaragan. Umid qilamanki, Mazu shaharni yoritadi. dengizda baliq ovlash kemalari. Bundan tashqari, ma'bad Imperator Shennong, Cangjie Syanshi, Dakuixingjun, Wenchang Imperatori, Zhisheng Sianshi, Zhongtan Marshal, Fude Zhengshen kabi xudolarga, Xianfeng va Guangxu davridan ko'plab juftliklar, jumladan Mazu va Clairvoyancega bag'ishlangan. Shunfenger va Shunfenger kabi xudolar Tangshandan kelgan. Har yili oy taqvimining uchinchi oy oyi, birinchi shahardagi Qingyuan saroyi, Nanyao saroyi, Guandu saroyi, Xingang Fengtian saroyi, Beigang Chaotian saroyi va boshqa mashhur ibodatxonalarni ma'baddagi Mazu xudolari haykallari bilan bo'lishish uchun taklif qiladi. tutatqi bilan baham ko'ring. Bu Touchengdagi eng qadimgi Matsu ibodatxonasi. 2014 yil 30 -iyunda Yilan okrugi hukumati tomonidan tumanning tarixiy joyi deb e'lon qilindi. | ||
| 2 Zhuangwei Township Youshi oilaviy ibodatxonasi Zhuiyuantang | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad | |
| Manzil: | No 39, Zhuangliu yo'li, Zhuangwei shaharchasi, Yilan tumani | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Qing sulolasi davoguang davrining oxirida, Kuan Yigongning o'n birinchi ajdodi, siz familiyali Kuan Yigong, to'qqizta nevarani yubordi, bu ajdodlar Tayvanga Tangshandan dengizni kesib o'tish uchun kelganini his qilishdi. Ruhni o'n ming yillik poydevor deb o'ylab, Kavalan Zhuangwei Fort Liujiezhuangda ota -bobolar uyini yaratish, deb o'ylab, abadiy o'tishi kerak edi, o'sha paytda bu Tianliao Yizuo edi, Guangxuda esa olov yoqib yuborildi. U Yimu tomonidan qurilgan.1912 yildan keyin bu uzoq yillik reja edi, chunki bu har bir yil uchun uzoq muddatli reja edi.G'ishtdan ajdodlar zali shu paytgacha qurilgan. Ma'badning tashqi devorlari g'isht va yuvilgan toshlardan yasalgan, ichki devorlari kafel bilan qoplangan, trusslari buzilmagan va o'ymakorliklari (rasmlar) buzilmagan, peshtoqlari va burchaklari, tanasi ajdarni himoya qiladi, mashhur qo'llardir. O'qituvchilar. Bu Yilan hududida qolgan yagona oilaviy ma'baddir. | ||
| 3 Bixiya saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | Chenghuang ko'chasi, 52, Zhongshanli, Yilan shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Yuewumu Shengwang ibodatxonasi sifatida ham tanilgan, bu Zhongshan shahrida joylashgan Yuefei ibodatxonasi, Tayvandagi sanoqli ibodatxonalardan biri, bu erda Yuefei asosiy xudo. Bu ma'badning qurilishi Xitoy-Yaponiya urushining Xitoy-Yaponiya urushi tufayli amalga oshirilgan.Qing sudi Yaponiyaga hokimiyatni topshirgandan so'ng, Yilandagi mahalliy aholi Yaponiya hukmronligini qabul qilishdan bosh tortdi va materikda o'z vataniga qaytishni o'ylab topdi. Jinshi Yang Shifang, Luantang "daryolarim va tog'larimni qaytarish" istagini bildirish uchun Yue Feyni himoya qilish uchun tuzilgan. O'shandan beri u Xitoy Respublikasi hukumatining e'tiborini qozondi va festivallar o'tkazdi. | ||
