Qaūr Dūsch - Qaṣr Dūsch

Qaūr Dūsch ·Qwr dwsh
Kysis · Σiς
Vikidatada turistik ma'lumot yo'q: Touristeninfo nachtragen

Qasr dush (Inglizcha: Qasr Dush, Frantsuzcha: Qasr Douch, Arabcha:Qwr dwsh‎, Qaūr Dūsch, shuningdek Dūsch-ga ayt / ayt (Arabcha:Tl dwshYoki Dush el-Qalʿa (Dwsh الlqlعة); qadimiy Kysis (Yunoncha: Σiς), qadimiy Misr: Ks.t) janubidagi arxeologik yodgorlikdir Misr Lavabo el-Charga ichida G'arbiy cho'l. Qal'a yunon davridan boshlangan, ikki ibodatxona Rim davrida qurilgan. Hudud yunon-rim davridan oldin doimiy ravishda yashab kelingan edi, bu ostrakon ko'rsatganidek (yoriqli tosh parchasi) InAn Manavir forslarning buyuk podshosi davridan boshlab Xerxes I. (Miloddan avvalgi 483) chiqib ketgan.[1]

u erga etib borish

Qaṣr Dūsch joylashgan joy

Ushbu saytga mashinada kirishingiz mumkin. Bittasi magistral yo'lda haydaydi Bari, el-Maks al-Bahri (arabcha:الlmks الlbحry‎, al-Maks al-Boru, „shimoliy bojxona posti") va el-Maks el-Qibli (Arabcha:الlmks الlqbly‎, al-Maks al-Qiblī, „janubiy bojxona posti") Filialga 1 24 ° 33 ′ 19 ″ N.30 ° 37 ′ 13 ″ E, Asfalt yo'l) sharqdan 'Ayn Mansur (arabcha:عyn mnصwr‎, InAyn Manṣūr) keladi. Boshqa filial 2 24 ° 41 ′ 23 ″ N.30 ° 35 '56 "E Arxeologik maydonga janubda joylashgan InAyn Shams ed-Dīn va darhol Barusning shimolida. Yo'l taxminan janubi-sharqiy yo'nalishda harakat qiladi.

Arxeologik yodgorlikning uzoqligi tufayli - shahardan el-Charga nuqtai nazardan - tashrif / kelish / kelishda yaxshi fikr Luksor da.

harakatchanlik

A 3 to'xtash joyi(24 ° 34 '57 "N.30 ° 42 '47 "E.) Isis va Serapis ibodatxonasidan 500 metr shimoli-g'arbda joylashgan. Qal'aning va ma'badning maydonlarini piyoda o'rganish kerak.

fon

Manzil

Qal'a va ma'bad shaharning 95 km janubida joylashgan Desh qishlog'ining shimoli-sharqida joylashgan el-Charga va janubdan 15 kilometr uzoqlikda joylashgan Bari. Atrof maydoni dengiz sathidan taxminan 60 metr balandlikda, tepalikning eng baland joyi esa 123 metrni tashkil etadi. Qadimgi aholi punkti ma'baddan taxminan 70 metr shimolda joylashgan.

Nomlash

Qadimgi Misr nomi Ks.t (Keschet), ichida DemotikQadimgi Misrning kech shakli, Gšj, qadimgi Misr nomi Kushdan kelib chiqqan Nubiya, dan. The t bu shunchaki ayollarning oxiri. Nomiya bu erdan o'tgan Nubiya tomon karvon poyezdlarini taklif qiladi. Qadimgi Misr nomi shubhasiz yunoncha bo'ldi Kysis, ΣiςMilodning II-IV asrlari uchun 116 yildan beri mahalliy bag'ishlov yozuvida va yunon papiriyasida hujjatlashtirilgan.[2] Yunon va kopt hujjatlari asosida ko'rsatilgandek, miloddan avvalgi I asr Dan ovozli siljish bilan K a T bo'lib, O'rta asrlarda T ovozli bo'lib chiqdi.[3] Qo'shni aholi punktining zamonaviy nomi va arxeologik joy kopt tilidan rivojlangan.

tarix

Artefaktlar shuni ko'rsatadiki, ushbu hudud shu vaqtdan beri ko'chmanchi aholi tomonidan ishlatilgan Paleolit ishlatilgan.[4] Bu erda topilgan chaqmoqtosh asboblari paleolit ​​va neolit ​​davriga oid bo'lishi mumkin.[5] Keramika va toshbo'ron toshlar eski imperiya uchun hujjatlashtirilgan.[6]

