Balāṭ - Balāṭ

Balayning eski qishloq markazi
Balāṭ · ‏Blaط‎
GubernatorlikYangi vodiy
Aholi
3.794 (2006)
balandlik
136 m
Vikidatada turistik ma'lumot yo'q: Turistik ma'lumotni qo'shing
Manzil
Misrdagi Yangi vodiyning joylashuvi xaritasi
Lightbluedot.svg
Balāṭ

Balat (Arabcha:Blaط‎, Balāṭ, „[Qirol] sudi") Shaharning sharqiy qismida joylashgan shahar va poytaxtdir Misr Lavabo ed-Dachla ichida Yangi vodiy. Eski qishloq markazidagi ko'plab uylarda bugungi kunda ham odamlar yashaydi.

fon

Balāṭ endi vodiyning sharqiy qismidagi asosiy shahar. Bu joy, ehtimol, 14-asrning ikkinchi yarmidan beri mavjud bo'lgan. Joy nomi arab tilidan olingan bo'lsa kerak balad (Arabcha:Bld) Uchun Joylashuv dan. Bu ism mahalliy aholi tomonidan vaqti-vaqti bilan ishlatilgan Balā el-Malik hokimiyat o'rni degan ma'noni anglatadi. Qadimgi qishloq markazi magistral yo'lning janubiy tomonida Jasorat, "zamonaviy" turar-joy shimol tomonga cho'zilgan.

Hatto yaqin bo'lgan taqdirda ham InAlda va Qilāʿ eḍ-zabba qadimgi Misrning 6-sulolasidan ikkita joy joylashgan bo'lib, bu joy ancha yoshroq. Bu joy birinchi marta Misr tarixchisi Ibn Duqmoq (1349-1407) tomonidan vodiyning 24 ta qishloqlari ro'yxatida eslatib o'tilgan bo'lib, ularda sholi ham etishtiriladi.[1] Balay qo'shni shaharchadan farqli o'laroq bu xususiyatni oldi el-Kaaba lekin emas.

Albatta, Balāṭ allaqachon ulardan erta sayohatchilar 1819 yilda inglizlar singari Archibald Edmonstone (1795–1871)[2] va italyan Bernardino Drovetti (1776–1852)[3], 1820 yil frantsuzlarga Frederik Kailliud (1787–1869)[4], 1874 yil Germaniyaning Afrika kashfiyotchisiga Gerxard Rohlfs (1831–1896)[5] va 1908 yilda AQSh Misrshunos tomonidan Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[6] tashrif buyurilgan. Edmonstone xabar beradi Bellatta Akatsiya daraxtlari, qadimgi qadimgi eski binolar va dafn marosimi. Drovetti devor bilan o'ralgan va 1000 nafar aholisi bo'lgan katta shahar haqida xabar berdi. Balay bei ahamiyatining oshishi, badaviylar tomonidan bir necha marotaba hujumga uchragan Tineyda aholisi 18-asrning ikkinchi yarmida Balayga ko'chib ketishlariga ham yordam berdi. Aynan shu vaqtda El-Qa begaba aholisi Balada joylashishni boshladilar.[7]Jon Gardner Vikininson 1825 yilda tushkunlikka tashrif buyurgan (1797-1875) 800 ga yaqin erkak aholi haqida xabar bergan.[8] Rohlfsning ta'kidlashicha Balax balandligi taxminan 130 metr balandlikda, shu jumladan atrofdagi qishloq kabi el-Bashandī 3000 kishi yashagan va bu erda ikkita masjid va ko'plab shayx qabrlari bo'lgan. 1897 yil uchun ingliz kartografi berdi Xyu Jon Lvelvellin Bidnel (1874-1944) 1784 kishi yashagan.[9] Blissning so'zlariga ko'ra, 1983 yilda bu erda 6197 nafar aholi istiqomat qilgan,[10] 2006 yildagi aholini ro'yxatga olishda faqatgina 3.794 nafar aholi istiqomat qiladi.[11]

The Aholining tarkibi Balada bu juda aralashgan. Arabist Manfred Voidich, ehtimol yuz yoshga kirgan keksa odam bilan suhbat haqida xabar berdi.[12] Chol asl oilalar, Naarun, Fuqa va Abūsūli va yangi kelganlar haqida gapirib berdi. Ṣabbagun Banu Adadan kelgan AsyūṭOlt Abu Saloma, Aulad Abu Sidhum va el-Kabobnani sevganlar SivaChataybaga kelgan Sihag va Bari Hijozdan, Ravobiydan Tineida shuningdek, g'arbiy tomondan Ravschda va Dahira (Magri, vohaning g'arbiy qismida?). Chol, shuningdek, o'tmishda, albatta, hamma narsa yaxshiroq bo'lganligi, er yanada unumdor bo'lganligi haqida xabar berdi. Hozirgi kunda diniy qadriyatlar unutilmoqda. Qishloq xo’jaligi feodal usulida olib borilgan. The ʿAtrofda (Shahar hokimi) hosilning uchdan bir qismini etkazib berish kerak edi. O'rim-yig'im qo'l bilan amalga oshirildi, oyoqlari bosildi. Afsuski, chigirtka va kalamushlarning vabolari ham bo'lgan.

