Bashand - Baschandī

el-Bashandī ·Lbshndy
Vikidatada turistik ma'lumot yo'q: Turistik ma'lumotni qo'shing

El-Bashandi (shuningdek Izbat / Ezbet el-Bashandi / el-Bashandi / el-Bashendi / el-Bashindi, Chex Besendi, Arabcha:ززbة الlbshndy‎, "Izbat al-Bashand", „Al-Bashandī fermasi") Shimoli-sharqda joylashgan qishloq Misr Lavabo ed-Dachla ichida Yangi vodiy. Rim uchun Kinitlar maqbarasi qishloqning shimolida, arxeologlar va misrshunoslar ko'proq qiziqishadi. Bu qabrlar yonida Qorat el-Muzavvaka vodiydagi yunon-rim davridagi yagona kirish qabri ed-Dachla.

fon

Vodiyning shimoli-sharqida batIzbat el-Baschandī qishlog'i joylashgan ed-Dachla qarg'a sharqqa uchayotganda taxminan 3,5 kilometr Balāṭ (lekin avtomobil yo'li bilan 11 kilometr) va shimoli-g'arbdan 6 kilometr Tineida. Qishloq, ehtimol, o'z nomini shu erda sharaflangan va dafn etilgan Shayx al-Bashandodan olgan. Ammo bu ism arabcha emas, hatto vaqti-vaqti bilan bu nom "Bāschā hindu" (hind pasha) dan kelib chiqqanligini eshitsangiz ham. Gay Vagner bu ism koptlarning Pashonte familiyasidan kelib chiqishini taklif qildi (Ⲡⲁ ϣ ⲟⲛⲧⲉ) kelib chiqadi.[1]

Qishloq tarixi qorong'i. U Balāṭ va Tineida o'rtasida bo'lgan va hozirgi kunda ozmi-ko'pmi katta qishloqlar rivojlangan 30 ga yaqin sobiq fermer xo'jaliklariga tegishli. Bugungi kunda bizga ma'lumki, bu er qabriston sifatida oxirgi davrlardan beri ishlatilgan. Kopt (xristian) davridan buyon keyingi yashash joyi, ehtimol bu joy nomi shundan dalolat beradi.

19-asrning boshidan beri qishloqqa sayohatchilar bir necha bor tashrif buyurishgan va zikr qilishgan, masalan, 1819 yilda inglizlar Archibald Edmonstone (1795–1871)[2] va italyan tilidan Bernardino Drovetti (1776–1852)[3] va 1820 yilda frantsuzlar tomonidan Frederik Kailliud (1787–1869)[4] va 1908 yilda AQSh Misrshunos tomonidan Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[5]. Ammo ularning qishloqqa xabar berishlari uchun ahamiyatli hech narsalari yo'q. Ular faqat Rim davridan boshlab Tineida yo'nalishidagi qishloqning janubi-sharqida joylashgan El-Baschand butga tegishli bo'lmagan loy g'isht xarobalarini eslatib o'tmoqdalar. InAyn Birbīya. Cailliaud aholisi sonini 1820 yilga kelib 200 kishini tashkil qiladi,[4] 1978 yilda ularning soni 2000 ga teng edi.[6] 2006 yilgi aholini ro'yxatga olish natijasida 1135 nafar aholi ro'yxatdan o'tgan.[7]

Yunon-rim davridagi qabrlarni, hozirda qishloq ma'lum bo'lgan, faqat 1947 yilda vohalar qo'riqchilari boshlig'i Ahmed Zayid tomonidan topilgan. Uning hisoboti natijasida ular o'sha yili qabul qilindi Ahmed Faxri (1905-1973) ochilmagan va taxminan tekshirilgan. Topilmalar tarkibida 21-suloladan saqlangan uchta tobut ham bor edi. Tadqiqot natijalari faqat 1982 yilda sayt 1977/1978 yillarda nemis misrshunoslari Yurgen Osing va Diter Arnold tomonidan qayta ochilgandan so'ng nashr etilgan. Biroq, muntazam ravishda tekshiruv olib borish hali ham etishmayapti. Qabrlar uzoq vaqt davomida kashf qilinmaganligi, qabrlar qayta qurilganligi va zamonaviy uylar tomonidan yuqori darajada qurilganligi bilan bog'liq. Qabrlardan biri Islom davrida shayx maqbarasiga aylantirilib, gumbaz berilgan.