| 4 Lize Jian Yongan saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | 26 -son, Lize yo'li, Lize qishlog'i, Vujie shaharchasi, Yilan tumani | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Lize qishlog'idagi Mazu ibodatxonasi. Bu ma'badning kelib chiqishi haqida turlicha fikrlar bor. "Ilan okrugi xalq e'tiqodlari" da eng keng tarqalgan ikkita nazariya bayon qilingan. Biri ma'baddan "Lize Jian Yongan saroyining yodgorlik qo'llanmasi", ikkinchisi "Vujie shaharchasi mahalliy darsligi" ".. Ma'badning yozishmalariga ko'ra, Meizjou shahridagi Mazuzu ibodatxonasida Mazu haykallaridan birini ko'tarib yurgan, tagligi tekis qayiq bor edi. Ekipaj suvi sayoz bo'lgani uchun Lizzyan portiga kira olmagani uchun Mazuga ibodat qildi. Dengizdan ko'p o'tmay. u tezlik bilan ichki suv yo'liga kirdi va qirg'oqqa chiqib ketdi. Xudodan keyingi haykal odamlarning uyiga taklif qilinadi. Bundan tashqari, "Wujie shaharchasi mahalliy darsligi" ga ko'ra, bu ma'badda saqlangan xudolar, ota -bobolarining ularni Jiaqing davrida Meizhoudan olib kelgan paytlari haqida edi. Eski ma'bad binosi ham, Chiroq festivali paytida o'tkazilgan mo''jizalar tashuvchi musobaqa ham Yilan okrugining madaniy boyliklari ro'yxatiga kiritilgan. | ||
| 5 Lize Jian Guanghui saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | 7 -son, Lize East Road, Lize qishlog'i, Vujie shaharchasi, Yilan tumani | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Lize qishlog'idagi Guanghui Zunvan ibodatxonasi. Tayvanga kelgan Vu Shilinlar oilasiga ko'ra (Vujiang Lin oilasi), 1972 yilda to'rtinchi avlod Lin Chaoqin va Lin Chaoyang uni topshirgan. Daoguangning 15 -yilida (1835) ajdodlari Xeyshidan 7 kishidan iborat oila bo'lgan. Jinjiang jamiyatining janubiy darvozasi, Fujian provinsiyasi, Zhangpu okrugida. Lin (Wushilin), parom Tsingshui portidan Lizejian Yiziyuanga kirib, joylashadi va avlodlari Lizzzyan, Syafu, Vujie va boshqa joylarda yashaydilar.耆老口述，烏石林氏來臺祖渡海來臺之前，與兄弟平分家中所祀的諸神明，結果分得廣惠尊王，最初神像供奉在林家公廳，後來村人有疑難雜症者，紛紛上門，因此同治十年（1871年），由乩童倡首建廟。 2013年3月20日，以廟宇建築表現出戰後初期宜蘭廟宇建築之營造技術特色，地方歷史發展及重要人物密切相關，並有名為「向王公求虎皮保平安」、「爆尪（弄新娘）」等具特色之地方民俗活動等為原因，被列為宜蘭縣文化資產的古蹟。 | ||
| 6 二結王公廟 | aktivlarning turlari: | 歷史建築—建築物類 |  |
| Manzil: | 宜蘭縣五結鄉舊街路98號 | ||
| Qo'llanma tavsifi: | 又名二結鎮安廟，是位於鎮安村的古公三王廟宇。早期蘭陽溪南與溪北交通來往，最近的一條路都需經過二結，也因此讓二結王公廟的香火不衰。宜蘭有俗諺用「請二結王公─尾步了」，比喻情況危急，得請王公出面來化解；如稱讚人本事高能力強，就說他像二結王公[2]。2009年報導，八旬的廟宇志工林添源回憶童年時，附近居民若生病無法求醫，都到此廟求藥，王公都會指示到菜園找草藥。五結鄉各地的大拜拜日分散，在大二結地區包括二結、鎮安及上四、三興、中興的一部分，以二結王公廟為共同信仰，統一拜拜日是農曆十一月十五日。當日王公誕辰會舉行過火，信徒帶著神轎，依王公指示到村裡找尋乩童，並用一根細長的銅針貫穿乩童兩頰，代表依王公意旨行事，且要緘默，在過程中一句話都不能說，接著才回到廟埕過火，稱為稱「抓乩童」。過火後，信徒會拿衣服在火堆上揮舞，以消災祈福。在1997年因原地要蓋新廟，村民藉由集體拖行舊廟以參與社區總體營造。 | ||
