| Avliyoning qochishi Misrga oila Hrb الlعئئlة الlmqdsة إlyى mصr | |
 Parvozdagi muqaddas oila (Kichkina Yuhanno cherkovi) Deyr Abu Xinnis) |
Yangi Ahd (Mt 2,1–12 ) o'sha paytda xabar bergan Buyuk Hirod Yahudiylarning yangi tug'ilgan podshohidan keyin Baytlahmdan Magi, Nosiralik Iso, unga hurmat bajo keltirishni so'radi. Hirod qo'rqib ketdi va Isoning hayotini qidirdi. Rabbimiz farishtasining maslahati bilan Maryam farzandi va duradgor Yusuf bilan Yahudiyadan maqsadga jo'nab ketdi Misr va faqat Hirod vafotidan keyin kerak Nosira qaytarmoq (Mt 2,13–15, 19–23 ).
Misrdagi Muqaddas oilaning qarorgohi Koptlar, Misr pravoslav nasroniylarining diniy hayotida muhim rol o'ynaydi va ular buni o'zlarining tarixiy merosi deb bilishadi. Ularning ko'plari har yili katta festivallarga borishadi Mulidlar (Arabcha:Mwld, Maulid / Mlid, „Tug'ilgan kun bazmi“), Aziz sharafiga Bokira muqaddas oilaning parvoz bosqichlarida, shuningdek, yangi tug'ilgan bolalarini suvga cho'mdirish uchun. Va musulmonlar ham ushbu xotiraga katta ehtirom bilan munosabatda bo'lishadi.
Muqaddas Kitob tarixiy asar emasligi va parvozning sababi bo'lganligi sababli, Baytlahmda bolalarning qotilligi shubhali tarixiylikka ega, shuning uchun Misrga parvoz haqiqatan ham Muqaddas Kitobda aytilganidek amalga oshirilganmi yoki yo'qligini aniqlash qiyin.
fon
Vaqtinchalik muhit
Miloddan avvalgi 30 yilda Kleopatra VII vafoti bilan Qadimgi Misrning Ptolemey davri tugadi. Shu vaqtdan boshlab Misr imperiyaning Rim viloyati bo'lgan. Misrda yahudiy nasroniylikning asrlar boshlanishiga qadar boshlanishi zulmatda. Misr Rim qirg'inidan keyingi kabi quvg'in qilingan nasroniylar uchun panoh edi Quddus milodda 70. Ular asosan joylashdilar Iskandariya, ehtimol Bobil da. Sit davrida. Bu oila Gay Turranius (miloddan avvalgi 7 - milodiy 4) Misrdagi Rim prefekti edi.
Yangi Ahddagi hisobotlar
Yangi Ahdda Isoning tug'ilishi va uning bolaligidagi asosiy voqealar haqida bilib olish mumkin:
- Isoning tug'ilgan kunini e'lon qilish (va'da), Lk 1,26–38 ,
- Isoning tug'ilishi, Lk 2,1–40 , Mt 1,18–25 ,
- sehrgarlarga (sehrgarlarga) hurmat, Mt 2,1–12 ,
- Misrga parvoz, Mt 2,13–15 ,
- The Baytlahmda bola o'ldirilishi, Mt 2,16–18 va
- Misrdan qaytish, Mt 2,19–23 .
Isoning tug'ilishi
Yangi Ahd, tarixshunoslik va astronomiya ma'lumotlari bilan Isoning tug'ilgan yili taxminan miloddan avvalgi 7 yilga to'g'ri keladi. Aniqlang. Miloddan avvalgi 4 yilda Hirod qachon Dies, St. Misrda uch yarim yildan keyin oila qaytib keladi. Astrologlar ko'tarilgan yulduz miloddan avvalgi 7-yilda Yupiter va Saturnning bog'lanishida (xuddi shu ko'rinishda). Birgalikda keltirildi.
Qochish yo'lini qayta qurish
Biroq, Yangi Ahddan muqaddas oilaning yo'lini ajratib bo'lmaydi - bu ham uning vazifasi bo'lmaydi - bu erda Isoning ishi va uning ta'limoti birinchi o'rinda turadi. Shuning uchun siz boshqa manbalardan foydalanishingiz kerak, masalan B. faylasuf va kopt ilohiyotchisi Otto F. A. Meinardus qildi:
- Bir tomondan, apokrifik ("yashirin") deb nomlangan yozuvlar mavjud - bu Yangi Ahd kanoniga tegishli bo'lmagan, lekin u bilan bog'liq bo'lgan yozuvlar. Bularga arab va arman bolalarining xushxabarlari, psevdo-Matto xushxabarlari, Tomasning bolalik haqidagi xushxabarlari va Teofilning qarashlari (Iskandariya 23-patriarxi) kiradi.