Taxminan 40 metr radiusda beshta qabr bor. Sharqda yonma-yon uchta qabr bor, sharq tomoni shayx qabri. Ushbu guruhning janubi-g'arbiy qismida mashhur guruh bor Kitinning qabri (Qtjjnws, Qabr 2) va undan shimoli-g'arbda beshinchi qabrning poydevori bor. Ikki qabr deyarli to'liq balandlikda, uchinchi qabrda undan ham yuqori devor qoldiqlari bor, qolgan ikkita qabr faqat ularning poydevor devorlaridan iborat.

Barcha qabrlar oq-kulrang qumtosh bloklardan qurilgan, ularning ba'zilari qizg'ish rangga aylangan va taxminan kvadrat qavat rejasiga ega. Qabrlarning faqat bittasi bezatilgan. Biroq, beshta bino ham qabr sifatida ishlatilgan deb taxmin qilinadi.

u erga etib borish

Of Tineida g'arbda (5 kilometr) yoki Balāṭ Janubi-sharqqa (5 kilometrga yaqin) haydash bittadan shoxlanadi 1 25 ° 31 '36 "N.29 ° 17 ′ 44 ″ E shimolga. Qishloq masjidi atigi ikki kilometr narida joylashgan. Qishloq vohaning asosiy shahridan 45 kilometr uzoqlikda, Jasorat, uzoqda. Avtomobillarda sayohat qilish maqsadga muvofiq, chunki mahalliy jamoat transporti unchalik rivojlangan emas. Ertalab va kechqurun siz mikroavtobuslarni olib ketishga harakat qilishingiz mumkin el-Charga aytib o'tilgan filialga borish uchun.

harakatchanlik

Shuningdek, siz katta transport vositalarida masjidga borishingiz mumkin. Keyinchalik shimolda faqat avtoulovlardan foydalanish mumkin, Kitines qabri yaqinida piyoda yurishingiz kerak, chunki yo'llar juda torayib ketgan va endi burilish mumkin emas.

Turistik diqqatga sazovor joylar

Qishloqdagi binolar

El-Bashandī ko'chasi
El-Bashandī ko'chasi
El-Baschandadagi turar joy
El-Baschandadagi turar joy

Yangisi juda markaziy 1 masjid(25 ° 33 ′ 6 ″ N.29 ° 18 ′ 0 ″ E) joylashgan.

Ayniqsa, qishloqning shimolida ularning soni hali ham mavjud eski turar-joy binolarig'ishtdan qurilgan. Ulardan ba'zilari loy bilan shuvalgan va oqartirilgan. Gorizontal va vertikal joylashtirilgan loy g'ishtlari ham bino bezaklari bo'lib xizmat qiladi. Uylarning faqat bir nechta kichik derazalari bor. Ko'pincha ikki qavatli binolarda soxta shiftlar va xurmo yoki daraxt tanalaridan yasalgan tekis shiftlar mavjud bo'lib, ularning ba'zilari tuzilishdan chiqib turadi.

Kitinning qabri

Bu masjiddan taxminan 220 metr shimolda joylashgan 2 Kitinning qabri(25 ° 33 ′ 13 ″ N.29 ° 18 ′ 1 ″ E), shuningdek Kitinos, Qitinlar, Qtjjnws, Grave 2, har kuni soat 8 dan 17 gacha ochiq. Kirish narxi LE 40 va LE 20 talabalari uchun ed-Dachla shahridagi barcha arxeologik joylar uchun LE 120 yoki LE 60 uchun birlashtirilgan chipta mavjud bo'lib, u bir kunga amal qiladi (11/2019 dan boshlab).

Yunon-Rim qabrlari beshta guruhidan biri bo'lgan Kitines maqbarasi bezatilgan yagona qabrdir. Taxminan 8,5 dan 8,5 metrgacha bo'lgan bino deyarli to'liq balandlikda va ship panellariga ega. Faqat shimoli-g'arbiy va janubi-sharqiy burchaklar zarar ko'radi. 1947 yilda qabr topilganida, shiftga plitkalar ustida turar-joy binosi bor edi, unga qo'shin boshchilik qildi.

Biror kishi buni qabrdagi yozuvlardan ham biladi ota-onalar qabriston Kitinesdan: Uning otasi Misrlik Petosiris ismli, onasining ismi Nemeh edi. Onaning ismi ehtimol Liviya, Kitines ismi yunon yoki Liviya bo'lishi mumkin. Amaldagi belgilar va relyeflarning uslubi tahlili Rim davriga qadar qurilish vaqtini eramizning 1-2 asrlariga qadar qisqartirishga imkon berdi.

