Dayr el-ammam - Deir el-Ḥammām

El-Hamamam monastiri, janubi-g'arbga qarash
Dayr el-ammam · ‏Dyr الlحmاm‎
GubernatorlikBeni Suef
Aholinoma'lum
Wikidata-da rezidentlar uchun qiymat yo'q: Aholini qo'shib qo'ying
balandlik
30 m
Vikidatada turistik ma'lumot yo'q: Turistik ma'lumotni qo'shing
Manzil
Misrning joylashuvi xaritasi
Reddot.svg
Dayr el-ammam

Dayr al-Hammam, Arabcha:Dyr الlحmاm‎, Dair al-zammam, rohiba O'rta Misr ning shimoli-g'arbida GubernatorlarBeni Suef ga yaqin masofada el-FaiyūmSitga bag'ishlangan Aba Isḥoq va St. Bokira muqaddas qilingan. Monastir el-Hamamam nomini beradigan qishloqning shimoli-g'arbida joylashgan.

fon

Manzil

Qishloq va el-Hamam monastiri sayt rejasi

Qishloq 1 el-xammamVikipediya ensiklopediyasida el-ḤammāmWikidata ma'lumotlar bazasida el-Ḥammām (Q12186704) va monastir Misr havo kuchlarining Bes havo bazasidan shimolda, shahardan shimoliy g'arbda 19 kilometr uzoqlikda joylashgan serhosil erlarda joylashgan. Beni Suef.

Qishloqdan 2 kilometr shimoli-g'arbda, qishloqdan 4,5 kilometr shimoli-sharqda el-Lohun va Sesostris II piramidasidan 2,7 kilometr sharqda Deyr el-amamam monastiri mavjud bo'lib, u allaqachon mevali erning chekkasidagi cho'lda, shuningdek, Sagar el-Lohun,حjr الllلhwn, Deyiladi.

tarix

Haqida Qishloq El-Hamamam aholisidan tashqari juda kam tanilgan. 2006 yilda bu erda 7200 ga yaqin kishi yashagan.

Qo'shni haqida monastir siz ko'proq bilasiz.

Ning birinchi tavsifi Monastir dan keladi Abu el-Makarim (* 1160 yilgacha; † 1190 yildan keyin), XII asr oxirida yaratilgan:

“Al-Lohun. Mana Avliyo Ishoq monastiri; va cherkov Bibi Maryamning nomi bilan atalgan. Ushbu cherkov keng va chiroyli rejalashtirilgan bo'lib, badiiy jihatdan qurilgan va loyihalangan va Al-Qalamun monastiridagi cherkovga o'xshaydi. Shuningdek, [Avliyo Ishoq monastiri] da ulug'vor shahid Ishoq nomidagi kichik cherkov mavjud. Ushbu monastir atrofida uchta tosh devor bor. Unga [monastirga] odamlar ko'p tashrif buyurgan va al-Lohun shimolidagi tog'da, Barniyda deb nomlangan joyda joylashgan [Barnywdة], Fayyum janubidagi tog'larda. "[1]

Bu vaqt ichida monastir gullab-yashnagan. Keyinchalik, arab tarixchisi uchun, ehtimol, tanazzulga uchragan el-Maqrīziy (1364–1442) endi cherkov va monastir registrlarida bu haqda eslatib o'tmagan. Monastir XV asrdan boshlab xazina qidirish bo'yicha qo'llanmada, "Ko'milgan marvaridlar va yashirinliklar, topilmalar va xazinalardagi qimmatli sirlar kitobi" da ham qayd etilgan.[2]

Identifikatori St. Ishoq ammo, aniq emas. Bu Basil Evetts (1858-1919) aytganidek, el-Garbiya viloyatidan bo'lgan shahid Isaak al-Difrawi (Tifrlik Ishoq) ekanligi aniq emas.[1] St. Ishoq St.ning talabasi hisoblanadi. Entoni Buyuk (ehtimol 251-356) va IV asrda yashagan.

Janob Uilyam Metyu Flinders Petri (1853–1942) 1889 yilda monastirga tashrif buyurgan. VIII-XI asrlarga tegishli bu erda topilgan qo'lyozma va parchalar to'rt yildan keyin sotib olingan. Valter Ewing Crum (1865-1944) nashr etilgan.[3] 1903 yilda Iezuit Mishel Xullien (1827-1911) ta'qib qildi[4] va 1928 yil Yoxann Georg, Saksoniya gersogi (1869–1938),[5] boshqa bir evropalik mehmon sifatida. Yoxann Georg qurilish qismlarini tasvirlab bergan va monastirni VI asrga tegishli.

u erga etib borish

U erga borishning eng yaxshi usuli - bu mashina, taksi yoki motorli riksha ("Tuqtuq").