Keyingi davr uchun hujjatlar yo'q. Birinchi doimiy aholi punkti shu vaqtdan beri mavjud birinchi fors davri, 27-sulola, yilda InAn Manavir. Fors buyuk podshosi davridan buyon toshbo'ron qilingan tosh Xerxes I. miloddan avvalgi 483 yildan Chr ushbu aholi punktiga qo'ng'iroq qiladi Pr-Wsỉr-ww va Isisga muqaddas joy Gšj va Osiris -ỉjwj (Osiris keldi).[1]

The qal'a albatta Ptolemey davrida qurilgan, ammo milodiy I asrdan kechikmagan.Qal'a hududidan topilgan yunon ostrakasi o'sha paytga to'g'ri keladi. Aleksandr IVBuyuk Aleksandrning o'g'li Ptolemey davrining boshiga qadar cho'zilgan.[7] Qal'aning hali harbiy vazifasi yo'q edi, ammo uning devorlari faqat yopiq binolarni suzuvchi qumlardan himoya qilish uchun xizmat qilgan.[8]

Hozirgi tosh ma'bad joylashgan joyda allaqachon bittasi bor edi Avvalgi bino g'ishtdan qilingan. Karamel topilmalaridan Rim davrining boshlanishiga oid bo'lishi mumkin degan xulosaga kelish mumkin.[9]

Tashkil etilishi Isis, Sarapis (Osiris-keldi) va Horus uchun ibodatxona eramizning I asrida imperatorlar davrida sodir bo'lgan Domitian (Mil. 51-96). Bezak uning vorislari orasida edi Hadrian (76-138) va Trajan (53-117) yakunlandi. Trajan, shuningdek, bino oldiga qurilgan. Misr yozuvlarida hurmatli xudo Osiris- deb nomlanganỉj-wj (Osiris-keldi), yunoncha Sarapis deb nomlangan. Osirisning ushbu maxsus shakli bu erda faqat hujjatlashtirilgan, ehtimol u karvon savdosi bilan ham bog'liqdir.

Yaqin atrofdagi peshtoq ibodatxonasida hech qanday yozma yozuvlar mavjud emas, ammo bu, shuningdek, Rim davriga tegishli.

Milodiy III-V asrlarga oid ko'plab matnlar qo'shni aholi punktining uylaridan topilgan. Ular asosan harbiy qismlarni etkazib berish bilan shug'ullanadilar, ammo ularning aholisi nasroniy bo'lganligini isbotlaydilar. Ma'badning o'zi, ehtimol, 4-asrda to'xtatilgan. Keyin ma'bad harbiy lager bo'lib xizmat qildi. Ushbu turar-joy qabristonlari ham qal'a tepaligining etagida joylashgan.

O'sha davrda iqtisodiyotning asosiy tarmog'i qishloq xo'jaligi edi. Dalalar er osti kanallari (qanotlar) orqali ta'minlandi. V asrning birinchi yarmida, buloqlar quriganligi sababli, aholi punktidan voz kechilgan.

In arab vaqti Dūsh endi tilga olinmadi.

Bugungi Dish qishlog'i 1820-1840 yillarda Barosda joylashgan Sarḥan urug'ining filiali Asa oilasi tomonidan tashkil etilgan. Keyinchalik Nil vodiysidan boshqa oilalar ko'chib keldi.[10]

Tadqiqot tarixi

Georg Schweinfurth Qaṣr Dūsch-da
Yaqin atrofdagi Duxsh qishlog'ining aholisi bu xarobalarni "Memleka" deb atashadi, chunki ular yashagan harakatsizlik va o'ylamaslik ularga so'nggi voqealar va vaqt o'tishi bilan uzoqroq bo'lgan voqealar o'rtasida doimiy chalkashliklarni keltirib chiqaradi. "Memleka" ostida ular o'zlarini tanishtiradilar: Mameluklar qal'asi. O'zlariga qo'shni xarobalar oldidagi vohadagi boshqa tumanlar aholisiga qaraganda ko'proq xurofot qo'rquvi ularni yovuz ruhlarning yashash joyi sifatida muhrlamoqda. Menga bir necha yil oldin, sizning oilangizdan biri xazina qazish niyatida ma'badning ichki qismiga kirib, avval o'z tilini, keyin ongini va bir necha kundan keyin hatto hayotini yo'qotganligi haqida aytilgan edi. Duxshning biron bir aholisi juda ko'p sonli ko'rshapalaklar yashaydigan xarobalarda yotganimda, mening kompaniyamda tunashga ishonishmagan.[11]

