Zeitūn - Zeitūn

ez-timeun ·زlزytun
Vikidatada turistik ma'lumot yo'q: Turistik ma'lumotni qo'shing

Quduqni belgilash (arabcha: ṭīaṭīyat) ez-Zeitun (Arabcha:زlزytun‎, az-zaitūn, „zaytun") Yoki ez-Zeituna (Arabcha:زlزytwnة‎, az-Zaytna, „zaytun") 1975 yildan beri shaharning janubi-sharqida yashamaydigan qishloq Siva janubi-sharqdan taxminan 5 kilometr uzoqlikda joylashgan Birkat ez-Zit Zn tuz ko'lining sharqiy qirg'og'ida Abū Schurūftosh platosida joylashgan.

fon

Qishloq - bu poydevor Birodarlik 19-asrda. Taxminan 1890 yilda bu erda 100 nafar aholi istiqomat qilgan.[1] 1900 yilda Jorj Shtayndorfning xabar berishicha, bu erda 60 kishi istiqomat qiladi, ularning aksariyati Sudandan kelgan va San birodarligining ishchilari yoki qullari sifatida xizmat qilgan. Hatto 40 yildan keyin ham bu erda 60 kishi yashagan.

Shixeybat ko'chmanchilarining yashash joyiga qadar InAf in bu Siwa depressiyasida eng sharqiy aholi yashaydigan joy edi. Qishloqda shimolda muhim bog'lar bor edi, ular Birinchi Jahon urushi boshlangunga qadar Sanodagi birodarlikka tegishli bo'lib, ularni shu erda yashagan sudanliklar etishtirdilar.

Qanday Ahmed Faxri (1905-1973) Ikkinchi Jahon urushida Italiya havo kuchlari tomonidan uyushtirilgan havo hujumlarida bir nechta uylar vayron bo'lganligi haqida xabar bergan. Qadimgi tosh binoda yashovchilar hujumlardan himoyani izlashdi.

Ikkinchi Jahon Urushidan so'ng, qishloq dastlab Qishloq xo'jaligi vazirligi ma'muriyati ostida bo'lgan, keyinchalik qishloqni boy Siwan īAlī Ḥaida ga sotgan. Uning dastlabki sug'orish ishlari 1952 yilgi er islohoti bilan to'xtatildi.

Qadimgi tosh bino bu joyning yunon davrida allaqachon joylashib olganligini ko'rsatadi. Bundan tashqari, qishloq atrofida qadimiy qabristonlar, qabristonga parallel bo'lgan. Abu el-Ovav namoyish etildi. Qadimgi davrlarda, aholi punkti vodiyga boradigan so'nggi to'xtash joyi bo'lgan el-Boriya. Zamonaviy qishloq atrofidagi boshqa qadimiy binolar hali ham uch metrgacha. Qarorgohning shimolida kattaroq binolar bor edi, yerto'lada toshbo'ron qilingan.

Gerxard Rohlfs (1831–1896) 1874 yil fevral oyining oxirida o'z ekspeditsiyasi bilan shu erdan o'tgan. Unga shaharga bormaslikni maslahat berishdi, chunki ekspeditsiya a'zolari San birodarligining qullari tomonidan ta'qib qilinishi mumkin edi. Jorj Shtayndorf (1861–1951) 1900 yil 4-yanvarda ez-Tsitunga kelib, aholidan qo'rqish asossiz ekanligini aniqladi. 1938 yilda qadimiy joylar Ahmed Faxri tomonidan ko'rib chiqildi. 2009 yil mart oyida qadimgi qoldiqlar yana Maykl Xayntselman va uning Köln universitetining qazish ishlari bo'yicha guruhi tomonidan olib borilgan yangi tadqiqotlar mavzusi bo'ldi.

u erga etib borish

Sayohat uchun siz Zivant ko'li orqali Sivadan asfalt yo'lga o'tishingiz mumkin InAf in foydalanish. Qishloqni piyoda o'rganishingiz kerak.

Turistik diqqatga sazovor joylar

Ez-Zaytun masjidining mihrobi
Ez-Zeitun qadimiy tosh binoning tashqi devori
Ez-Zaytun masjidi ichida
Ez-Zeitun tosh binosi ichida

Eng qadimgi diqqatga sazovor joy, shubhasiz 1 Tosh bino(29 ° 9 '6 "N.25 ° 47 ′ 20 ″)tom ma'noda zamonaviy qishloq bilan o'ralgan. Biroq, qadimiy aholi punkti zamonaviy qishloqqa qaraganda ancha kattaroq edi. U shimoldan janubgacha taxminan 600 metrga cho'zilgan va taxminan 20 gektar maydonni egallagan.