- Kabi turli xil ruhoniylarning va'zlari (homilalari) B. episkop Zakariya (Zakariya) ning homilasi Sacha (7/8-asrlar), Kiriya tomonidan episkopning ikkita homilasi Bahnasava Isoning 26-patriarxi (477-yilda vafot etgan) Timo'tiy II Aelurusga tegishli va'z.
- Qibtiy va Efiopiyaning sinaxronikalari, bu azizlarning ta'riflari va ularning bir kunga tayinlangan bayramlari.
- Bundan tashqari, kabi tarixchilar Maqrizi va Abu el-Makarim (an'ana bo'yicha Abu Solih) Axborot stoli.
- Va nihoyat, odam og'zaki an'analardan qochish yo'lining tafsilotlarini bilib oladi.
Bu hujjatlarda nafaqat tarixiy ma'lumotlar, balki Isoning mo''jizalari haqidagi hikoyalar ham bor. Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu manbalar ular xabar bergan voqealardan bir necha yuz yil o'tibgina paydo bo'lgan. Arxeologik dalillar yoki muqaddas oilaning parvoz paytidagi matn yozuvlari, albatta, yaxshiroq bo'lar edi, ammo ular mavjud emas yoki ular hali topilmagan.
Of Baytlahm ins Nil deltasi
Rabbimiz farishtasi Yusuf Yahudiyani tark etish uchun duradgorga taklif qilganidan keyin (Mt 2,13 ), Mariya va uning bolasi keyinchalik Milot Grotto (arabcha:Mغغrة الlsidد, Magorat as-Sayida) ichida 1 Baytlahm
bolasini emizish. Ona sutining bir tomchisi yerga tushib, toshning oqarishiga olib keldi. Keyin Yusuf eshakka o'tirdi, bolasi uni quchog'iga oldi. Misrga boradigan butun safari davomida Yusuf uni eshak bilan birga olib boradi.
Bolalik davridagi dastlabki bo'limlar Armanistonning bolalik xushxabari tasvirlangan. Sankt yo'li. Oila avval ularni port shahriga olib bordi 2 Ashkelonunda ular olti oy turdilar.
Keyingi yo'l Sinay ins Nil deltasi deyarli tasdiqlanmagan. Bu St. Oila taniqli karvon yo'li bo'ylab sayohat qildi. Ular keyin kelishdi 3 G'azo, bir kundan keyin 4 Jenisus (Chan Yinis) va keyin 5 Rafiya (Rafaḥ). Yana ikki kundan keyin ular bunga erishdilar Vadiy el-rArish, Falastin va Misr o'rtasidagi tabiiy chegara. ustida 6 Rhinocolura (el-ʿArish) oilaga etib bordi 7 Ostrakinlar (bugun orol el-Filisīyat) El rArish g'arbiy qismida. Ularning yo'li ularni O'rta er dengizi sohillari yaqinida g'arbga olib bordi 8 Pelusium (el-Farama) qaerda St. Oila bir necha kun qoldi. Istmusda 9 el-Qanṭara ular Sinaydan Misr materigigacha etib borishdi.
Endi ularning sayohati bugun Ismoiliya kanali joylashgan Vadu eī-īumīlatdan so'ng, Goshenning qadimiy landshaftida joylashgan. Armanistonning bolalik xushxabari Hududi Tanis deyiladi. Ularning yo'li ularni qishloqlarga olib bordi 10 Pitoma (Iyeropolis, El-Masga aytingch.a), 11 et-Tell el-Kabur, 12 Pi-Sopt (Ṭafṭ el-Jinnā) ga 13 Pi-beset (Bubastis bugungi kunning janubi-sharqida Zaqaziq) ga 14 Bilbeys.
.jpg/320px-Belbeis_(2).jpg)
Ma'lum bo'lishicha, u Goshen ko'chasi orqali o'tayotganda Oila g'ordan boshpana izladi. G'ordan chiqqan ajdaho Iso bolasini ko'rib qichqirgan, erga yiqilib, bolaga sajda qilgan. Iso yovvoyi hayvonlarni tinchlantirishga qodir bo'lganligi sababli, ko'plab yovvoyi hayvonlar St. Oila (Ishayo bashorati, Iso 11,6 ).
The Koptik sinaksarium ga ko'ra edi Bubastis Nil Deltasi bo'ylab sayohat qilgan birinchi shahar. The Teofilusning ko'rinishi xabar berishicha, chanqagan St. Oila suvni rad etdi. Suv manbaini qidirishda muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan so'ng, Iso er yuziga xoch chizdi, shunda ko'p o'tmay buloq ochildi. Suv hamma uchun foydalidir - faqat Bubastis aholisi uchun emas.