Ma'bad qal'asiga 19-asrda bir nechta Evropalik sayohatchilar tashrif buyurgan va ta'rif bergan. Ularga tegishli Frederik Kailliud (1787–1869, tashrif 1818)[12], Archibald Edmonstone (1795–1871, tashrif 1819)[13], Jon Gardner Uilkinson (1797–1875, tashrif 1825)[14] va Jorj Aleksandr Xoskins (1802–1863, tashrif 1832)[15]. Uzoq tanaffusdan so'ng bu hudud 1874 yil boshida Afrikaning nemis tadqiqotchisi tomonidan qabul qilindi Jorj Shvaynfurt (1836-1925) tashrif buyurgan.[11] U juda foydali xaritani qoldirdi, lekin birinchi darvozada yunoncha yozuvning xato nusxasi.

Sayt 1898 yilda ingliz geologi ostida ochilgan Jon Ball (1872-1941) ning bir qismi sifatida Misr geologik xizmati xaritada ko'rsatilgan.[16] 1936 yilda nemis arxeologi va qurilish tadqiqotchisi tashrif buyurdi Rudolf Naumann vodiy va boshqalar qatorida ushbu ma'bad tasvirlangan.[17] Misrshunoslar Serj Sauneron bu erda 20-asrning ikkinchi yarmida (birinchi marta 1954 yilda) va 1962 yilda qoldi. Volfgang Xelk (1914-1993) va Eberxard Otto (1913–1974)[18]. 1976 yildan boshlab Français d'Archéologie Orientale Instituti bu erda va atrofda qazish ishlarini olib bordi.[19] O'sha vaqtga qadar qisman ko'milgan ma'bad 1976-1979 yillar oralig'ida ochilgan, tiklash ishlari 1995 yilgacha davom etgan. 1989 yilda qal'a hududidan Dushning oltin xazinasi topilgan.

2000 yildan beri Piter Dilsning dissertatsiyasi bilan ma'baddagi tasvirlar va yozuvlarning to'liq nashr etilishi mavjud bo'ldi.

Turistik diqqatga sazovor joylar

Qaūr Dūsch qal'asi

Ushbu mintaqadagi eng baland tepalikda - u atrofdan 55 metr balandlikda ko'tariladi va uzunligi 2 kilometrga teng - bu Qaūr Dūsch qal'asiPtolemey davridan kelib chiqqan. Dastlab u suzuvchi qumlardan himoya qilish uchun, keyinchalik Darb-edli dush yo'lini himoya qilish uchun xizmat qildi Esna yoki. Edfu yoki des Darb el-Arbaʿīn ga Asyūṭ. Deyarli to'rtburchaklar loydan qilingan g'ishtli qal'aning uzunligi taxminan 52 metrni (shimoliy-janubda) va eni 53 metrni tashkil qiladi va 12 metrga etadi. Kirish shimoliy-sharqiy burchakka yaqin joylashgan shimol tomonda.

Qal'aning sharqiy qismida Rimning Dysh ibodatxonasi joylashgan. Ma'bad qurilishi munosabati bilan qal'a shimolga tribuna, darvoza va birinchi ma'bad hovlisi bilan kengaytirildi. Ikkinchi ma'bad darvozasi qal'a devoriga birlashtirilgan. Milodning IV asrida qal'a janubi-sharqda, cherkov joylashgan bo'lishi mumkin, deb taxmin qilingan devor bilan kengaytirildi.

Qal'adan taxminan 70 metr shimolda milodiy IV asrga oid aholi punktining qoldiqlari bor.

Dysh ibodatxonasi

1. Shimoliy qal'a devori oldida Isis va Sarapis ibodatxonasining hovlisi

Ma'bad soat 9:00 dan 17:00 gacha ochiq. Kirish narxi talabalar uchun LE 40 va LE 20 (11/2019 holatiga ko'ra). Shuningdek, el-Charga shahridagi barcha arxeologik joylar uchun LE 120 yoki LE 60 uchun birlashtirilgan chipta mavjud bo'lib, u bir kunga amal qiladi (11.11.2018 holatiga ko'ra).

