Ushbu maqolada sanab o'tilgan amaliyotlar YuNESKOning nomoddiy madaniy merosi yilda Shimoliy Makedoniya.
Tushuning
Mamlakatda "ro'yxatiga kiritilgan to'rtta amaliyot mavjud.nomoddiy madaniy merosning vakillik ro'yxati "YuNESKOdan va amaliyotidan"favqulodda zaxira ro'yxati ».
Hech qanday amaliyot "madaniyatni muhofaza qilish bo'yicha eng yaxshi amaliyotlarni ro'yxatga olish »
Ro'yxatlar
Vakillar ro'yxati
| Qulay | Yil | Domen | Tavsif | Chizish |
|---|---|---|---|---|
| 1 Chtipdagi qirq muqaddas shahidlarning bayrami | 2013 | ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari | Qirq muqaddas shahidlar bayrami har yili 22 martda bo'lib o'tadi va shahidlarni sharaflaydi IVe Sebaste shahrining asr, bahorning birinchi kunini nishonlash paytida. Ishtirokchilar Shtip ko'chalarida va maydonlarida to'planib, keyin Isar tepaligiga ko'tarilib, cherkovga borishda to'xtab, qirq muqaddas shahidga hurmat bajo keltirdilar. An'anaga ko'ra, ko'tarilish paytida ishtirokchilar o'zlari bilgan 40 kishini kutib olishlari va 40 dona tosh, shuningdek 40 dona bodom gullari yoki atrofida o'sadigan kichik shoxlarini olishlari kerak. Tog'ning tepasiga etib borganlarida, ishtirokchilar o'zlarining tilaklarini bildiradilar va 39 toshni quyida joylashgan Bregalnica daryosiga tashlaydilar. Qolgan tosh uxlashdan oldin yostiq ostiga qo'yiladi. Orkestrlar kun bo'yi tepada musiqa chalishadi. Bayram marosimini farzandlari bilan ko'tarilgan ota-onalar yoki yoshi ulug 'oila a'zolari va do'stlari uni yoshlariga topshirishadi. Ushbu bahorgi tadbir barcha yosh toifalari, barcha tabaqalar va turli tabaqalardagi ko'plab aholining shaxsiy manfaatlaridan xoli bo'lgan hamkorlikni talab qiladi; bu jamoaviy ruh va birdamlikni rag'batlantiradi va targ'ib qiladi. Bayram, shuningdek, Chtipda birga yashovchi turli xil etnik va diniy guruhlarni birlashtirishning bir usuli bo'lib, shu bilan shaharga va uning an'analariga tegishli bo'lish tuyg'usini davom ettiradi. |  |
| 2 Pianetsning Dramtche qishlog'ida kopatchkata, jamoat raqsi | 2014 | Ijro san'ati | Kopatchkata - bu Pianets mintaqasidagi Dramtche qishlog'ining mahalliy aholisi tomonidan ijro etiladigan dinamik va baquvvat jamoaviy raqs. U qishloqdagi eng yaxshi raqqoslar tomonidan to'ylarda, ommaviy yig'ilishlarda va diniy bayramlarda ijro etiladi. U davra, skripka, ba'zida tambura yoki bagpay bilan birga yarim doira shaklida raqsga tushadi. Eng muhim rollar - uni boshlaydigan raqs etakchisining, oxirgi raqqosaning va o'rtada rol o'ynaydigan, yarim doira o'ng va chap tomonlarini ushlab turgan ustun bo'lib xizmat qiladi. Raqs paytida, raqqosalar harakatlar tezlashganda barqarorligini ta'minlash uchun bir-birlarini belbog'idan ushlagan holda ushlab turadilar. Raqs tezlashadigan kichik, tez qadamlarga o'tishdan oldin sekin yurish harakati bilan boshlanadi, so'ngra erni urish. Yoshlar yoki yangi ishtirokchilar ushbu raqsni yarim doira ichida so'nggi o'rinni egallash orqali o'rganadilar va oldinga siljish paytida oldinga yaqinlashadilar. Mahalliy jamoatchilik uchun kopatchkata raqsi nafaqat Dramtche qishlog'i jamoasi, balki butun Pianets mintaqasi uchun madaniy o'ziga xoslik ramzini anglatadi. |  |
| 1 mart bilan bog'liq madaniy amaliyotlar | 2017 | * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot * an'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau * og'zaki an'ana va iboralar | Bilan bog'liq madaniy amaliyotlar qadimgi davrlardan bahor boshlanishini nishonlash uchun o'tib kelgan an'analardan iborat. Asosiy amaliyot qizil va oq shnur yasash, sovg'a qilish va kiyishdir, u birinchi gullaydigan daraxt, birinchi qaldirg'och yoki birinchi laylak paydo bo'lganda echiladi. Moldova Respublikasidagi tozalash tadbirlari kabi ba'zi boshqa mahalliy amaliyotlar ham bahorni nishonlashning katta qismidir. Shnur o'zgaruvchan ob-havo kabi xavflardan ramziy himoya vositasi deb hisoblanadi. Ushbu amaliyot odamlarga, guruhlarga va jamoalarga qishdan bahorgacha xavfsiz o'tishni kafolatlaydi. Barcha manfaatdor jamoalarning a'zolari, ularning