Keyinchalik janubda, St. Oilaviy shahar Bilbeysunda Iso o'lik kishini tiriltirdi. Ga ko'ra Qibtiy va Efiopiya sinaksikalari va Zakariyo oilasi oila o'z yo'lida davom etdi 15 Samannūd uzoqda. In Zakariyo oilasi keyingi o'rin bo'ladi 16 el-Burullus deb nomlangan. Ularning keyingi yo'li ularni mintaqaga olib bordi 17 Sachaunda Kopt va Efiopiya sinxroniyalariga ko'ra, Iso Bicha Isous yaqinidagi toshda oyoq izini qoldirgan. Terranadan, St. Oila 1 Sketisbu rohiblar bu erga joylashishi uchun Iso tomonidan marhamatlangan. Keyin u bugungi kunga qarab yo'l oldi 18 Qohira.
Of Qohira ga Asyūṭ
The Psevdo-Matto Xushxabar xabar berishicha, St. Oila 19 Yoqilgan (el-Maariya) Nil vodiysidagi birinchi saytiga etishdi. Iso buloqni kavlab, palma daraxti paydo bo'lgan erga tayoqni tiqdi, uning ostida Maryam dam olib, mevalar bilan oziqlandi. Xurmo daraxti endi mavjud emas, bugungi chinor 1672 yilga to'g'ri keladi. Ular keyingi dam olishlarini Qohirada o'tkazdilar 20 Harat Zuveilaqaerda bugun, boshqa narsalar qatorida, Sit cherkovi. Bokira joylashgan. Aytishlaricha, ushbu cherkov qudug'idagi suv shifobaxsh. Uning keyingi yo'li uni olib ketdi 21 Bobil, 22 el-Guza va keyin 23 el-Maodiy. Bugungi Avliyo cherkovi etagida. Bokira ular sayohatini Nil daryosidagi suzib yuruvchi kemada davom ettirdilar.
Tarixchi Abu Solih bugungi Badrescheinning janubida joylashgan el-Martuti cherkovida qolish haqida xabar. Tarixchi Maqrizi ichidagi palma daraxtini eslatib o'tadi 24 Ihnasya el-Madina, uning ostida Mariya to'xtadi. Qur'onning 19-surasi bunga ishora qiladi deb taxmin qilinadi ( Maryam, Maryam, 23-oyatdan), Maryamning tug'ruqdagi og'rig'i haqida xabar berish.
_02.jpg/283px-Relieve_tumba_Satbahetep_(M.A.N._Inv.1976-114-A-2080)_02.jpg)
Og'zaki an'analarga ko'ra, Iso manbani duo qildi 25 Ischnīn en-Naara, Janubi-g'arbdan 12 km Magaga. Ularning keyingi bekati g'arbga 7 km 26 Baysus (Dayr el-Garn). The Efiopiya saksakariysi quduqdan St. Oila ichdi va bu erda kimni nilometr kabi ishlatgan. Ular janubdan 10 km uzoqlikda joylashgan 27 el-Bahnasa. An'anaga ko'ra, St. Oila qurigan deb hisoblangan quduqdan suv olishi mumkin va Iso alifbo va uning ilohiy ma'nosini o'rgatgan.
Ular tushib ketishdi 28 Kinopolis (el-Keis) qayiqda sayohatlarini davom ettirdilar va taxminan 35 km dan keyin ular etib kelishdi 29 Gebel e-Ṭeir. Bu erda Iso katta toshni qayiqqa tushishining oldini oldi. Keyin ular, masalan, i.a kabi janubga suzib ketishdi. Psevdo-Matto Xushxabar xabar qildi, 30 Hermopolis magna (el-Ashmunein) erishildi. Bugungi kunda xristianlik guvohliklari yo'q bo'lgan shaharda, mahalliy aholining butlari tasvirlari St. Oila buziladi. Ertasi kuni Iso azob chekayotgan ko'plab aholini davolay oldi. Shundan so'ng St. Har bir necha kun davomida oila 31 Manlau (Mallawī) va 32 Kenis (Dairūṭ esch-Sharīf) Iso ko'proq mo''jizalar yaratgan joyda. Masalan, u shaytonga chalingan bolani davolay olardi.
Ularning yo'li ularni hozir jim bo'lib qolgan Sanabu va shahar bo'ylab olib bordi 33 Kusa (el-Qiya). Ular bugungi monastir o'rnida qurdilar 34 el-Muarraq olti oy va o'n kun davomida ular yashagan kulba. Aziz cherkov Misrdagi Bokira eng qadimgi hisoblanadi.