Nemis etnologi Frank Blis 1899/1900 (1317) deb nomlangan AH) Imom Muboriz al-Balāi tug'ilgan, uning oilasi XV asr oxiridan beri Balay shahrida yashagan. 18-asrning boshlarida Barusdan ko'chib kelgan Chatayba 18-asrning o'rtalarida sezilarli o'sishga erishdi. Ular Baloga haqiqiy Islomni olib kelgan deb da'vo qilishdi. Dastlab Marrakech hududidan kelib chiqqan el-Ka'abadan Takhura urug'idan tashqari, 18-asrda Balāṭga yana uchta oila - el-Gabarna, el-Amayra va el-Maartha kelgan.

Oilaviy tarix uchun Balada. Die Eshik lentasi ishlatilgan, ammo juda kech 1779 yilda (1193) AH) joylashtirish.[13]

u erga etib borish

Eski qishloqdagi xiyobon
Eski qishloqdagi xiyobon
Uyning eshigi
Yorliqli yog'och nurlar
Boshqa nurning tafsiloti
Eski masjidning yuragi
Yangi masjid ichida
Eski qishloqdagi yog 'zavodi
Balā qabristoni
Shayx Hamida maqbarasi
Shayx Hamida maqbarasi

Shahar magistral yo'lning ikkala tomonida Tineida ga jasorat, to'g'ridan-to'g'ri janubiy tomonda eski qishloq markazi. Mutdan masofa 32 kilometr va Tineidadan 10 kilometr. Bunga jasorat bilan markaziy kasalxonadagi avtobus bekatidan mashinada yoki kam uchraydigan jamoat transportida (avtobuslar, mikroavtobuslar) etib borish mumkin.

harakatchanlik

Qadimgi qishloq markazini faqat piyoda o'rganish mumkin.

Turistik diqqatga sazovor joylar

Asosiy diqqatga sazovor joy - eskisi 1 Qishloq markazi(25 ° 33 '40 "N.29 ° 15 ′ 51 ″ E) bugungi shaharning janubida. Bu erda keng ko'lamli piyoda borish maqsadga muvofiqdir. Aksincha el-Qaṣr ammo bu muzey emas. U hali ham yashaydi. Biroq, aholisi asosan keksa ayollar va uzoq yillik oilalardir. Yoshlar tosh yoki betondan qurilgan "zamonaviy" uylarda yashashni afzal ko'rishadi.

Balada ham ular bor edi Uylar loy g'ishtdan qurilgan. Devorlari qisman shuvalgan edi. Uylar ikki yoki uch qavatdan iborat edi. Eshiklar yog'och lintel ustida yarim doira shaklida yopilgan edi. Shiftlar palma barglari bilan bog'langan xurmo tanasidan qilingan. Eshiklar ustidagi yog'och nurlar uy egasi haqida bir yoki ikkita satr yozuvlarida aytib beradi. Matn xattotlikda edi Nas.chī, ijro etilgan. Tashqi uchlarida dumaloq bezaklar mavjud.

Kengligi bir yarim metr Xiyobonlar ko'pincha ortiqcha qurilgan. Qurilish sohasida vaqti-vaqti bilan yon tomonlarida skameykalar mavjud. Ba'zi butalar aniq maydonlarga ekilgan.

Eski shaharda kamida ikkitasi qoldi Masjidlar. Yangi masjid va madrasa (maktab) balandligi taxminan 3 metr bo'lgan jamoat xonasidan iborat bo'lib, oddiy ibodat joyiga ega, Mixrabva g'ishtdan qilingan minbar, Minbar. Bu erda siz maktabdagi bolalarni ham topishingiz mumkin. Eski masjid ancha tekisroq. Uning shiftini cho'ktiruvchi ustunlar qo'llab-quvvatlaydi.

Balada ham bo'lgan Hunarmandchilik joylashdi. Ayni paytda eskirgan yog 'zavodi hali ham bunga guvohlik beradi.

Qadimgi qishloqning janubida uning qabriston, shuningdek, hurmatli shayxlarning bir necha kvadrat gumbazli qabrlari mavjud. Ushbu gumbazli qabrlar g'ishtdan qilingan g'ishtlardan qurilgan. Gumbazlarning o'zida ko'plab yorug'lik teshiklari mavjud.