Ohaktosh bloklaridan yasalgan sakkizta, uzunligi 8,8 metr, kengligi 4,2 metr va balandligi 3,2 metr bo'lgan bino tashqi tomondan bir oz nishab bo'lib, tepada bo'shliq bilan yopilgan. Uning sharqiy tor tomonidagi kirish eshigidan o'tish mumkin bo'lgan soxta tonozli bir-birining ortidan bir xil o'lchamdagi ikkita xona bor. Orqa xonaning eshigi yiv va qanotli quyosh diski tasviri bilan bezatilgan edi. Ma'badda boshqa ma'badlardan kelgan bo'lishi mumkin bo'lgan ba'zi bezatilgan toshlar topilgan. Zikr etilgan me'moriy zargarlik buyumlaridan tashqari boshqa bezaklar yo'q.

Faxri binodagi ibodatxonada gumon qilingan. Boshqa tomondan, Geynzelmann bu qabrli bino, orqa xonasi ko'mish xonasi bo'lib xizmat qiladi, deb hisoblaydi. Masalan, ushbu binoga o'xshashliklar mavjud. B. ichida Tna el-Gebel. Hozircha aytib o'tilgan farazlardan birini qo'llab-quvvatlaydigan topilmalar mavjud emas.

Albatta shunday Qishloq bugungi kunda u o'ziga jalb qilingan narsaga aylandi Qiziqish institutlari kiradi 2 eski masjid(29 ° 9 '6 "N.25 ° 47 ′ 20 ″) ma'badning janubida, bittasi 3 Yog 'pressi(29 ° 9 '6 "N.25 ° 47 '27 "E.) va qishloqning shimolidagi keng maydon.

oshxona

Yaqin shaharchada restoranlar mavjud Siva. Shuningdek, kichik dam olish maskani ham mavjud Abū Schurūf manba ko'lida.

turar joy

Yaqin shaharchada turar joy mavjud Siva.

sayohatlar

Arxeologik maydonga tashrifni. Bilan birlashtirish mumkin InAyn Qureishat, Abū Schurūf, InAf in va Abu el-Ovav ulanmoq.

adabiyot

  • Rohlfs, Gerxard: Liviya cho'lida uch oy. Kassel: Baliqchi, 1875, P. 190 f. Kelnni qayta nashr etish: Geynrix-Bart-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Steindorff, Georg: Liviya cho'lidan Amonsoazgacha. Bilefeld [va boshq.]: Velhagen va Klasing, 1904, Er va odamlar: geografiya bo'yicha monografiyalar; 19-chi, 128-132-betlar.
  • Faxri, Ahmed: Siwa Oasis. Qohira: Amerika universiteti. Qohira Pr., 1973, Misr vohalari; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Qayta nashr etish), 132-135-betlar, 136-betdagi 35-rasm (ingliz tilida).
  • Geynzelmann, Maykl; Buess, Manuel: Ellinizm-Rim davridagi Siwa vohasining turar joy tuzilishi bo'yicha tekshirishlar: Birket Zaytun 2009 da o'tkazilgan birinchi tadqiqot kampaniyasi to'g'risida dastlabki hisobot. In:Köln va Bonn Archaeologica (Kuba), ISSN2191-6136, Jild1 (2011), 65-76 betlar, ayniqsa 69-75 betlar, PDF.

Shaxsiy dalillar

  1. Baxt, Frank: Siwa - quyosh xudosi vohasi: O'rta asrlardan to hozirgi kungacha Misr vohasida yashash. Bonn: Siyosiy ishchi guruh maktablari (PAS), 1998, Madaniyatshunoslikka qo'shgan hissalari; 18-chi, ISBN 978-3-921876-21-3 (Pb), ISBN 978-3-921876-22-0 (Zig'ircha), 35-bet.
To'liq maqolaHamjamiyat taxmin qilganidek, bu to'liq maqola. Ammo har doim yaxshilanadigan va eng avvalo yangilanadigan narsa bor. Sizda yangi ma'lumotlar bo'lganda Botir bo'l va ularni qo'shing va yangilang.