yoshidan qat'i nazar, ishtirok etadilar va amaliyot turli xillik va ijodkorlikni rag'batlantirib, ijtimoiy birdamlikni, avlodlararo almashinuvni va tabiat bilan o'zaro aloqalarni rivojlantiradi. Norasmiy ta'lim - bu tez-tez yuqadigan usul: qishloqlarda yosh qizlar arqon yasashni keksa ayollardan o'rganishadi, shaharlarda esa shogirdlar o'qituvchilar va hunarmandlardan ham o'rganadilar, norasmiy ta'limga qaraganda. Etnografik muzeylar tomonidan tashkil etilgan Martenitsa / Martinka / Mărţişor ustaxonalari translyatsiya uchun yana bir imkoniyatni taqdim etadi. Tegishli jamoalar inventarizatsiya, tadqiqot, hujjatlashtirish va elementni targ'ib qilish ishlarida faol ishtirok etadilar va uni himoya qilishga qaratilgan ko'plab madaniy loyihalar amalga oshirilmoqda. |  |
| L'Hidrellez, bahor festivali Eslatma Shimoliy Makedoniya ushbu amaliyotni kurka. | 2017 | * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot | Har yili 6 may kuni Hidrellez, Bahor bayrami, bahor kuni yoki tabiatning yangilanishi sifatida nishonlanadi. "Hidrellez" - bu "Hidir" va "Ilyas" dan tashkil topgan ism, ular er va suvning himoyachilari degan ma'noni anglatadi, ularga muhtoj bo'lgan shaxslarga, oilalarga va jamoalarga yordam beradi. Ushbu tadbirni nishonlash uchun tabiat bilan bog'liq turli xil marosimlar va marosimlar o'tkaziladi, ular oilaga, shuningdek jamoaga farovonlik, unumdorlik va farovonlik keltiradi va kelgusi yil uchun chorva mollari va ekinlarni himoya qiladi. Ushbu element barcha ishtirokchilar, ya'ni oilalar, bolalar, yoshlar, kattalar, raqqosalar va qo'shiqchilar tomonidan qo'llaniladi. Ushbu marosimlar chuqur ildiz otgan va jamoaga tegishli bo'lish va madaniy o'ziga xoslik hissi beradigan madaniy ma'nolarga ega bo'lib, ularga o'zaro munosabatlarni mustahkamlash imkoniyatini beradi. Ta'sir qilingan jamoalar har yili bahor bayramida qatnashib, elementning hayotiyligini ta'minlaydi. Shaxslar, guruhlar va jamoalarning ommaviy ishtiroki mahalliy, mintaqaviy va milliy darajadagi tadbirlarni kompleks tashkil etish orqali ta'minlanadi. Ushbu element mahalliy jamoalarning madaniy identifikatsiyasining muhim tarkibiy qismi sifatida qaraladi va shu bilan bog'liq bilim va ko'nikmalar oilalar va jamoat a'zolari o'rtasida og'zaki muloqot, kuzatuv, ishtirok etish va fikr-mulohazalar orqali uzatiladi. |  |
Xavfsizlikni saqlash bo'yicha eng yaxshi amaliyotlarning ro'yxati
Makedoniyada xavfsizlikni ta'minlash bo'yicha eng yaxshi amaliyotlar ro'yxatiga kiritilgan amaliyot mavjud emas.
Favqulodda zaxira ro'yxati
| Qulay | Yil | Domen | Tavsif | Chizish |
|---|---|---|---|---|
| 3 Glasoechko, pastki Pologda ikkita ovoz uchun erkaklar qo'shig'i | 2015 | Ijro san'ati | Ikki qismli erkaklar Quyi Pologda kuylashlari mintaqaga xos bo'lgan "glasoechko" deb nomlangan an'anaviy vokal musiqiy shaklidir. Qo'shiqlar polifoniyada ijro etiladi, dron dominant ohangdor ovozga qarshi nuqta sifatida rivojlanadi. Ularga ko'pincha cho'ponning naychasi va sumka qo'shiladi. Glasoechko o'z-o'zidan ikki yoki uch kishidan iborat guruhlarda bazmlarda, yig'ilishlarda, to'ylarda, bayramona ovqatlarda va boshqa ijtimoiy uchrashuvlarda o'tkaziladi. Ushbu musiqiy merosning amaliyoti ko'p millatli jamiyatga birlashtirilgan madaniy o'ziga xoslik ramzidir. Ushbu an'ana amaliyotchilari taniqli va iste'dodli xonandalar bo'lib, o'zlaridan avvalgilarining texnikasi va mahoratiga taqlid qilib o'z bilimlarini egallashgan. Ammo pastki Pologda ikki qismli qo'shiqning hayotiyligi jiddiy tahdid ostida. 2001 yilda sodir bo'lgan fuqarolar urushidagi mojarodan keyin uning tashuvchisi muhojirligining davom etishi sababli uni mashq qiladigan va o'tkazadigan shaxslar va guruhlar soni qisman kamayib bormoqda. Yosh avlodlar Glasoechko qo'shiqlari namoyishlarida qatnashish uchun juda kam imkoniyatga egalar va eskilari shunday deb hisoblaydilar. ularning uzatilishini davom ettirishni kafolatlash uchun foiz juda past. Glasoechko qichqiriqlari yozilgani yo'q va hozirda bu urf-odat yo'q bo'lib ketishga mahkum ko'rinadi. | |