| 7 四結基督長老教會 | aktivlarning turlari: | 歷史建築—建築物類 | |
| Manzil: | 宜蘭縣五結鄉中正路2段72號 | ||
| Qo'llanma tavsifi: | 位於宜蘭的四結地區，一開始創立的初衷是為了就近服務羅東中興紙廠之員工與眷屬，同時也是長老教會裡面第一間從事職域傳道的教會。1965年興建，由劉明國所設計。 四結教會的建築語彙充滿了現代主義風格，利用幾何線條與原始的材料質感來對話，塑造出流動空間及建築元素的相對關係。 四結教會的設計概念援引自諾亞方舟，其意象展示成簡潔的長方體與高塔間之對比並整合，而建築空間就在其間流暢地展開來。 | ||
| 8 寒溪神社遺跡 | aktivlarning turlari: | 古蹟－神社 |  |
| Manzil: | 宜蘭縣大同鄉寒溪巷16號（寒溪國小後方山坡上） | ||
| Qo'llanma tavsifi: | 位於寒溪村、寒溪國小山坡後的神社遺跡。寒溪神社配合山坡地形建造，以壘石鋪造，共分成四平台，第一個平台為石造手洗台，第二個平台有兩座御神燈，第三個平台為四座御神燈及石碑兩座，第四個平台即僅存基座的神社本殿。在神社可以望見寒溪吊橋，若天氣佳還看到蘭陽平原。列為宜蘭縣文化資產古蹟類。 | ||
| 9 林田神社殘蹟 | aktivlarning turlari: | 古蹟－神社 |  |
| Manzil: | 花蓮縣鳳林鎮鳳信段845地號 | ||
| Qo'llanma tavsifi: | 根據昭和18年（1943年）由臺灣總督府社會課編印的「臺灣に於ける神社及宗教」記載，大正2年（1913年），日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村─林田移民村，並於大正4年（1915年）建立林田神社，大正4年6月6日鎮座，例祭日為每年的10月6日。目前僅存「玉垣」、「神社拜殿及本殿基壇」。 | ||
| 10 瑞穗鄉慶安宮土地公廟 | aktivlarning turlari: | 歷史建築－寺廟 | |
| Manzil: | 花蓮縣瑞穗鄉富興村海岸山脈西麓山腳下（193縣道77.5公里處） | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Hualien hududida kamdan -kam uchraydigan qadimiy Di Gong ibodatxonasi, tog 'yonbag'rida joylashgan, uni ko'rish oson emas. Yaponiya hukumati maxfiyligi tufayli Tayvanda mahalliy xudolarga sig'inishni qat'iyan man qilgan va ma'bad boshqa maqsadlarda ishlatilgan. Imonlilar Chenghuangye, Qiye va Sakkizta xudolarga ta'sir qiladi deb o'ylashgan, shuning uchun xudolar yashirish uchun Qing'an saroyiga olib ketilgan, Qiye va Sakkizta xudolar esa tog 'ostidagi uylarga joylashtirilgan. bundan ham muhimroq. "Miao Tsay Xang" unvoni bilan. | ||
| 11 Fuyuan Baoan ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy bino-ma'bad |  |
| Manzil: | № 239, 1 -bo'lim, Zhongzheng yo'li, Fumin qishlog'i, Ruisui shaharchasi, Xualien okrugi | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Fuyuan tumanidagi Fumin qishlog'ida joylashgan; bu Xualenning Ruisui shaharchasidagi Xualyenning eng qadimgi va yagona Fuyuan Baoan ibodatxonasi, u erda Xiaxay shahri xudosi saqlangan. U 1888 yilda Xiaxay shahri xudosiga sig'inish uchun tashkil etilgan.Hozirgi vaqtda Baoan ibodatxonasining asosiy kirish eshigining ikki tomonida siz 1934 yilda dindorlar Chen Mao va Chjan Ayan tomonidan taqdim etilgan "Ajdaho bloki" va "Yo'lbarslar blokini" ko'rishingiz mumkin. (Showa 9). Hozirgi Baoan ibodatxonasi, shuningdek, Xualien okrugi hukumati tomonidan belgilangan tarixiy bino. Bu muhim mahalliy diniy e'tiqod markazi va muhim tarixiy ahamiyatga ega bo'lgan zamonaviy ma'bad. | ||
| 12 Yuli jamiyati xarobalari | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Memorial ark |  |