The 1 Qumtosh ma'badi(24 ° 34 '48 "N.30 ° 43 '3 "E) Qaūr Dūsch qal'asining sharqida joylashgan. U Rim davrida olib ketayotgan edi Domitian va Isis va Sarapis (Osiris keldi [Osiris-ỉj-wj]) muqaddas qilingan. Shuningdek, uning vorislari Trajan va Hadrian yozuvlari ham bor. Ma'bad shimoliy-janubiy yo'nalishda, uning kirish qismi shimolda. Ma'bad sharqiy qismida birlashtirilgan qal'aning bir qismidir. Qurilish materiali, o'rtacha sifatli qumtosh, joydan chiqarilgan.

Bir marta yo'l hozirgi kungacha mavjud bo'lgan yo'lga olib bordi Tribunauzunligi 19 metr va kengligi 10 metr. Keyin katta hovli orqali ma'badga borish uchun ikkita tosh darvozadan o'tasiz, ular ustunlar deb ham ataladi.

The birinchi gol va uzunligi 29 metr, kengligi 14 metr bo'lgan birinchi hovli shimoliy qal'a devorining oldida joylashgan. Darvozaning balandligi taxminan 8 metr, kengligi 4,7 metr va chuqurligi 4,5 metrni tashkil qiladi. Qal'aning devoriga birlashtirilgan ikkinchi darvoza kichikroq: balandligi 5,9 metr, kengligi 3,7 metr va chuqurligi 4,2 metr. Uning orqasida uzunligi 11 metr va kengligi 7 metr bo'lgan ikkinchi hovli joylashgan.

Birinchi darvoza imperator Trajan tomonidan 116 yildan beri besh qatorga bag'ishlangan yozuv mavjud:[20]

[1] Rτῆς τῆς τῆςῦῦίίίίυΑὐτΑὐτΑὐτΑὐτκάτάτάτςςςςςςΚΚΚΚΚΚΚΚ
[2] RíaννῦῦἈίστίστίστΣεβεστΣεβεστΣεβεστΣεβεστῦμμμμμμμμμμῦῦ ῦμκῦῦῦῦῦ Δτύχηςῦτύχηςτύχηςτύχηςτύχης, ΜάκΜάκυυῬῬῬῬῬῬ
[3] Rozos Xoυ, Rárάπiδe chaκ dἼσiθεi doθεs mεγίστoyis o ἀπὸ τῆς Κύσεως, y άψrzap-
[4] τες τὴντὴνὴνἰκδἰκἰκἰκἰκἰκ τεςἰκνννννννν. L. θΑὐτbrάτoros ΚΚpārosς
[5] νrosa ríaιok ῦrίστoίστ xoυ trmácioz gκiΔoz. Gap a [b?].

[1] Lord avtokrat va imperator Nervaning manfaati uchun
[2] Trajanus Optimus [eng yaxshi] Augustus Germanicus Markus Rutilius Lupus qo'l ostida bo'lgan,
[3] Misr prefekti, Kyis aholisi bo'lgan qudratli xudolar Serapis va Isis,
[4] ustunni qurish taqvodorlik belgisi sifatida buyurilgan. 19 yil avtokrat va imperator
[5] Nerva Trajanus Optimus Augustus Germanius Dacicus, 1. kuni. [30. Pachonning?].

Yozuvda joyning qadimiy nomi ham ishlatilgan Kysis deb nomlangan.

7.8 × 20 metr va balandligi 5.3 metr ma'bad ayvon (pronaos), to'rt ustunli ustunli zal - bu erdan zinapoya g'arbiy tarafdagi ibodatxonaning tomiga olib boradi - va er-xotin avliyo (muqaddaslar muqaddas). Ma'badning faqat bir nechta bezaklari bor: old tomonning old tomonida, ustunli zalga kiraverishda, ikki kishilik muqaddas joyda va ma'badning orqa devorida bir nechta izlar.

The Forecourt (Pronaos) ning uzunligi 4,8 metr va eni 7,2 metrni tashkil qiladi va yon tomondan ante bilan chegaralanadi. Fasad ikkita to'siq devorlari va old tomonga kirish eshigi bilan hosil qilingan. To'siqning chap devorida imperator Hadrian abadiylik ramzini Osirisga tukli toj va qo'chqor shoxlari bilan uzatayotganini ko'rishingiz mumkin. To'siqning o'ng devorida uning Isisga menit topshirayotganini ko'rishingiz mumkin. Menit - bu xudolarga sig'inishda ishlatiladigan jarangdor asbob. To'siq devorlari qirol patronlari bo'lgan truba bilan chegaralangan.

