Achmīm - Achmīm

Axmomdagi ochiq osmon ostidagi muzey
Achmīm · ‏أخmym‎
Panopolis · Νώπaνώπioz
GubernatorlikSihag
Aholi
101.509 (2006)
balandlik
85 m
Vikidatada turistik ma'lumot yo'q: Touristeninfo nachtragen
Manzil
Lagekarte von Ägypten
Reddot.svg
Achmīm

Ahmim, Inglizcha: Axmim, Arabcha:أخmym‎, Achmīm, Yunoncha: Panopolis, shahar misrlikGubernatorlikSihag shaharning qarshisida Nilning o'ng qirg'og'ida Sihag. Bugungi kunda shaharda 102000 kishi istiqomat qiladi, bu shahar ilgarigi davrlardan buyon doimiy ravishda joylashib kelgan.[1]

fon

Manzil

Achmīm ichida markaziy Misr Gubernatorlik Sihag, shimoldan taxminan 200 kilometr uzoqlikda joylashgan Luksor, 190 km janubda Asyūṭ va sharqdan taxminan 6 kilometr uzoqlikda joylashgan Sihag. Taxminan o'n kilometr uzunlikda Nil sharqdan g'arbiy tomonga Axmom hududida oqadi. Shahar uning o'ng tomonida, shimoliy qirg'oqda.

tarix

Joylashgan aholi punkti qadimgi Misr vaqtiIpu (Apu, Jpw) va 19-suloladan beri Chent-Min (Mnw emas) deb nomlangan, tarixdan oldingi davrlardan beri mavjud bo'lib, butun fir'avnlar davrida Misrning eng muhim shaharlaridan biri bo'lgan. Bundan tashqari, u 9-Misrning yuqori Misr Gausining poytaxti Mingau edi. Afsuski, bugungi kunda ko'plab guvohliklar vayron qilingan va zamonaviy shaharda ibodatxonalar qurilgan. Eng muhim dalil - bu shahar tashqarisidagi qabristonlar, asosan 4-dan 12-gacha sulolalar orasidagi hokimlar va yuqori mansabdorlar tomonidan Yangi Shohlikda va Yunon-Rim davrida foydalanilgan. Tarixdan oldingi yoki dastlabki sulolalar davridagi qabrlar hali ma'lum emas. Shaharning ahamiyati hozirda dunyoning turli muzeylarida saqlanayotgan va Qadimgi Qirollik va Kopt davridagi butun davrni o'z ichiga olgan toshlar, haykallar, qurbonlik lavhalari, tobutlar, papiruslar va to'qimachilik kabi topilmalar bilan isbotlangan. O'rta Qirollikdan olingan dalillar ozgina darajada mavjud edi.[2]

Hozirgacha ibodatxonalarning bir nechta qoldiqlari ma'lum, ammo ular Misrdagi eng yirik ibodatxonalardan biri bo'lgan. Uning katta qismlari, shubhasiz, shahar ostidadir yoki karer sifatida noto'g'ri ishlatilgan. Quruvchilar tarkibiga Thutmose III, Ramses II, Ptolemey XIV, Domitian va Trajan kirdi. Muhtaram xudolar orasida keyinchalik Isis bilan birlashgan mahalliy xudo Iin-ins-Mexit, Min xudolarining sher boshli hamrohi Repit (Trifis, "olijanob ayol" ma'nosini anglatadi) va uning farzandi Kerendja-pa-chered ( "Kolanthes-das-Kind"), shuningdek, Letopolis va Isisning Haroerislari. Keyinchalik xudo Min yunonlar tomonidan cho'pon xudosi Pan bilan tenglashtirildi. Mumiyalangan qirg'iylar va yirtqich qushlar bo'lgan qabristonlar Min va Haroeris con Letopolis kultiga ham guvohlik berishadi.[3] Bugungi es-Salomunida Ejening tosh ibodatxonasi ham mavjud ("Pan grotto" deb nomlanadi).

Amenxotep III ning asosiy rafiqasi Tejening ota-onasi bo'lgan min ruhoniy va otlarning boshlig'i Juja va uning rafiqasi Tuja fir'avnlar davrida shaharning eng muhim shaxslaridan bo'lgan. General va keyinchalik fir'avn Eje ham shu shahardan chiqqan.

Shahar tarkib topgan Yunon vaqti ketdi va bo'ldi Chemis (Mkmi, mkmω) yoki Panopolis (Galaxos, "Pan shahri") qo'ng'iroq qildi. Shaharning tavsiflari tarixchi Gerodotdan ma'lum bo'lib, u boshqa narsalar qatori Min xudosi sharafiga o'yinlar haqida xabar bergan va Persey ma'badini tasvirlagan.[4] Strabon o'sha paytdagi iqtisodiyot tarmoqlari sifatida zig'ir to'qish va toshsozlik san'atini nomlaydi. O'sha paytdagi ushbu shaharning eng muhim o'g'illari yunon alkimyogari edi Panopolisning Zosimusi (taxminan 250-310 milodiy), kimyo bo'yicha asosiy ishi 28 jilddan iborat va V asrda yashagan epik shoir Panopolis nonnoslari.

Butrusning Xushxabarining bir qismi

Kopt davrida ham Chemin yoki Schemin shahri (Ⲭⲙⲓⲛ, Ϣ ⲙⲓⲛ), shahar katta ahamiyatga ega bo'lib kelmoqda, buni uning yaqinidagi monastirlarda ham ko'rish mumkin. Shahar Vizantiya davrida Misr yeparxiyasining Thebais viloyatining poytaxti ham bo'lgan.