| Manzil: | 1996, 1997, 1998 yil Yuli bo'limi, Xulien okrugi, Yuli shahri | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Bu Tayvanda Yaponiya ishg'oli paytida qurilgan ziyoratgoh edi. U 2008 yil 23 iyulda Xualien okrugi hukumati tomonidan "Yuli jamiyati qoldiqlari" nomi bilan tuman tarixiy joyi sifatida belgilangan. 1939 yildagi "Yuriy okrugining umumiy ko'rinishi" da Yuli okrugining "ziyoratgohi" bo'lmaganligi (u Vugeshaning ustidagi ijtimoiy maqomga ega ziyoratgohlarni nazarda tutgan), lekin Yuriy, Kasuga va Guanyinshanning uchta ziyoratgohi borligi qayd etilgan. Hozirgi vaqtda ziyoratgoh qoldiqlarida 2 torii darvozasi, 17 ta tosh fonar va ibodat yo'li bor, vafodorlik yodgorligi mavjud. Aytish mumkinki, mavjud ziyoratgoh xarobalarida madaniy yodgorliklar juda ko'p. Xualien okrugida. | ||
| 13 Taitung Thean Hou ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy bino-ma'bad |  |
| Manzil: | 222 -son, 1 -bo'lim, Zhonghua Road, Taitung Siti, Taitung County | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Pinandagi Tianxou ibodatxonasi sifatida ham tanilgan, bu bir asrlik Mazu ibodatxonasi va Qing sulolasi davrida Tayvanda qurilgan oxirgi rasmiy ma'bad. Tarixiy qiymatni imperator Guangxu tomonidan berilgan "Lingzhao Chengyou" plaketidan ko'rish mumkin. Ular orasida, 23 -mart, qamariy yilgi Mazu Rojdestvo va Chiroqlar bayrami, "Chegara atrofidagi xudolar" va "Xandani gullab -yashnamoqda" muhim bayramdir. Tianhou saroyi. Faoliyatlar va har o'n ikki yilda tinchlik va yopishqoq guruch uchun ibodat qilish-Taitung shahrida juda muhim bayram. Taitung okrugidagi tarixiy va madaniy bino sifatida ro'yxatga olingan. | ||
Tashqi orollar
| ism | qisqacha kirish | rasm | |
|---|---|---|---|
| 1 Ma Gong shahri Xudo ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | № 20, 8 -mahalla, Guangming yo'li, Chongqing Li, Magong shahri, Penghu okrugi | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Urushdan so'ng, Guangxu imperatori Ma Gongcheng God Lord "Ling Ying Hou" deb nomladi, bu Ven Ao Cheng Xudodan yuqori darajadir. Ammo hamma "saqlash va mudofaa plakatini" yashirdi: bu imperator Guangxuning xattotligi. | ||
| 2 Tayxia shahar atrofi zali | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | 9 -son, 6 -chiziq, Zhongshan yo'li, Zhongshan yo'li, Magong shahri, Penghu tumani | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Penghuning erlari tor va haydaladigan erlar ko'pincha etarli emas. Tijorat rivojlanishining kelib chiqishi ancha erta. Penghuning "chekka shahri" bor, ya'ni "Tayxia shahar atrofi", "Pengjiao" nomi bilan ham tanilgan, u "Xiajiao" Jin Changshun va "Taijiao" dan iborat. "Jin Lishun. Materik tomonida Xiamen asosiy savdo maydoni bo'lgan, keyin asta -sekin Fujian provinsiyasidagi Tong'an, Quanzhou va Chjanjou, Guangdong provinsiyasidagi Janubiy Avstraliyagacha kengaygan. Tayvan tomonida savdo sheriklari