Chap to'siq devori: Hadrian abadiylik ramzini qurbon qiladi
Pronaoslarning ko'rinishi
Pronaoslar oldidagi ikkinchi hovli
O'ng to'siq devori: Hadrian Isisga menit taklif qiladi

Anteydagi arxitrav bugun yo'qolgan. To'g'ri chumoli endi to'liq saqlanib qolmagan. Ante imperator Hadrian yana oltita registrda (rasm chiziqlari) turli xil xudolar oldida ko'rsatiladi. Bularga Osirislar oilasining (Osiris, Isis, Xarsies, Nefis) xudolari va Amun oilasiga (Amun-Re, Mut, Chons, Amenope) o'ng tomonlari kiradi. Chap ante Nil xudosi Hapi va dala ma'budasini ko'rsatadi. Hadrian (yuqoridan yuqoridan) Neatemavayga ("shaharning ma'shuqasi", Tot xudosining hamkori), Maat va Totning oldida, Naftizga maydon, hayot va kuch belgilarini Xarsizga (Horus as) sharob taklif qiladi. bola), Isis uchun menit va Osiris oldida tutatqi. O'ng tomondagi ante siz quyida dala ma'budasini ko'rishingiz mumkin. Bundan tashqari, Hadrian (yuqoridan yuqoridan) Sekmetga ikkita sistni, Ptaxga zig'ir va tutatqi ipini, itifalik xudoga udjat ko'zini, Chonsga lotus va jasorat uchun taklif qiladi. Yuqori reestr Hibis Amuniga mo'ljallangan edi.

Endi biz ma'badga kiramiz, u ham postda tematik ravishda ifodalangan. Chap postda janubdagi Nil xudosi va Yuqori Misr Qiroli Hadrian qanday qilib ma'badga kirganini ko'rishingiz mumkin. Yuqorida siz toj ma'budasi Nexbet oldida Hadrianning Horus ismini ko'rishingiz mumkin. Yuqorida qanotli quyosh va unvon bor edi. O'ng tomoni o'xshash: bu erda shimolning Nil xudosi va Quyi Misr shohi ma'badga kirishadi yoki Horus nomi toj ma'budasi Buto (Wedjat) oldida.

Ustunli zalga kirish
Ustunli zalga kiraverishdagi chap ustun
Ustunli zal
Ma'badning qo'riqxonalari

The Ustunli zalga kirish imperator Domitian tomonidan qurbonliklar tasvirlangan. Baza asosida uchta lapvingni ko'rishingiz mumkin (Qayta tiklashQushlar) papirus o'simliklar ustida. Chap postda Domitianning Nehemetavayga sharobni (pastdan tepaga), Totga turmush o'rtog'ining tasvirini, Isisga ikkita sistrani va Osirisga abadiylik ramzini taqdim etayotganini ko'rishingiz mumkin. O'ngda (pastdan yuqoriga) u Tefnutga ikkita nometallni taqdim etadi, bu Shu uchun abadiylik ramzi, sharobga jasorat va Amunga udjat ko'z. Lintel imperator Domitianni ikkita sahnada Osiris, Horus, Isis va Nefisga tutatqi va suvni, Amun, Mut, Chons va Amenopga sharobni qurbon qilganini ko'rsatadi.

The Ustunli zal uzunligi 6,2 metr, kengligi 5,4 metr, balandligi 4,4 metr va to'rtta ingichka, balandligi 3,9 metr ustunlarga ega. Tosh shift ularning arxitravlarida yotadi. Uyingizda zinapoya g'arbiy tomonda. Ustunli zalning orqa devorida, oldingi muqaddas joyga lintelda, Domitian Osiris, Xarsies va Isisga (chapda) dalani qurbon qilgani va Atum, Schu va Tefnutga qanday qilib sharob taklif qilayotgani kabi, ikkita sahnada tiz cho'kkanligi ko'rsatilgan. (o'ngda). Kirish joyidagi yozuvlar yoki ochiq joylar Domitianning titullarini o'z ichiga oladi.