Arab-islom davridagi turli tarixchilarning ko'plab guvohliklari ham mavjud. Ular ma'bad majmualarini hanuzgacha ularni fir'avnlar davrining muhim majmualari sifatida ko'rsatgan holda topdilar. XVI asrda arab geografi tayinladi Leo Africanus (taxminan 1490 yildan 1550 yilgacha) shahar Misrdagi eng qadimgi shaharlardan biri, o'g'li Ichmim Mizrayms (gen 10,6 yi) qurilgan.[5] Shuningdek Richard Pokok (1704–1765) uchta ibodatxonani topdi.[6]

Keyingi davrda shahar qoldiqlaridan frantsuz Napoleon va nemis Lepsius ekspeditsiyalari foydalangan[7] tasvirlangan. 1884 yilda Maspero shaharning shimoli-sharqida buyuk nekropolni topdi al-Hawavish, undan minglab mumiyalar Qohiraga olib kelingan.

1886/1867 yillarda frantsuz tadqiqotchilari guruhi muvaffaqiyatga erishdi Urbain Bouriant (1849-1903) Achmim kodeksining kashf etilishi (Papirus Cairensis 10,759) shahar atrofidagi nasroniylar qabrida. Yunon tilida o'tkazilgan kodda uning qismlari mavjud edi Butrusning vahiysi, ning Xanox kitobi, shahidligi Tarslik Julian va des apokrifalButrusning xushxabari Isoning ehtiros va tirilish haqidagi hikoyasi bilan.[8] Shveytsariyalik arxeolog va kollektsioner uni 1891 yilda topdi Robert Forrer (1866–1947) mahalliy qabristonlarda ko'plab antik, nasroniy va dastlabki islomiy to'qimachilik buyumlari, ko'plab muzeylarga yo'l topgan.[9]

1891 yil uchun 10000 aholi, shu jumladan 1000 kopt berilgan.[10] 1928 yilda bu erda 23,800 kishi yashagan, shu jumladan 6600 kopt.[11] 20-asrda shaharda fir'on-kopt an'analarini davom ettirgan bir nechta to'quv fabrikalari qurildi.

Maktabda qurilish ishlari paytida Ramses II ning qizi va rafiqasi Merit-Amunning ulkan haykali 1981 yilda topilgan. Dafn etilgan joylar al-Hawavish 20-asrning oxirlarida yozilgan Avstraliya Misrshunoslik markazi Nagib Kanavati rahbarligida tekshirilgan. 884 ta tosh qabrni topdilar, ulardan 60 tasi bezatilgan.

u erga etib borish

Achmīm shahar xaritasi

Sihag haqida

Achmīm o'zi bo'lishga imkon beradi Sihag Taksida yetib keldi. Sihag temir yo'l stantsiyasiga va xalqaro aeroportga 25 kilometr masofada joylashgan.

Luksor yoki Qinadan

Qino dan avtobuslar yoki xizmat taksilari bilan Luksor dan erishish mumkin. Qina avtovokzalidan shimolda taksi stantsiyasi mavjud bo'lib, undan birgalikda taksidan Sihagga sayohat qilish mumkin. Ushbu taksilar Ahmīm orqali Saxagga boradi. Agar siz ikkala shaharga ham borishni istasangiz, vaqt etishmasligi sababli Axmomdan boshlashingiz kerak. Qaytish safari Suxdagi taksi stantsiyasidan amalga oshirilishi kerak.

harakatchanlik

Shaharni piyoda yoki taksida o'rganish mumkin.

Turistik diqqatga sazovor joylar

Bu erda faqat shaharning diqqatga sazovor joylari, shahar tashqarisidagi qabriston kabi diqqatga sazovor joylar al-Hawavish va monastirlari el-Kauthar alohida maqolalarda tasvirlangan.

Fir'avn davridagi yodgorliklar

An'ana va tarixni topish

Muzeydan tashqarida bo'lgan Ramses II haykali

Min ibodatxonasi Islom davrida ham ko'rinib turardi. Axmom shahri va Minga bag'ishlangan asosiy ma'bad bir necha arab tarixchilari va geograflari tomonidan tasvirlangan, ular orasida. al-Idrīsī (taxminan 1100–1166), Ibn Zubeyr (1145–1217), Yoqit er-Rumī (1179-1229), ed-Dimashqī (1256-1327), Ibn Baṭṭūṭa (1304-1377), Ibn Duqmoq (1349-1407) va el-Maqrīziy (1364-1442). Ma'bad 1350 yillarda masjidlar uchun qurilish materialini olish uchun vayron qilingan. Ibn Ba'a, ehtimol bu ma'badni yarim yo'lini topgan oxirgi odam edi. Biroq, eng keng tavsif Ibn Zubayrdan olingan.[12]

Ma'bad ohaktosh bloklaridan qurilgan va Ibn Zubayrning so'zlariga ko'ra uzunligi 220 tirsak, eni 160 tirsak bo'lgan. Ma'badning uzunligi 118 dan 146 metrgacha bo'lishi mumkinligi uchun u qanday tirsak o'lchovni nazarda tutgani noma'lum. U hech bo'lmaganda ma'bad kabi katta bo'lishi kerak Edfu bo'lgan. Kulman tushuntirganidek (op. Cit. 14-49 betlar), arab tarixchilarining bayonotlari bir-biriga ziddir, shuning uchun ozgina ishonchli ma'lumotlar qoladi. Ma'badda, ehtimol, bitta ustun va bitta hovli bo'lgan. Ma'bad uyi to'rt-oltitadan iborat bo'lib, uning old qismida ayvon bor edi, ehtimol uning oldida pronaos, vestibul bor edi. Ibn Zubeyr aytgan 40 ta ustun, ehtimol, mubolag'a bo'lishi mumkin. Keyingi xonaga zinapoyadan o'tish mumkin edi. Ship zinapoyasiz bir xil balandlikda edi.