asosan Tayvan okrugida bo'lgan ), Dagou (Kaohsiung) va Donggang (Pingtung), Lukang (Changhua) va Beigang (Yunlin) va boshqalar yonida. Penghu atrofidagi asosiy import - shakar, mato, xitoy archa, g'isht va kafel, moyli sharob, tutatqi sham, quritilgan mevalar, qog'oz va qalam; eksport - tuzlangan baliq, quritilgan baliq, quritilgan qisqichbaqalar, yeryong'oq, er yong'oq yog'i va boshqalar. . Savdoning gullab-yashnashi tufayli, Chen Wenda "Tayvan okrugining yilnomalarida" Kanxining qirq to'qqizinchi yilida (1710) "Penghu Ma Gong ko'chasi" yilnomasi bor edi. Qianlongning (1771) yigirma oltinchi yilida, Xu Tszinvey "Penghu Jilue" ni yozganda, "etti ko'cha va bitta shahar" ko'lami shakllangan edi. Guangxu davrida qurilgan qurilish Ma Gong ko'chasidagi savdogarlar tomonidan moliyalashtirilgandi.U vaqtda Penghu va Xiamen (Tong'an), Quanchjou va boshqa viloyatlar o'rtasidagi issiq savdo tufayli Penghuning turli qismlaridagi savdo uyushmalari shahar atrofini tashkil qilgan. Xiamen shahri chekkasidagi ofislar va hakamlik klubi birlashtirildi, Tayvan-Sziao Gildiya zali va Narcissus saroyining nomi birlashtirildi. Yaponiya ishg'oli davridan boshlab, Penghu va Syamen o'rtasida havo savdosi sezilarli darajada kamaygani sababli, Tsing sulolasining shahar atrofidagi savdogarlarining farovonligi asta -sekin pasayib ketdi va ularning tijorat funktsiyalari tarix sahnasiga kirdi. O'zgarishlar guvohining tashuvchisi, qurbonlik vazifasi hozirgacha saqlanib qolgan. | ||
| 3 Shi Gong ajdodlar zali va Vanjunjing | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | 1 -chiziq, Zhongyang ko'chasi, Zhongyangli, Magong shahri, Penghu tumani (10 -son Shi Gongci, 11 -sonli Vanjunjing yonida) | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Shi Gong ibodatxonasi ilgari Shi Jiangjun ibodatxonasi sifatida tanilgan. Kangxining 22 -yilida (1683), Fujian dengiz floti admirali Shi Lang qo'shinlarni Tayvondagi Dongning rejimini zabt etishga olib keldi (Penghu dengiz jangi), Zheng Keyu taslim bo'ldi va Tayvan va Pengu birinchi marta Tsing imperiyasi tarkibiga kiritildi. hukumat idoralarini tuzdi va Fujian provinsiyasiga tegishli edi. O'sha yilning kuz o'rtalarida o'tkazilgan festivalda imperatorlik sudi Shi Langning harbiy jasoratlari uchun minnatdorchilik bildirib, unga general Jingxay unvonini berdi. Taxminlarga ko'ra, general Shi ma'badi qurilgan davr taxminan 1683 yilda Shi Langning Fengxouidan keyin va 1696 yilda Shi Lang vafotidan oldin bo'lgan. | ||
| 4 Si De Gong | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad | |
| Manzil: | 99 Houputou, Wenshali, Jinsha Town, Kinmen County | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Jinsha shahri, Houputou shahridagi Rong ko'li bo'yida joylashgan, Tsing sulolasi davrida Guangxu ikkinchi yilida (1876) tashkil etilgan. U qishloqning donishmand Xuan Zhuoke tomonidan Nanyangga mablag 'yig'ish uchun borganidan keyin qurilgan. poytaxti bo'lgan ona shahriga. Cide saroyi Min sulolasining otasi Xuan Veyni o'z ichiga oladi. Kinmen xalqi orasida u va Syu Xao haqida ko'p afsonalar bor. Ularning ikkalasi ham "Xu Zhongdou maqolasi, Xuang Yisao xarakteri" bilan aytishganki, ikkalasi ham Min sulolasi davridagi kinmenlarning eng mashhur shaxslaridan biri bo'lgan. U butun umri davomida odamlarni yaxshi ko'rar edi va o'zining ajoyib fazilatlari bilan mashhur edi, shuning uchun ma'badga "Si De Gong" nomi berildi. Cide saroyining old qismi ikkita konkav uzoq umr ko'rish usulini qo'llaydi, o'rta yo'l Sanchuan darvozasi sifatida ishlatiladi, oldingi tom tomi Sanchuan tizmasi sifatida ishlatiladi, old va orqa tushish Sichuan paviloni va ajdaho bilan bog'langan. va yo'lbars quduqlari Sichuan pavilonining ikki tomonida ochilgan. Oroldagi umumiy ibodatxonalar bilan solishtirganda, bu ma'badning me'moriy shakli va qurilish materiallari alohida narsa emas, lekin uning maxsus mahorati uch qismda namoyon bo'ladi: Cochin kulolchilik, qirqish va tosh o'ymakorligi. Cochin kulolchilik buyumlarida ajdaho va yo'lbars devorlari, nometall va devor vilkalari bor. Oltita tilla buyumlar bor, ularning hammasi hayotiydir. Ma'badning umurtqa pog'onasi va umurtqa pog'onasidagi ajdaho bezaklari qaychi bilan bezatilgan. Bundan tashqari, barcha o'tli tosh ustunli boncuklar, eshik eshiklari va granit tayanch devorlari, devor ustunlari va tosh ustunlardagi xattotlik - bu toshdan yasalgan ajoyib o'ymalar, asosan lotus, qarag'ay, juft kran, ganoderma, kiyik, magpies, sakkiz ot, va hokazolarda yaxshi ramzlar, pavilonlar yoki drama hikoyalari bor. Arxitektura uslubi nafis va nafis, o'yma naqshlar esa nafis. | ||
| 5 Guan'ao ajdaho va Feniks saroyi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | № 16, Guanao, Guanyu qishlog'i, Jinsha shahri, Kinmen tumani | ||
| Qo'llanma tavsifi: | U Min sulolasi Vanli hukmronligining o'ttiz to'qqizinchi yilida qurilgan (1611) .U dastlab "Samoviy kanizlar ibodatxonasi" deb nomlangan. Keyinchalik, ma'bad oldidagi Yancheng hududida Fengshan ibodatxonasi qulashi sababli, ma'baddagi shoh Guangze osmon onasi bilan ibodat qilish uchun ma'badga ko'chirildi va ma'badning nomi o'zgartirildi. "Ajdaho Feniks saroyi" deb nomlangan. An'anaviy janubiy fujian uslubidagi hashamatli arxitektura o'tmishdagi eng ma'baddir va saroy zalidagi teatr maydoni faqat Kinmen hududida ko'rinadi. Foyedagi bo'yalgan eshik xudolari ajoyib va tantanali. Ma'baddagi siyoh rasmlari, g'ishtdan yasalgan buyumlar, yog'och o'ymakorligi va kafel rasmlari juda qadrlidir. Shuningdek, ular mahalliy e'tiqod va tarixiy va madaniy boyliklarni saqlaydi. 2007 yilda u shunday nomlangan. tuman yodgorligi. | ||