Endi deyarli bir xil o'lchamdagi ikkita muqaddas xona bor. Ularning har birining uzunligi 3 metr, kengligi 2,5 metr va o'rtada balandligi 3,6 metr. Ikkala xonada ham ma'bad qurilishida kamdan-kam uchraydigan shiftli shiftlar mavjud. ichida old qo'riqxona 84 santimetr balandlikdagi trapezoidal tayanch mavjud bo'lib, uning asosi to'rtburchak bo'lib, qirralarning uzunliklari tepada 70 dan 61 santimetrgacha qisqartiriladi. Taglikning yuqori qismida balıksırıkka o'xshash oluklar mavjud. Ushbu tayanchning maqsadi noma'lum va munozarali. Bu shuni anglatadiki, bu xonaning vazifasi ham noma'lum: bu barja ma'badi bo'lishi mumkin - keyin ilohiy barja plintusga joylashtirilgan - yoki qurbonlik stoli bo'lishi mumkin - keyin qurbonliklar bu erda joylashtirilgan.

Ma'badning orqa devoridagi vakolatxonalar

Eshik orqa qo'riqxona qanotli quyosh bilan bezatilgan. Domitianning titulaturalarini eshik oldida yana topish mumkin. Bundan tashqari, eshikning o'ng tarafidagi ochilish qismida bino yozuvi bor: «Ikki mamlakatning Rabbi, Osisisning o'g'li Osisning o'g'li, osmonning ma'shuqasi, yuqori va pastki podshoh, mukammal Xudo yashasin. Misr Domitian, Re o'g'li, unga hayot, barqarorlik va [kuch] beriladi. U oltin uyni otasi Osiris-kelgusi uchun yaratdi, toki u abadiy Re kabi hayot baxsh etsin. "[21] Qo'riqxonaning orqa devorida siz Osiris va Horusga va Isisning oldida qurbonlik qilayotgan Domitianni ko'rishingiz mumkin.

Uzunligi 6,9 metr va kengligi 1,4 metr bo'lgan tor yon xonalar qo'riqxonaning har ikki tomoniga joylashtirilgan bo'lib, yozuvlari yo'qligi sababli ularning maqsadi ham noma'lum.

Sharq va g'arbda bir metr kenglikdagi yo'laklar ma'badning orqa devoriga olib boradi.

The Ma'bad orqaga hozirgacha bezatilishi mumkin bo'lgan eng katta maydon bo'lib, yuqoridan pastgacha Hadrian friz yozuvi, ikkita er-xotin sahna, bitiklarning yana bir qatori va shohning oldida tayoq yoki tayoq bilan tasvirlangan unumdorlik xudolari va dala xudolari bilan sovg'a tashuvchilar korteji. Ikki katta sahnalarda imperator Hadrian Osiris oldida ikkita sistrani silkitayotganida Horus va Hathor oldida tutatqi tutatqi va suv qurbonligi bilan chap tomonida, o'ng tomonida esa sharob qurbonligi bilan Imperator Hadrianni ko'rish mumkin. Amun-Re va Totning oldida, u Isisga sig'inayotganda.

Ma'badning orqa devorining oldida uzunligi 4,7 metr va kengligi 6,5 metr bo'lgan asfaltlangan kvadrat joylashgan bo'lib, u uch tomondan eshiklari loy g'isht bilan o'ralgan. Janubiy devor uchta gips to'siq devoriga ega bo'lib, ular orasida g'isht g'ishtlaridan qilingan yarim ustunlar mavjud. Mana Qarama-ma'bad.

Ma'badning orqa devoridagi chap er-xotin sahna
Baza hududida batafsil ma'lumot
Qarama-ma'bad

Dyshdan olingan oltin xazinasi

Isis va Serapis ibodatxonasining g'arbidagi loy g'ishtli ma'bad
Adobe ibodatxonasining shimoliy tomoni
Adobe ibodatxonasi ichida

Ma'badning old qismiga fasaddan 10 metr shimoli-g'arbda, Institut Français d'Archeologie Orientale qal'asida qazish ishlari olib borildi. Dyshdan olingan oltin xazinasi topildi. U terapota idishida saqlanadigan Sarapis figurali diadem, plakatlar bilan marjon va qattiq oltindan yasalgan ikkita agat bilaguzukdan iborat. Oltin buyumlar milodiy II asrga tegishli bo'lib, ehtimol ma'bad inventarizatsiyasining bir qismi bo'lgan. Taxminan 5-asrda nasroniylashish davrida bu xazina yashiringan deb o'ylash mumkin. Bugungi kunda xazina zargarlik zalida Misr muzeyi ning Qohira berilgan sana.