1981 yil oktyabr oyida Karm e-Zaurdagi "Buqaning bog'i" nomli Islom institutida qazish ishlari olib borilayotganda kashfiyotlar ma'bad majmuasi haqida dastlabki taassurot qoldirishini anglatardi. Topilmalar shuni ko'rsatadiki, ibodatxona kamida 18-suloladan beri mavjud bo'lib, ramessidlar davrida (19-sulola) tiklangan yoki ta'mirlangan va Yunon-Rim davriga qadar, imperator Trajan davrigacha ishlatilgan. Ko'cha sathidan 5 metrdan 6 metrgacha bo'lgan bu hudud 1981 yildan 1990 yilgacha Yahyo el-Masri rahbarligida o'rganilgan. Eng muhim topilmalar - Merit-Amun yodgorligi haykali va ustun darvozasi.

1991 yilda sharqiy-shimoli-sharqdan 90 metr masofada yangi pochta aloqasi qurilishi kerak bo'lganida, boshqa kashfiyotlar amalga oshirildi. Ramses II yodgorlik haykali qoldiqlari, viveli stellar va Min ibodatxonasi haykallari topilgan. Bu shuni aniq ko'rsatdiki, majmuaning aksariyati zamonaviy musulmonlar qabristoni ostida joylashgan. 2002 yilidayoq Misrning o'sha paytdagi prezidenti Husni Muborak qabristonni, ehtimol, El-Kauthar hududiga ko'chirish to'g'risida farmon chiqardi va buning evaziga 50 million Misr funtini va'da qildi. Ko'chirish aslida 2005 yilda yakunlanishi kerak. Ammo bugungi kungacha hech narsa sodir bo'lmadi.

Tadqiqot va tiklash ishlari tugagandan so'ng, ushbu sayt 1995 yil 1 oktyabrda ochiq osmon ostidagi muzey sifatida jamoatchilikka ochildi.

Ochiq osmon ostidagi muzeydagi yodgorliklar

Qazish ishlari olib boriladigan joy har kuni soat 9.00 dan 17.00 gacha ishlaydi. Talabalar uchun kirish narxi LE 40 va LE 20 (11/2019 holatiga ko'ra).

Qabridagi Merit-Amun portreti QV 68 im Malika vodiysi
Axmomdagi ochiq osmon ostidagi muzey
Amun xizmatining haykali

Eng muhim yodgorlik 1 Merit-Amunning yodgorlik haykali(26 ° 33 '56 "N.31 ° 44 ′ 46 ″ E), Meritamun, Mrjt-Jmn, Min ruhoniysi va Ramses II ning to'rtinchi qizi va keyinchalik rafiqasi.Onasi Nefertari bo'lib, u uchinchi farzandi va to'ng'ich qizi bo'lgan. Onasi vafot etganidan so'ng, u Ramsesning Buyuk Qirollik Konsortsiumi lavozimini egalladi 'II. Merit-Amun Qirolichalar vodiysidagi QV 68 qabriga dafn etilgan. Merit-Amun mahalliy monumental statutlardan tashqari Buyuk ibodatxonadagi malika ro'yxatiga kiradi. Abu Simbel, uning kichkina Abu Simbel ibodatxonasida onasi yonidagi vakili va Ramesseydan 75 santimetr balandlikdagi büsti, "Oq malika" deb nomlangan (bugun Misr muzeyi, Inv. Yo'q. CG 600, JE 31413) ma'lum.

Qadimgi davrlarda bo'lgani kabi, haykal Min ibodatxonasiga kirish ustunining o'ng tomonida turgan. Boshqa tomonda uning eri Ramses II haykali bo'lgan, ammo u yo'qolgan. Bunday taniqli shaxsga haykal o'rnatilishi Merit-Amun uchun alohida sharaf edi. Onasi Nefertari uchun bunday narsa yo'q.

Balandligi 11 metr bo'lgan ohaktosh haykali (raqamlar 10,5 dan 11,5 metrgacha o'zgarib turadi) ikkitasi singan holda topilgan. Shuning uchun haykalning pastki qismi rekonstruksiya qilindi. Asl oyoqlari haykalning o'ng tomonida. Malika mahkam kiyingan, burma xalat va keng marjon kiygan. U chap qo'lida falokatni ushlab turadi. U parik kiyadi. Sizning quloqlaringiz ochilib, katta sirg'alar bilan bezatilgan. Boshida u karavot kapotini ureya gulchambar bilan kiyadi, bu esa ikki barobar patlar uchun asos yaratadi.