Qishloq va monastirga bir tomondan shahardan (eski) magistral yo'l orqali o'tish mumkin al-Fayiym ga Beni Suef. El-Laxun qishlog'ida kanal kesib o'tadigan ko'prik oldida bitta novda joylashgan 1 29 ° 12 ′ 10 ″ N.30 ° 58 ′ 16 ″ E kanalning g'arbiy qismida shimoli-sharqqa olib boradigan yo'lga va taxminan 7 kilometrdan keyin el-Hamamamga etib boradi. Qishloqqa etib borishdan oldin, siz borishingiz mumkin 2 29 ° 14 '14 "N.30 ° 59 ′ 53 ″ E shimolga ishora qiling va ikki kilometrdan keyin siz monastirga etib borasiz.

Shu bilan bir qatorda, siz avtoulovga borishingiz mumkin al-Fayiym, ‏طryk الlfyuv - by svyf, Keyin Beni Suef foydalanish, bu shimoli-sharqdagi el-Hamamam qishlog'idan o'tib ketadi. Beni Suefga olib boradigan yo'lda siz borishingiz mumkin 3 29 ° 14 '33 "N.31 ° 0 ′ 39 ″ E Qishloqqa yoki monastirga o'tishda o'chiring 4 29 ° 14 '24 "N.30 ° 59 ′ 52 ″ E davom et.

Avtotransport vositasini monastirga yaqin joyda qo'yish mumkin.

harakatchanlik

Qishloqdagi ko'chalar tor.

Monastirga faqat piyoda borish mumkin. Kirish oldida zinapoyalar mavjud.

Turistik diqqatga sazovor joylar

Monastirning ichki hovlisi
Aziz cherkovga kirish. Bokira
Aziz cherkovi ichida. Bokira
Aziz cherkovining ikonostazisi Bokira

Asosiy diqqatga sazovor joy shu 1 Aba Is'oq va Avliyo monastiri. BokiraAba Is'oq va Avliyo monastiri. Wikimedia Commons media katalogidagi BokiraAba Is'oq va Avliyo monastiri. Vikidata ma'lumotlar bazasida Virgo (Q61829148), ‏Dyr بbا إsحاq wاlsydة الlذذrءz, Qisqa Dayr el-ammam, ‏Dyr الlحmاm, Qishloqning shimoli-g'arbiy qismida. Bu Misrdagi dastlabki monastirlardan biri. Biroq monastirning boshlanishi zulmatda. Otto Meinardus ularni VIII asrda, Saksoniya gersogi Iogann Georg bilan, VI asrda tanishgan.

Monastir og'ir toshli jarlik ustiga qurilgan. Ko'p sonli teshiklar, ayniqsa sharq tomonda, ariqlarning boshpanasi sifatida saqlangan. Aytishlaricha, asalarilar monastirni hujumlardan himoya qila olgan.

Sharqiy tomondan kirish joyi monastirning ichki hovlisiga olib boradi. Hududning shimoli-sharqida Sit cherkovi joylashgan. Bokira. Cherkovning yangi binosi, ehtimol, Mamluk davrida (13-16 asrlar) avvalgi bino qoldiqlari ustiga qurilgan.

Bibi Maryamning uch yo'lakli cherkovining markaziy kemasi g'arbiy-sharqqa qaragan uchta gumbaz bilan qoplangan. Ushbu gumbazlar ulkan ustunlar va ustunlarga suyanadi. Cherkov sharqda uchta markazga ega, markazda Muborak Bokira, shimolda Yahyo cho'mdiruvchi va St. Jorj janubda o'ng tomonga olib boradi. Qutlug 'muqaddas jamoat xonasidan zamonaviy yog'och ekranli devor bilan ajralib turadi. Ekranning yuqori qismida oxirgi kechki ovqat, Maryam va farzandi Iso hamda ikkala tomonda oltita havoriy tasvirlangan. Chap tomonda Anba Bischoi va St. Markus, o'ng tomonda Abba Ishoq uchun.

Darhol issiq joylar oldida ko'ndalang xona bor, shunday deb nomlangan. Churus.