Ikkinchi ma'bad

Qal'adan taxminan 200 metr g'arbda bir soniya bor 2 Loydan g'ishtdan qilingan ma'bad(24 ° 34 '49 "N.30 ° 42 ′ 55 ″ E), ehtimol bu ham Rim davridan kelib chiqqan. Uning uzunligi taxminan 24 metr va kengligi 10 metrgacha. Shimolda u ochiq fasaddan, so'ngra shiftlari bochka bilan qoplangan uchta xonadan iborat. Birinchi xona qurbonlik xonasi, uchinchisi muqaddas joy bo'lib xizmat qildi, u erda ham kashfiyot joyi joylashgan. Ma'badning g'arbiy qismida zinapoya ma'badning tomiga olib boradi. Ma'badda hech qanday yozuv yo'q. Ma'badning uzunligi 60 metr va kengligi 20 metr bo'lgan devor bilan o'ralgan. Devorning sharqida yana bir bino bor.

qabristonlar

Dush qal'asining shimolida, taxminan 1-2 kilometr uzoqlikda bir nechta mavjud qabristonlar ularning hammasi Rim davridan kelib chiqqan mil yoki kamerali qabrlar bilan.

turar joy

  • Tabuna lageri (Qasr Dush ibodatxonasining shimoli-g'arbida). Tel.: 20 (0)92 910 0688, Elektron pochta: . Hammom va kiyinish xonalari bo'lgan chodirli qishloq. U faqat mavsumiy ravishda oktyabrdan aprelgacha ishlaydi.

Turar joy odatda shaharda bo'ladi el-Charga saylangan.

sayohatlar

Dush ibodatxonalari va qal'asi boshqa joylar qatori yo'l bo'ylab bo'lishi kerak Bari ziyorat qilish, masalan. ibodatxonasi bilan Qasr ez-Zayyan va Qasr al-Guvayta.

Dushning shimolida Ayn Manavir ibodatxona va yigirmaga yaqin sug'orish kanallari bo'lgan Fors davridan kelgan aholi punkti Qishloq ham el-Maks el-Qiblī tashrif buyurishga arziydi. Qaūr Dūsch shahridan 3,5 kilometr sharqda joylashgan arxeologik joy InAyn Ziyoda.

adabiyot

  • Ma'badning ta'rifi:
    • Dils, Piter: Dush ibodatxonasi: Rim davridagi Misr viloyat ibodatxonasini nashr etish va tekshirish. Kyoln: universitet, 2000. Dissertatsiyada ma'baddagi vakolatxonalar tasvirlangan.
    • Larosh-Traunekker, Fransua: Le sanctuaire osirien de Douch: travaux de l'Ifao dans le secteur du temple en Pier (1976-1994). Le Caire: Français d'archéologie orientale, 2020, Documents de fouilles de l’Institut français d'archéologie orientale; 51, ISBN 978-2-7247-0732-8 (frantsuz tilida). Ma'badning me'moriy tavsifi.
  • Qaūr Dūshning oltin kashfiyotining ilmiy tavsifini quyidagicha topish mumkin: Reddé, Mishel: Le trésor de Douch (Oasis de Kharga). Le Caire: Français d'archéologie orientale, 1992, Documents et fouilles / Institut français d'archéologie orientale de Caire [DFIFAO]; 28 (frantsuz tilida).

Veb-havolalar

  • Douch, Français d'Archéologie Orientale Institutidan qazish ishlari haqida ma'lumot