Og'zaki an'ana bo'yicha, eng janubiy stantsiya St. Asy. Shahridan janubdan 10 km uzoqlikda, bugungi monastir joylashgan joyda 35 Durunkaqaysi St. Oila g'orda qoldi. Keyin St. Oila keyin Dayr el-Muarraq orqaga.
Of O'rta Misr ga Nosira
Bu orada Hirod vafot etdi va Rabbiyning farishtasi Yusufga Isroil yurtiga qaytishlari mumkinligini aytishni orzu qiladi (Mt 2,19–23 ). Aslida ular tashqi sayohat marshrutini kuzatadilar.
Hermopolis magna haqida (el-Ashmunein) ularga etib bordi 36 Dayr el-Barschaular bokira g'orida (arabcha:Mغغrة الlذذrءء, Mag'rat al-Adrhoy) bir kecha qoldi.
In Eski Qohira Ular tunni Sankt Sergius cherkovi saqlanadigan g'orda o'tkazdilar. Shimol tomonga haydashda ular to'xtashni davom ettirdilar el-Maariya va 37 Musṭurud (el-Mahamma), bu erda St. Oila bugungi cherkov hududidagi bahorni muborak qildi.
Endi uni qaytish safari egallab oldi 38 Leontopolis (Yahudiyaga ayting), Bilbeys, Vadu eṭ-īumīlat, El-Qanṭara va G'azoning istmusi. Ammo ular Baytlahmga qaytib kelmadilar, aksincha 39 Nosira (Mt 2,22–23 ).
adabiyot
- St.ning umumiy tasvirlari Oila:
- : Misrdagi Muqaddas oilaning marshruti. In:Studia orientalia christiana: Collectanea, Jild7 (1962), 3-4-betlar.
- : Misrdagi muqaddas oila. Qohira: Qohira Pressdagi Amerika universiteti, 2000 yil (6-nashr), ISBN 978-977-424-129-1 .
- : Kopt an'analariga ko'ra muqaddas oilaning parvozi haqida. In:Bulletin de la Société d'Archéologie Copte (BSAC), jild38 (1999), 29-50 betlar.
- Apokrifik Xushxabarlarning bir qismi, Arabcha bolalik to'g'risidagi Xushxabar, Psevdo-Matto Xushxabarlari, Tomasning bolalik haqidagi Xushxabarlari:
- : Evangelia Infantiae apokrifasi; Apokrifik bolalik xushxabarlari. Frayburg va boshq.: Cho'pon, 1995, Shriftlar xristiani; 18-chi, ISBN 978-3-451-22133-0 .
- : Apokrifa: Injilning yashirin kitoblari. [Aschaffenburg]: To'xtab qolish, 1994, ISBN 978-3-629-91319-7 .
- Armanistonning bolalik xushxabari ingliz tiliga tarjimasida mavjud: : Armanistonning go'dak xushxabari: Jeyms Protevangeliyasining uchta dastlabki versiyasi bilan. Oksford: Oksford universiteti matbuoti, 2008, ISBN 978-0-19-954156-0 .
- Teofilning ko'rish qobiliyatini ingliz tilidagi tarjimasi sifatida topish mumkin: : Vudbruk tadqiqotlari: xristian hujjatlari suriya, arab va garshniy tillarida; Vol.3. Kembrij: Xefer, 1931, Pp.1-92.
- Zakariyo, Sakaning yepiskopi, Kiriyak, Bahnasa episkopi va Timotey II Aelurus, 26-Iskandariya patriarxi:
- : Xristian arab adabiyoti tarixi; Vol.1: tarjimalar. Città del Vaticano: Biblioteka Apostolica Vaticana, 1944, Studi e testi; 118, 227-234-betlar. 55-bo'lim, Misrga parvoz, Zakariyo va'zi, Teofilning ko'rishi va Kiriyning va'zlari haqida qisqacha tavsiflarni o'z ichiga oladi.
- Sulaymon, Abdul-al-Masu (Ed.): Kitob Mayamir va-ǧaǧāʾib as-saiyida al-Aarāʾ Maryam: ʿalā ḥasab mā waḍaʿahū ābāʾ al-kanisa al-urṯūḏuksiya. Miṣr (Qohira): Maṭbatʿ inAin Šams, 1927 (2-nashr), 56–81-betlar (3-bo'lim, Homiliy Zakariy, 71-betda Samannud va el-Burullus joylari ko'rsatilgan), 106–118, 119–139 (5 va 6-bo'limlar, Kiriyakning uylari). Sarlavhaning tarjimasi: Bibi Maryamning uylari va mo''jizalari kitobi.
- : L'homélie sur l'église du Rocher Timothée Ælure-ga tegishli. Qaytish: Brepollar, 2001, Patrologia orientalis; 47. 2 jild.