Orqa ustunda uni Merit-Amun (el-Masridan keyin) deb belgilaydigan ikki ustunli yozuv bor:

"... uning peshonasi chiroyli va Ureyni ko'taradi, uning xo'jayinining sevgilisi, polkovnik [Amun haramida] -Re, [sistrum o'yinchisi] jasorat, Hathorning menit o'yinchisi, Atum qo'shiqchisi, qirolning qizi [sevgan ?] ... [Mer] it- [A] mun. "
“Saroyda chiroyli yuz, ikki erning Rabbi sevgilisi, Orion bilan Sotis singari xo'jayinining yonida bo'lgan kishi, Rabbiy uchun og'zini ochganda aytilgan narsadan mamnun bo'ladi. ikki mamlakatni tinchlantiring, shohning qizi saroyda [?] ko'plab festivallar xo'jayinining [?] ... "

Ekskavator, el-Masri, haykal dastlab Merit-Amun uchun qilingan deb qat'iy ishonadi. Biroq, bu munozarali va 18-suloladan oldingi haykal qayta ishlatilganligi, ya'ni zo'rlik bilan olinganligi to'g'risida ishonchli dalillar mavjud. Gaballa Ali Gaballa ham shunday qildi,[13] yuzning xususiyatlari va bodom shaklidagi ko'zlar kabi dizayn detallari ushbu shaklda faqat Marnadan oldingi va keyingi davrda (18-sulola oxiri) topilgan, ammo Ramessid davrida emas. Bu erda XVIII suloladan bo'lgan Mut ma'budasi hamda Amenxotep III ning rafiqasi Tejening o'zi ham Axmimdan bo'lgan haykallarining namunalari mavjud. Zaxi Xavassning aytishicha, ushbu haykalda Tutanxamunning rafiqasi Ankesenamun tasvirlangan.[14] Yakuniy tushuntirish mumkin emas. Haykal yasalganda, unda hech qanday yozuv yo'q edi. Amaldagi yozuv birinchi bo'lib, avvalgisini almashtirmaydi.

Buning ortida Min ibodatxonasining ohaktoshli darvozasibu ustunning bir qismi bo'lishi aniq edi. Pylonning o'zi, ehtimol, faqat g'ishtdan qilingan va endi saqlanib qolmagan. Faqat shlyuzning pastki tosh qatlamlari saqlanib qolgan. Darvozaning ichki devorlari, ehtimol, faqat Rim davrida bezatilgan. Chap tomonda keng yozuv mavjud. To'g'ri ochilish, boshqa narsalar qatorida, ikkita registrda (rasm chiziqlari) xudolarning yurishini namoyish etadi.

Darvozaning orqasida chap tomonda bitta bor Eje qirolining o'tirgan haykali kaltsitdan yasalgan bo'lib, uni orqa ustunlaridagi yozuvga ko'ra, Ramses II ham egallab olgan. Bir nechta bo'laklardan topilgan haykal deyarli to'liq yig'ilib ulgurdi. Tasvirlangan shoh kiradi Nemes-Ro'mol va belkurak. Kristian Leblank ta'kidlaganidek, ushbu haykal, shuningdek, 18-asr sulolasining zamonaviy asaridir. Boshqa narsalar qatorida, u Turin muzeyidagi Tutanxamon haykaliga o'xshaydi (Drovetti to'plami, № 768), shuning uchun bu davrda Eje singari hukmdor bu erda savol tug'diradi.[15]

Bir paytlar ushbu haykalning qarshisida hamkasbi bo'lgan. Keyinchalik sharqda poydevorli binolarning qoldiqlari joylashgan.

Merit-Amun haykali oldida g'arbda edi ko'proq topilmalar Ushbu qazish ishlari olib borilayotgan joydan, shu jumladan Ramsesning II haykalining yana bir bo'lagi namoyish etilgan.Bu shuningdek Rim davridan kaltsitdan yasalgan boshsiz ayol figurasini ham o'z ichiga oladi, bu Isis tasvirini aks ettiradi. Ruhoniy Naxtminning bazalt haykali ham boshsiz. Janubi-g'arbiy devor atrofida quduq bor. Boshqa eksponatlar - ma'badning turli me'moriy qismlari.

Boshqa qazish ishlari olib boriladigan joy janubiy Feilichtmuseum va inspektorlarning ma'muriy binosi o'rtasida joylashgan. Bu erdagi poydevorlar cherkov qoldiqlarini taklif qiladi.

Ramsesning II yodgorlik haykali

Shahzoda Muhoammad masjidi
Shahzoda Muhoammad masjidiga kirish

Ko'chaning qarama-qarshi tomonida, muzey hududidan taxminan 90 metr sharqiy-shimoli-sharqda, 1991 yil qurilish ishlarida bugungi ko'cha sathidan taxminan 6 metr pastda binoning qoldiqlari topilgan. 2 Ramses II ning ulkan o'rindiqli haykali.(26 ° 33 '57 "N.31 ° 44 ′ 49 ″ E) tanasining pastki qismi va oyoqlari saqlanib qolgan ohaktoshdan yasalgan. Haykalning pastki qismidan tashqari boshning katta bo'lagi ham topilgan. Hisob-kitoblarga ko'ra, haykal bir paytlar 13 metr balandlikda va 13 tonna og'irlikda bo'lgan. Haykal devor bilan o'ralgan. Shunga qaramay, siz haykalga qarashingiz mumkin. Haykal ko'chaga qaragan, ya'ni qabriston hududidagi haykal orqasida bog'langan ma'bad bor. Haykal orqasida yana bir ustun bo'lishi mumkin.

Haykal bugun ham 6,4 metr balandlikka yetmoqda. Ramses II ning oyoqlari ortida uning chap tomonida qizi Merit-Nayt (chap oyog'i) va o'ng tomonida qizi Bint-Anat bor. Ikkala qizi ham balandligi 2,6 metrni tashkil etadi va mahkam kiyingan liboslar va boshlarida quyosh plyonkasi va ikki qavatli pat bilan toj kiyishadi. Merit-Amun bilan "Qirolning qizi, uning sevikli, Buyuk podshohning rafiqasi Meritamun, u yosh bo'lib qolsin." Deb yozilgan.