Shaxsiy dalillar

  1. 1,01,1Matyo, Bernard: Travaux de l'Institut français d'archéologie orientale uz 2000–2001. In:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Jild101 (2001), 449-610-betlar, ayniqsa 500-bet.
  2. Kis, [Hermann]: Kysis. In:Pauly, avgust; Vissova, Georg va boshq. (Ed.): Klassik antik davrning Paulys Realityklopediyasi; 1-qator, yarim jild 23 = 12.1-jild: Kynesioi - Legio. Shtutgart: Qotil, 1924, P. 207.
  3. Dils, Piter, joy., P. 1 f.
  4. Dils, Piter, joy., 3-6 betlar.
  5. Gascou, Jean va boshq.: Douch: rapport préliminaire des campagnes de fouilles de l'hiver 1978/1979 va de l'automne 1979. In:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Jild80 (1980), 287-345-betlar, ayniqsa 292 va 293-betlar orasida 3-rasm.
  6. Pozener-Kriger, Pol: Travaux de l'IFAO au cours de l'année 1988-1989 yillar. In:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Jild89 (1989), 291-341-betlar, ayniqsa 306-bet.
  7. Cuvigny, H .; Vagner, G: Les ostraca grecs de Douch (O. Douch). Le Caire: Institut français d'archéologie orientale, 1986, Fouilles hujjatlari; 24. Beshta daftar.
  8. Sauneron, Serj: Les ibodatxonalari de l'oasis de Khargéh. In:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Jild55 (1955), 23-31 betlar, ayniqsa 26-bet.
  9. Reddé, Mishel va boshq.: Quinze années de recherches françaises à Douch. In:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Jild90 (1990), 281-301-betlar, ayniqsa 287-bet.
  10. Baxt, Frank: Misrning "Yangi vodiysi" da iqtisodiy va ijtimoiy o'zgarishlar: g'arbiy cho'l vohalarida Misrning mintaqaviy rivojlanish siyosati ta'siri. Bonn: Maktablar uchun siyosiy ishchi guruh, 1989, Madaniyatshunoslikka qo'shgan hissalari; 12-chi, ISBN 978-3-921876-14-5 , P. 96.
  11. 11,011,1Shvaynfurt, Georg: El-Chargeh vohasi haqida ma'lumotlarga oid eslatmalar: I. Alterthymer. In:Justus Pertesning geografik institutidan butun geografiya sohasidagi muhim yangi tadqiqotlar to'g'risida doktor. A. Petermann, Jild21 (1875), 384-393-bet, xususan 392-bet, va 19-lavha; Iqtibos 392-bet.
  12. Cailliaud, Frederik: Thèbes et dans les déserts situés à l'occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 va 1818 sayohatlari. Parij: Delagard, 1821, 88-89 betlar, panellar XII.1,2, XIII.1,2,3. Panel.
  13. Edmonstone, Archibald: Yuqori Misr vohalaridan ikkitasiga sayohat. London: Myurrey, 1822.
  14. Uilkinson, Jon Gardner: Zamonaviy Misr va Fiva: Misrning ta'rifi bo'lish; shu jumladan, ushbu mamlakatda sayohatchilar uchun zarur bo'lgan ma'lumotlar; Vol.2. London: Myurrey, 1843, P. 370.
  15. Xoskins, Jorj Aleksandr: Liviya shirinligining ajoyib vohasiga tashrif buyuring. London: Longman, 1837, 151-157-bet, XIII panel (154-betga qarama-qarshi).
  16. To'p, Jon: Xarga vohasi: uning topografiyasi va geologiyasi. Qohira, 1900, Misr geologik xizmati hisoboti; 1899.2.
  17. Naumann, Rudolf: Xargeh vohasi binolari. In:Qohiradagi Misr qadimiyligi bo'yicha nemis institutining e'lonlari (MDIK), jild8 (1939), 1-16 betlar, 1-11 panellar; xususan 6-8, 12-15 betlar, 3, 6-rasm, plitalar 5 f., 10, 11.a.
  18. Otto, Eberxard: Misr vohalariga sayohat. In:Ruperto-Carola: Heidelberg universiteti talabalar ittifoqi do'stlari uyushmasidan e.V., Jild14,32 (1962), 92-98-betlar.
  19. Sauneron, Serj; Valbelle, Dominik; Vernus, Paskal va boshq.: Douch - Rapport préliminaire de la campagne de fouilles 1976 yil. In:Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (BIFAO), jild78 (1978), 1-33 betlar, panellar I - VIII.
  20. Xelk, Volfgang: Dush ibodatxonasi ustunidagi yozuv (OGIS 677). In:Chronique d'Égypte (CdÉ), jild42,83 (1967), P. 212, doi:10.1484 / J.CDE.2.308083Kostenpflichtiger Zugriff U tarjima qilmagan. Transkripsiyaga diakritiklar qo'shildi va "Ϲ / ϲ" shaklidagi sigma o'rniga tanish bo'lgan "Σ / σ / ς" shakli bilan almashtirildi. Asl yozuvda faqat katta harflar ishlatilgan.
  21. Dils, Piter, joy., P. 106.
Vollständiger ArtikelHamjamiyat taxmin qilganidek, bu to'liq maqola. Ammo har doim yaxshilanadigan va eng avvalo yangilanadigan narsa bor. Sizda yangi ma'lumotlar bo'lganda Botir bo'l va ularni qo'shing va yangilang.