Eng mashhur qabr - qabr 1 Shayxlar Zamida Saʿad Olloh Ḥamdan(25 ° 33 '32 "N.29 ° 15 ′ 51 ″ E), 1540/1541 (948.) AH) vafot etgan. Maqbaraga kirish sharqda joylashgan. Dafn maydoni to'rtburchak, chekka uzunligi taxminan besh metr. Gumbazning pastki qismi ikkita sakkiz qirrali halqalardan iborat. Qabr ichki va tashqi tomondan shuvalgan va oqlangan. Devorlarda bir qatorda ko'k rangda Qur'on oyatlari, Muhammad payg'ambarning rivoyatlari va shayd Abdul-Dohim oyatlari bilan yozilgan (shuningdek qarang el-Kaaba). Sharqiy devorda ibodat joyi mavjud. O'rtada senotaf qoldiqlari, soxta qabr va marhum bor.

turar joy

Turar joy mavjud jasorat va Qasr ed-Dachla.

sayohatlar

Balatga tashrifni 6-sulola hokimlarining mastaba maqbaralarini ziyorat qilish bilan birlashtirish mumkin Qila 'ed-Dabba va fironik joylashuvi InAlda ulanmoq.

adabiyot

  • Kastel, Jorj; Al-Vaqul, bAbd al-Laf: Mausolée du cheikh Ḥamūda à Balāṭ (Oasis de Daḫla). In:Annales Islamologiques (AnIsl), jild20 (1984), 183-196-betlar, panellar XXX-XXXIV.
  • Baxt, Frank: Misrning "Yangi vodiysi" da iqtisodiy va ijtimoiy o'zgarishlar: g'arbiy cho'l vohalarida Misrning mintaqaviy rivojlanish siyosati ta'siri. Bonn: Maktablar uchun siyosiy ishchi guruh, 1989, Madaniyatshunoslikka qo'shgan hissalari; 12-chi, ISBN 978-3921876145 , P. 13, 97 f.
  • Hivernel, Jak: Balat: étude ethnologique d'une communauté rurale. Le Caire: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1996, Bibliothèque d'étude; 113.
  • Radvan, Maha Brens Ahmad: Balat, Daxla vohalarida arxitektura, o'zgarish va zamonaviylik tushunchalari. Qohira: Qohiradagi Amerika universiteti, 2011. Dissertatsiya, ingliz tilida.

Shaxsiy dalillar

  1. ↑Ibn-Duqmoq, Ibrohim Ibn-Muxammad: Kitob al-Intihar li-wasiṭat ʿiqd al-amṣar; al-Guzʿ 5. Bilaq: al-Mobaʿa al-Kubro al-Amīriya, 1310 hijriy [1893], 11-bet, quyida - 12, ayniqsa 12-bet, 10-satr.
  2. ↑Edmonstone, Archibald: Yuqori Misrning ikki vohasiga sayohat, London: Marrey, 1822, 44-bet.
  3. ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d'un voyage à la vallée de Dakel, ichida: Cailliaud, Frederik; Jomard, M. (tahr.): À l'Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l'Orient et à l'Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 va 1818, Parij: Imprimerie Royale, 1821, 99-105-betlar, xususan 101-betlar.
  4. ↑Cailliaud, Frederik: Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fazoql dans le midi du Royaume de Sennar, a Syouah et dans cinq autres vohasi ..., Parij: Imprimerie Royale, 1826, matn 1-jild, 224-bet.
  5. ↑Rohlfs, Gerxard: Liviya cho'lida uch oy. Kassel: Baliqchi, 1875, Pp.299-301. Kölnni qayta nashr etish: Geynrix Bart instituti, 1996 yil, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  6. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dakhleh Oasis: 1908 yilda qilingan tuya sayohati jurnali, Nyu-York: Metropolitan muzeyi, 1936, 16-bet.
  7. ↑Baxt, Frank, joy., S. 97 f.
  8. ↑Uilkinson, Jon Gardner: Zamonaviy Misr va Fiva: Misrning ta'rifi bo'lish; shu jumladan, ushbu mamlakatda sayohatchilar uchun zarur bo'lgan ma'lumotlar; Vol.2. London: Myurrey, 1843, P. 365.
  9. ↑Beadnell, Xyu Jon Lvelvelin: Dakhla vohasi. Uning topografiyasi va geologiyasi, Qohira, 1901, (Misr Geologik tadqiqoti hisoboti; 1899.4).
  10. ↑Baxt, Frank, joy., P. 13.
  11. ↑2006 yilgi Misr aholisini ro'yxatga olish bo'yicha aholi, 2014 yil 3-iyun kuni.
  12. ↑Voidich, Manfred: Yuz yillik xotiralaridan: Sharqiy Daxla / Misrdagi Balāṭ lahjasidagi matn. In:Estudios de dialectología norteafricana y andalusí (EDNA), ISSN1137-7968, Jild3 (1998), 7-33 betlar.
  13. ↑Dekobert, nasroniy; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l'Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
To'liq maqolaHamjamiyat taxmin qilganidek, bu to'liq maqola. Ammo har doim yaxshilanadigan va eng avvalo yangilanadigan narsa bor. Sizda yangi ma'lumotlar bo'lganda Botir bo'l va ularni qo'shing va yangilang.