Haykal poydevorida ikkala tomonda Ramses II unvoni bo'lgan va 13 bo'ysundirilgan xalqning ramzlari ostida ikkita satr bor: Tjehenu (liviyaliklar), Iunu (nubiyaliklar), Mentiu (osiyoliklar), xetitlar, Kedney, Gurslar. (Nubiyaliklar), Irkerek (Nubiya yoki Punt), Kadesch, Shasu (baduinlar), Tivarak (Nubiyaliklar), Keriy (Nubiyaliklar), Libu (Liviyaliklar) va ehtimol Mo'ab. O'rindiqning yon tomonlarida birlashish ramzi ustidagi podshohlarning nomlari ko'rsatilgan, bu erda Yuqori va Quyi Misrning gerald o'simliklari Nil xudolari Hapi tomonidan bog'langan. Orqa tomonda Ramsesning II qirollik to'g'risidagi nizomi oltita matn ustunida joylashgan.

O'rnatilgan haykal yonidan ma'badning ohaktoshli qavati va Ramses II ning ikkinchi haykalining qoldiqlari topildi.

Masjidlar

Shahzoda Tasan masjidi
Shahzoda asan masjidiga kirish

The 3 Shahzoda Muhoammad masjidi(26 ° 33 '47 "N.31 ° 44 ′ 54 ″ E), Arabcha:Jاmم أlأmyيr mحmd‎, Ǧāmi al-Amur Muḥammad, shuningdek Bozor masjidi, Arabcha:ااmع الlswq‎, Ǧāmʿ as-Sūq, deb nomlangan, shaharning markazida joylashgan. Shahzoda Muhoammad badavlat er egalari oilasidan chiqqan. U Usmonli davrida tug'ilgan va shahzoda Xasanning otasi bo'lgan. Shahzoda Muhoammad el-Havora klani bilan uchrashgan Girgā erga oid nizoda o'ldirilgan.

Masjidning asl nusxasi 1095 yilda qurilgan AH (1683) barpo etilgan. Bugungi masjid yangi bino, faqat minora eski. 22,6 metr balandlikdagi minora to'rt qismdan iborat. Pastki qismi to'rtburchak, kengligi 4 metr va balandligi 8 metr. Ushbu pastki qismdan keyin sakkiz qirrali qism paydo bo'lib, u tepada atrofdagi balkon bilan tugaydi. Yuqorida uning atrofidagi boshqa balkon bilan dumaloq qism ko'tarilgan. Hammasi gumbazli pavilon bilan toj qilingan.

Besh yo'lakli masjidning ustunlari uning bo'ylama nurli gumbazi o'rnatilgan arabcha:Shخsخyخخ‎, Shayx) joylashgan. Yengil gumbazning pastki chetida Qur'on surasi mavjud. Devorlari oq rangga bo'yalgan va ularning asoslari taqlid toshidan qilingan.

Yaqin 4 Shahzoda Tasan masjidi(26 ° 33 '51 "N.31 ° 44 ′ 59 ″ E), Arabcha:Jاmم أlأmyأr حsn‎, Ǧāmʿ al-Amīr Ḥasan. Bu yopiq hovli bilan jihozlangan masjid. Yog'och shift va yengil gumbaz yog'och ustunlar bilan quvvatlanadi. Shift nurlari Qur'ondan turli xil suralar bilan bezatilgan. Mihrab ustidagi kichik rangli derazalar, ibodat joyidan tashqari, devorlarda bezak yo'q. Ibodat joyi oldida shiftda yana bir kichik gumbaz bor. Namoz joyi ustida ikki marotaba Islom aqidasi joylashganLا إlh إlا الllh mحmd rswl الllh‎, „Xudodan o'zga iloh yo'q, Muhammad Allohning Rasuli“, Bir-birining yoniga biriktirilgan. To'g'ri yozuvda 1114 yil qurilgan yil ko'rsatilgan AH (1702/1703). 1119 yilda shiftdagi yozuvga ko'ra AH (1707/1708) masjid qayta tiklandi. Shahzoda Ḥasan († 1132) maqbarasi AH (1719/1720)) kirishning o'ng tomonidagi alohida xonada joylashgan.

Masjid minorasi shahzoda Muhoammad masjidiga o'xshaydi.

Cherkovlar

Eslatma: Axmom va Sihagdagi cherkovlar 2000 yildan beri askarlar va politsiya xodimlari tomonidan qo'riqlanib kelinmoqda. Agar siz ushbu cherkovlarni tashqi tomondan suratga olishni istasangiz, bu muammolarga olib kelishi mumkin.

Abū Seyfeyn cherkovi
Pol va Entoni uchun cherkov
Abū Seifein cherkovining ko'chadan ko'rinishi