| 6 Sha Mei Van'an zali, Jinsha shahri | aktivlarning turlari: | Tarixiy bino-ma'bad | |
| Manzil: | 15 Shamei Shengli yo'li, Wenshali, Jinsha Town, Kinmen County | ||
| Qo'llanma tavsifi: | 700 yildan ortiq asos solingan, 1978 yilda qayta tiklash uchun mablag 'ajratilgan va 1985 yilda qurib bitkazilgan. Binoning zamin rejasi - ikkita yiqilish va o'ng ajdaho. Asosiy devor materiali pastki chetida granit taxtalar, yuqori chetida g'isht devorlari. Uyning tuzilishi pastki chetida chelakli g'isht devoridir. qattiq tog'dagi nurlar va purlinlar yog'och va toshdan chiroyli o'yilgan. Wan'an Xoll binosi nafis bezatilgan va u kuchli madaniy ma'noga ega bo'lgan Jinsha hududida yashovchilarning imon markazidir. | ||
| 7 Fenglian tog'idagi Mumahou ibodatxonasi | aktivlarning turlari: | Tarixiy joy-Ma'bad |  |
| Manzil: | No 3121, Jincheng Town, Kinmen County | ||
| Qo'llanma tavsifi: | Lord Kailuo sharafiga, Chen Yuanning Sanluo qadimiy ma'badi Qing sulolasi davrida Daoguang davrida qayta qurilgan va okrug yodgorligi sifatida ro'yxatga olingan. Afsonaga ko'ra, Chen Yuan ko'pincha qishloq aholisini himoya qilish uchun yapon bevalaridan nafaqaga chiqqan edi.Shuning uchun ham imperatorlik sudi ettita avansli ma'bad qurishni buyurib, ma'badga Fu Ji berdi va muborak avliyo deb nom oldi. Mu Mahou ibodatxonasining kelib chiqishi. Ma'badda Qing sulolasi davridagi qadimiy fuji plakatlar va qadimiy toshlar bor. Bundan tashqari, ma'badning har ikki tomonidagi ajdaho va yo'lbars devorlari, tepalikdagi oyoq barmoqlari va loydan yasalgan haykallar ajoyib va ajoyibdir. yaqinroq qarash. | ||
hurmat
Tayvanning dini boshqa Osiyo mamlakatlariga o'xshaydi, u juda xilma -xil va do'stona va mazhablar o'rtasida qurolli to'qnashuvlar bo'lmagan; boshqa Osiyo mamlakatlari singari,svastikaBudda ibodatxonalarida bu belgi diniy ramz sifatida keng tarqalgan. Bu natsizm va antisemitizm dinini anglatmaydi.
E'tiqod va din erkinligining yuqori darajasi mahalliy aholining asosiy huquqlaridan biridir va qonun bilan himoyalangan. Butun dunyodan kelgan dinlar Tayvanda va chekka orollarda uyg'unlikda yashaydi, jumladan buddizm, taoizm, Yiguandao, Tiandi, Tianli, katoliklik, xristianlik, islom va boshqalar. Ko'p diniy tashkilotlar ta'limotlarni targ'ib qilishdan tashqari, jamoat farovonligini, masalan, maktablar tashkil etish, sog'liqni saqlash va farovonlik inshootlari bilan ta'minlashga ham qiziqishadi.
Din qanday bo'lishidan qat'i nazar, biz hech qanday dinning qadriyatlarini tanqid qilmaslikka harakat qilamiz va sayyohlarning eng yaxshi uslubini saqlab qolish uchun unga hurmat va bag'rikenglik bilan munosabatda bo'lishimiz kerak.