Janubiy devorda Iso va Maryam uchun, janubiy orqa devorda St. Jorj va shimoliy orqa devorda Archangel Maykl uchun.

Ushbu cherkovning ikki tomonida kichikroq cherkov mavjud. Janubi-g'arbiy cherkovda yonib ketgan noma'lum shahidning yuqori qo'llari bilan o'ng bilagiga xoch qo'yilgan relyefariya mavjud. Kepelda suratga olish taqiqlangan.

tadbirlar

Xizmatlar ertalab soatlarda o'tkaziladi.

oshxona

Bu erda restoranlarni topish mumkin Beni Suef.

turar joy

Turar joyni bu erda topish mumkin Beni Suef.

sayohatlar

Qishloq va / yoki el-Hamam monastiri bo'ylab sayohat shahar bo'ylab sayohat bilan birlashtirilishi mumkin el-Lohundavridan boshlab, shu jumladan Baibars I. (taxminan 1223–1277) to'g'ondan va Sesostris ’II piramidasidan.

adabiyot

  • Timm, Stefan: Dūr Abū Isḥoq (I.). In:Arab davridagi xristian koptik Misr; 2-jild: D - F. Visbaden: Reyxert, 1984, Yaqin Sharqning Tubingen atlasiga qo'shimchalar: B seriyasi, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Pp.555-587.
  • Meinardus, Otto F. A.: Xristian Misr, qadimiy va zamonaviy. Qohira: Qohira Pressdagi Amerika universiteti, 1977 yil (2-nashr), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 457 f.
  • Coquin, René-Georges; Martin, S. J. M.; Grossmann, Piter: Dayr al-Zammam. In:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): Kopt Ensiklopediyasi; 3-jild: Cros - Ethi. Nyu York: Makmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , P. 806 f.
  • Adli, Sameh: Yuqori Misrdagi bir necha cherkovlar. In:Germaniya Arxeologiya Instituti, Qohira bo'limi (MDAIK), ISSN0342-1279, Jild36 (1980), 1-14-betlar, 1-9-panellar, xususan 4-betlar, 3-panellar, 4.b. Aziz cherkovining rejasi bilan. Bokira.

Shaxsiy dalillar

  1. ↑ 1,01,1[Abu al-Makarim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (tahr., Tarjima); Butler, Alfred J [oshua]: Misr va ba'zi qo'shni davlatlarning cherkovlari va monastirlari armanistonlik Abu Soliga tegishli. Oksford: Clarendon Press, 1895, P. 210. Turli xil nashrlar, masalan. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001 yil, ISBN 978-0-9715986-7-6 . 73-a, 73-b.
  2. ↑Kamol, Ahmed (tarjima): Kitāb ad-durr al-maknuz nas-sirr fil-dalāʾil wal habājā nad-dafāʾin = Livre des perles enfouies et du mystère précieux au sujet des indications des cachettes, des trouvailles et des trésors; 2: savdo. Le Caire: Imprimerie de l'Institut français d'archéologie orientale, 1907, 13-bet, 50-bet, 22-§§, 111-bet. — Daressi, Jorj: Livre des Perles enfouies et du mystère précieux indikatori topografikasi. In:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Jild13 (1913), 175-230-betlar, ayniqsa 198-bet.
  3. ↑Petri, Uilyam M. Flinders ; Crum, Valter E [qanot] (Ed.): Fayyumdan olib kelingan kopt qo'lyozmalari. London: Yong'oq, 1893.
  4. ↑Myunier, Anri: Les Monuments Coptes d'après le Père Mishel Xullien. In:Bulletin de la Société d'Archéologie Copte (BSAC), jild6 (1940), 141-168-betlar, xususan 146-betlar. — Xullien, Mishel: Quelques anciens couvents de l'Egypte. In:Les Missions catholiques: byulleten hebdomadaire illustré de l'oeuvre de la propagation de la foi, Jild35 (1903), P. 257 f.
  5. ↑Yoxann Georg: Misr cherkovlari va monastirlari orqali yangi yo'llar. Leypsig: Teubner, 1930, P. 20.
To'liq maqolaHamjamiyat taxmin qilganidek, bu to'liq maqola. Ammo har doim yaxshilanadigan va eng avvalo yangilanadigan narsa bor. Sizda yangi ma'lumotlar bo'lganda Botir bo'l va ularni qo'shing va yangilang.