In 5 Abū Seyfeyn cherkovi(26 ° 33 '50 "N.31 ° 44 ′ 51 ″ E), Arabcha:Knysة أby syfyn‎, Kanīsat Abī Saifain, shahar markazidagi ko'cha sathidan taxminan ikki metr pastroq bo'lgan er-xotin cherkov. XVI-XVII asrlarga oid Abu Seyfaynning eski cherkovi. Asr ikkita transepsiyadan iborat bo'lib, uning sharqiy qismida uchta Geykal (qurbongoh xonalari) joylashgan. Ustunlar va ravoqlar yopiq g'isht me'morchiligidan qilingan. Radikallar St uchun chapdan o'ngga. Georg, Ab, Seifein (St. Merkurius) va bosh farishta Maykl aniqladilar. O'rta Heikalning piktogramma devoriga xoch o'rnatilgan. Ular orasida o'n ikki havoriy va boshqa azizlar uchun 15 ta belgi mavjud. Geykal yozuvida "Xudo Xeykali uchun tinchlik" deb yozilgan. O'rta Geykalning o'ng tomonida va chap tomonida Abū Zayfayn va Sankt yodgorliklari yodgorliklari joylashgan. Shimon poyabzal (arabcha:الlqdys smعاn خlخrزز‎, al-qiddis Somonan al-charraz), ikkinchisi ham Shimo'n monastirida el-Muqaṭṭam sajda qilingan. Chap Xaykaldan St. Jorj turli xil avliyolarning o'nta piktogrammasi bilan bezatilgan. Yozuvlar Ota Xudoning Geykaliga tinchlik va Xo'jayin Qirol Georgisga (Avliyo Jorj) tinchlik tilaydi va 1583 yil DA Koptlar taqvimining (1866/1867) yilgi piktogramma devori qilingan yil deb nomlangan. O'ng Heikal, cherkov otasi Pol (Anba Bla) kabi Ikkinchi Ikkinchi cherkovning ulug'vorlari uchun o'n bitta piktogramma bilan bezatilgan. So'nggi hiyla-nayrangning o'ng tomonida, rohiblarni badaviy hujumlaridan himoya qilishi kerak bo'lgan hiyla-nayranglar ortidagi eshik yo'lakka olib boradi.

Shahid Merkuriy , eng mashhur otliq yoki harbiy avliyolardan biri, 224 yilda Rim qo'shinidagi ofitserning o'g'li Filopater nomi bilan Kapadokiyaning Eskentos shahrida tug'ilgan. U ham keyinchalik Rim armiyasining ofitseriga aylandi. Rim imperatori Detsiy davrida Rim shahrini Berbers qo'shinidan ortiqcha himoya qilish kerak edi. Bir necha kundan so'ng, bosh farishta Maykl Merkuriyga paydo bo'ldi, u unga jangda g'alaba qozonishi mumkin bo'lgan ikkinchi, ilohiy qilichni sovg'a qildi. Ikkala qilichning otasi bo'lgan arabcha ism Abus-Seifein ushbu voqeadan kelib chiqqan va u ikonalarda ikkita xochga mixlangan qilich bilan o'rnatilgan jangchi sifatida tasvirlangan. 249 yildan Detsiy (249-251 hukmronligi) nasroniylarni quvg'in qila boshladi. Merkuriy nasroniylikdan voz kechishni istamagani uchun uni harbiy saflaridan olib tashlashdi va Kapadokiya Kesariyasida qiynoqqa solishdi. 250-yil 4-dekabrda 25 yoshida uning boshi kesilgan.

Parcha cherkov otalari uchun zamonaviy cherkovga olib boradi Pol va Antoniy1921 yilda qurilgan. Uch qavatli baland cherkovning yon tomonlarida galereyalar mavjud. Uchta Heicals St uchun chapdan o'ngga. Menyalar, Pol va Antoniy uchun hamda St. Bokira aniq. Piktogramma devorida Rabbiyning kechki ovqatining tasviri va o'n ikki havoriy va boshqa avliyo va farishtalarning tasvirlari mavjud. Cherkov ustunlari yog'och shiftni qo'llab-quvvatlaydi, uning markaziy gumbazida Isoning tasviri tasvirlangan. Chap orqa ustunda minbar mavjud. Yon devorlarda Masihning hayoti va turli xil azizlarning stantsiyalarini ko'rsatadigan boshqa piktogrammalar mavjud. Chap devorda St.ning yodgorliklari bo'lgan ziyoratgoh mavjud. Menyular.

Gallereyalar yana ikkita cherkovga olib boradi. Bu cherkov chap tomonda cherkov otasi Sinduda (Schenute) uchun, o'ngda esa avliyo va shahid ota Qulta tabib uchun (arabcha:أlأnbا qltة طlطbyb‎, al-Anba Qulta aṭ-Ṭabīb, shuningdek Antino tomonidan Kulta yoki Kollutus).

Aziz cherkovi Damyana
Aziz cherkovga kirish. Damyana

Shuningdek, 6 Aziz cherkovi Damyana(26 ° 33 '56 "N.31 ° 44 ′ 29 ″ E), Arabcha:Knysة الlst dmyاnة‎, Kanīsat as-Sitt Damyana, „Damyana xonim cherkovi“, Bu, shuningdek, ikki kishilik cherkovdir. U shaharning shimolida joylashgan. Yangi cherkov 2003 yilda avvalgi cherkov o'rnida qurilgan va kengaytirilgan. Ekrandan tashqari, avvalgi cherkovga tegishli hech narsa qolmagan. Cherkovda uchta nef bor. Ustunlar tekis shiftni va markaziy gumbazni qo'llab-quvvatlaydi. Nafning g'arbiy qismida siz galereyaga kelasiz. Sharqning oxirida uchta Heikal (qurbongoh xonasi) mavjud bo'lib, ular chapdan o'ngga St. Georg, St. Damyana va ikkala aka-uka, cherkov otalari va shahidlar Panopolis va Eskapapiyadagi Dioskur (arabcha:الlqdysyn dysqwrw wأsklاbys‎, al-qiddisain Dīskūrūs wa-Isklābiyūs) aniqlanadi. Heische ham gumbazli shiftga ega. O'rta Heikalning ekran devorida Rabbiyning kechki ovqatining vakili, o'n ikki havoriy va Bokira va Masihning vakili mavjud. Yon radikallarning ekran devorlari turli xil avliyolarning piktogrammalariga ega.

Da St. Damyana (Avliyo Damiana) Kopt cherkovida Sankt nomi bilan atalgan. Bokira eng aziz avliyo, u G'arb cherkovlarida noma'lum. Misrda bugungi kunda Sitga bag'ishlangan yigirmaga yaqin cherkov mavjud. Damyana muqaddas qilingan.
Damyana Xristian Markning yagona qizi, Nil deltasidagi el-Burullus viloyati hokimi edi. Go'zal Damyana nasroniylik e'tiqodida tarbiya topgan, bokiralik fazilatini saqlab qolishni istagan, hayotini Iso Masihga bag'ishlagan va otasining uni zodagonlarga uylantirish haqidagi taklifini rad etgan. Uning xohishiga ko'ra, u unga bugungi monastirdan 20 kilometr uzoqlikdagi ez-Zafaranada saroy qurdirdi. Dayr el-Qiddisa Damyana olib tashlandi, bu keyinchalik yana qirq o'xshash fikrlovchi qizlarni harakatga keltirdi.
Aziz cherkovi Bokira
Sankt cherkovidagi eski piktogramma devori. Bokira
Rim imperatori davrida Diokletian (taxminan 240-312) u barcha zodagonlarni nasroniylikdan voz kechishga va butlarga sig'inishga undagan. Rad etganlar qatl etildi. Markus dastlab qasam ichdi, lekin qizi uning xatti-harakatlari bilan duch keldi, u endi uni qizi bo'lishni xohlamayman, deb qo'rqitdi. Mark Diokletianga qaytib kelib, nasroniylik e'tiqodini tasdiqladi va shu sababli uning boshi kesildi. Diokletian Damyananing ta'siri haqida bilganidan so'ng, u o'zining haykalini Damyananing saroyiga yubordi va unga va uning 40 nafar bokira qiziga ushbu haykalga sig'inishni iltimos qildi. Ular so'rovni rad etishdi va qiynoqqa solishdi. Ammo Rabbiy ularning yaralarini davoladi. Qiynoq hech narsa qilmagani uchun, St. Damyana va uning bokira qizlari qatl etildi. Sit vafotidan keyin vafot etgan 400 guvoh Qayta qabul qilingan Damyana ham shahidlikka duchor bo'ldi.[16]
Shahidlar Panopolis va Eskulapiusning Dioscur Axmom tog'larida langar bo'lib yashagan. Bosh farishta Maykl ularga ko'rinib, imperator Diokletian boshchiligidagi Rim prefekti va nasroniy ta'qibchisi Arianus oldida imonlari to'g'risida guvohlik berishlarini so'radi. Keyin ular qiynoqqa solingan va qamoqxonaga tashlangan. Farishta uni qamoqxonaga tashrif buyurdi, uni yupatdi va yaralarini davoladi. Qirq askar, jumladan sardorlari Filemon va Akouryus farishtani ko'rib, nasroniylikni qabul qilishdi. Natijada, bu askarlarning hammasi qiynoqqa solingan va boshlari kesilgan.[17]

Asosiy cherkov yonida Sit uchun ilova cherkovi. Bokirabunga asosiy cherkovdan o'tish yo'li bilan erishish mumkin. Ushbu uch qavatli cherkovda Archangel Maykl uchun uchta heical mavjud, St. Bokira va avliyo, shahid va oftalmolog Anba Qulta (Avliyo Kollutus) uchun. Ushbu cherkovning ekran devori dastlab yangi cherkov joylashgan joyda bo'lgan va qo'shimcha cherkovga ko'chirilgan. 1593 yil Mittelheikal hududida joylashgan DA qibtlar taqvimining (1876/1877).

to'quvchilik

Qabriston kiraverishidan darhol o'ng tomonda, Merit-Amun haykali o'rnatilgan arxeologik maydonning qarshisida to'rt kishidan biri joylashgan. To'quv fabrikalari Achmīmdan. To'quv fabrikalari o'z mahsulotlarini qo'lda to'qigan ayollar kooperativiga tegishli. Yaqin atrofda do'kon mavjud bo'lib, u erda mato to'plamlari, shuningdek, 1950-yillarning uslubida paxta va ipakdan tayyorlangan stol kiyimlari, qoplamalar va boshqalar kabi tayyor mahsulotlar taklif etiladi.

do'kon

Ayollar kooperativining to'quv fabrikasida siz mato va tayyor mahsulot sotib olishingiz mumkin.

oshxona

Restoranlar qo'shni restoranda Sihag.

turar joy

Turar joy qo'shnida Sihag.

sayohatlar

Achmīm ziyoratini tashrif bilan birlashtirish mumkin Oq ranglar va Qizil monastir da Sihag ulanmoq. Agar ko'proq vaqtingiz bo'lsa, monastirlarga ham tashrif buyurishingiz mumkin el-Kauthar tashrif buyurish.

adabiyot

  • Odatda
    • Panopolis. In:Kapot, Xans (Ed.): Misr diniy tarixi leksikoni. Berlin: Valter de Gruyter, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 , P. 580 f.
    • Kulman, Klaus P.: Materialien zur Archäologie und Geschichte des Raumes von Achmim. Mainz am Rhein: von Zabern, 1983, Sonderschrift / Deutsches Archäologisches Institut, Abt. Kairo ; 11, ISBN 978-3-8053-0590-7 .
    • Kanawati, Naguib: Akhmim in the Old Kingdom ; 1: Chronology and Administration. Sydney: The Australian Centre for Egyptology, 1992, The Australian Centre for Egyptology Studies ; 2, ISBN 978-0-85837-791-2 .
    • McNally, Sheila: Excavations in Akhmīm, Egypt : continuity and change in city life from late antiquity to the present. Oxford: Tempus Reparatum, 1993, ISBN 978-0-86054-760-0 .
    • Timm, Stefan: Aḫmīm. In: Das christlich-koptische Ägypten in arabischer Zeit ; Bd. 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients : Reihe B, Geisteswissenschaften ; 41,1, ISBN 978-3-88226-208-7 , S. 80–96.
  • Ausgrabungen im Bereich des Min-Tempels
    • al-Masri, Y. Saber: Preliminary Report on the Excavations in Akhmim by the Egyptian Antiquities Organization. In: Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, Bd. 69 (1983), S. 7–13, 9 Tafeln. Beschreibung der Statue der Merit-Amun und des Tordurchgangs.
    • Hawass, Zahi A.: A new colossal seated statue of Ramses II from Akhmim. In: Czerny, Ernst (Hrsg.): Timelines : studies in honour of Manfred Bietak ; 1. Leuven [u.a.]: Peeters, 2006, Orientalia Lovaniensia Analecta ; 149, ISBN 978-90-429-1730-9 , S. 129–139.
  • Moscheen
    • ʿAbd-al-ʿAzīz, Ǧamāl ʿAbd-ar-Raʾūf: Masǧid al-amīr Muḥammad bi-Aḫmīm : 1095h/1683m ; dirāsa baina ḥaǧǧat waqfihī wa-’l-wāqiʿ. al-Minyā: al-Ǧāmiʿa [Universität], 1994.

Einzelnachweise

  1. ↑Einwohnerzahlen nach dem ägyptischen Zensus von 2006, Central Agency for Public Mobilization and Statistics, eingesehen am 9. Juni 2015.
  2. ↑Porter, Bertha ; Moss, Rosalind L. B.: Upper egypt : sites. In: Topographical bibliography of ancient Egyptian hieroglyphic texts, statues, reliefs, and paintings; Bd. 5. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , S. 17–26; PDF.
  3. ↑Lortet, Louis ; Gaillard, C.: La faune momifiée de l’ancienne Égypte. Lyon: Georg, 1903, S. 79 ff. (Band II). – Gaillard, Claude ; Daressy, Georges: La faune momifiée de l’antique Égypte. Le Caire : Impr. de l’IFAO, 1905, S. 142 ff.
  4. ↑Herodot, Historien, Buch II, 91.
  5. ↑Leo ; Lorsbach, Georg Wilhelm [Übers.]: Johann Leo’s des Africaners Beschreibung von Africa ; Erster Band : welcher die Uebersetzung des Textes enthält. Herborn: Buchhandlung der hohen Schule, 1805, Bibliothek der vorzüglichsten Reisebeschreibungen aus den frühern Zeiten ; 1, S. 549.
  6. ↑Pococke, Richard: A Description of the east and some other countries ; Volume the First: Observations on Egypt. London: W. Bowyer, 1743, S. 76 f.
  7. ↑Lepsius, Richard, Denkmäler aus Aegypten und Aethiopien, Textband II, S. 162–167; Abth. III, Band VI, Tafel 114.
  8. ↑Bouriant, Urbain: Fragments du texte grec du Livre d’Énoch et de quelques écrits attribués à Saint Pierre. In: Mémoires / Mission archéologique française au Caire (MMAF), Bd. 9,1 (1892), S. 91–147. — Zahn, Theodor von: Das Evangelium des Petrus : das kürzlich gefundene Fragment seines Textes. Erlangen [u.a.]: Deichert, Georg Böhme, 1893.
  9. ↑Forrer, Robert: Die Graeber- und Textilfunde von Achmim-Panopolis. Strassburg, 1891.
  10. ↑Baedeker, Karl: Ägypten : Handbuch für Reisende ; Theil 2: Ober-Ägypten und Nubien bis zum Zweiten Katarakt. Leipzig: Baedeker, 1891, S. 55.
  11. ↑Baedeker, Karl: Ägypten und der Sûdan : Handbuch für Reisende. Leipzig: Baedeker, 1928 (8. Auflage), S. 222.
  12. ↑Sauneron, Serge: Le temple d’Akhmîm décrit par Ibn Jobair. In: Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), Bd. 51 (1952), S. 123–135. — Siehe auch Kuhlmann, Materialien, a.a.O., S. 26 f.
  13. ↑Nevine El-Aref: Touring the sands of time ; Great statue - but who is it? (archivierte Version vom 5. Mai 2003 im Internet Archive archive.org), Al-Ahram Weekly, Nr. 576, vom 7. März 2002.
  14. ↑Hawass, Zahi: Recent Discoveries at Akhmin. In: KMT : a modern journal of ancient Egypt, ISSN1053-0827, Bd. 16,1 (2005), S. 18–23, insbesondere S. 19 f.
  15. ↑Leblanc, Christian: Isis-Nofret, grande épouse de Ramsès II : La reine, sa famille et Nofretari. In: Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Bd. 93 (1993), S. 313–333, 8 Tafeln, insbesondere S. 332 f., Tafel 3.
  16. ↑Koptisches Synaxarium (Martyrologium) zum 13. Tuba (Coptic Orthodox Church Network)
  17. ↑O’Leary, De Lacy [Evans]: The Saints of Egypt : an alphabetical compendium of martyrs, patriarchs and sainted ascetes in the Coptic calendar, commemorated in the Jacobite Synascarium. London, New York: Society for Promoting Christian Knowledge, MacMillan, 1937, S. 124 f. Synaxarium (Martyrologium) zum 1. Tuba.
Vollständiger ArtikelDies ist ein vollständiger Artikel , wie ihn sich die Community vorstellt. Doch es gibt immer etwas zu verbessern und vor allem zu aktualisieren. Wenn du neue Informationen hast, sei mutig und ergänze und aktualisiere sie.