Da jabha Burchakdagi dumaloq panjaralar va eshik ramkalarini bezashdan tashqari, qabrda keng me'moriy bezaklar mavjud emas. Qabrning kirish qismi sharq tomonda joylashgan bo'lib, bugungi kunda unga zinapoya bor, chunki qadimgi daraja bugungi ko'cha sathidan bir metr pastda. Eshikning ramkasi cho'kib ketgan relyef bilan bezatilgan bo'lib, bugungi kunda faqat pastki qismlari ko'rinadi. Xabarning ikki tomonida sher figurasi ustida Horus xudosi oldida guldasta bilan qabr lordini ko'rishingiz mumkin. Linteldan blok ham topilgan, ammo binoga birlashtirilmagan: Bu erda Osirisga qanday tayoqchani topshirgan qurbonlik qabri lord tomonidan kuzatilgan havo xudosi Schu ko'rsatilgan edi. Eshikda yozuvlarning qoldiqlari bor.

Qabr uchta parallel uchastkaga bo'lingan bo'lib, ularning har biri ikkita xonadan iborat. Kirish olib boradigan o'rta qanotning old xonasi boshqa xonalarga o'tish vazifasini o'tagan. Orqa tomondan ibodatxona vazifasini bajargan, faqat bezatilgan xonaga etib borishadi. Chap (janubiy) orqa xonada qabr o'qi bor, lekin u qazilmagan. Taxminan 1,5 metr balandlikdagi barcha eshiklarning eshiklari bor edi, o'rta qanotdagi ikkita eshik ikki bargli, qolganlari bitta bargli edi.

Kitin maqbarasiga kirish
O'ng eshik ustunidagi vakillik
Kult xonasiga qarash
Mumiyadagi Anubis
Qo'shni qabrdagi tobutlar

Eshikning ramkasi Kult xonasi ham bezatilgan. Eshik ustidagi tomoqda qanotli quyosh tasvirlangan. Lintelda ikkita oynali tasvir sahnalari ko'rsatilgan: chap tomonda Pe (= Buto, Quyi Misrdagi shahar) dan odam xudosi va ikkita lochin boshli ruh va Nechendan (= Hierakonpolis, Yuqori Misrdagi shahar) ikkita shoqolli jon. o'ng Osirisda o'tirganni xursand qiling. Ustunlar uchta oynali tasvir registridan (rasm chizig'idan) iborat: tepada siz Horus (chapda) va kotib xudo Tot (o'ngda) toza suv quyayotgan xudolarni ko'rishingiz mumkin. Quyida qabr xo'jayini va Anubis shollari ziyoratgohda joylashgan. Ushbu yozuvlarda yozuvlar ustunlari mavjud bo'lib, unda qabrboshi Osiris suvi qurbonligi va har o'n kunlik qurbonlik sifatida kafolatlangan. Eshikning ichki qismida Horusning to'rt o'g'li, ichak kavanozlarining himoyachilari bor. Shimoliy tomonda bular odam boshli Imset va shoqolli Duamutef, qarama-qarshi tomonda babun boshli Hapi va lochin boshli Kebesenuef. Lintelda Abydos tumanining g'arbiy qismida chiroyli va doimiy dafn qilishni istaganligi yozilgan.

Devorlar o'liklarga sig'inishdan qutulgan tasvirlar bilan bezatilgan, belgilar botib ketgan. Yuqorida Djed ramzlari (Osirisning ramzi), Isis tugunlari (Isisning ramzi) va Abydos fetishlari (Osirisning ramzi, uning boshi va Abidos diniy belgi sifatida qabul qilingan). Quyida yozuvlar qatori, ibodat manzaralari bo'lgan ikkita registrlar, takroriy yozuvlar qatori va Rechit qushlari joylashadigan yuqori va Quyi Misrning geraldik o'simliklari joylashgan tayanch zonasi, orqa devorda esa lojida mumiya mavjud. Sahnalar dastlab albatta bo'yalgan, ammo keyinchalik foydalanish natijasida qoraygan. Tasvirlarda tirik qabr xo'jayini har doim fartuk kiygan, mumiyalangan qabr boshi esa boshiga malham konusini kiygan.

Yon devorlarning har ikkala registrida ikkita sahna bor. O'ng devorda taxtga o'tirgan Osiris-Onnofris, Isis, Nefis, Anubis va Horus xudolariga sig'inadigan qurbonlik dasturxonining oldida non bilan qabr egasi ko'rsatilgan. To'g'ri sahnada mo'miyo shaklidagi qabr egasi va uning nishonlari ko'rsatilgan, u Hathor tomonidan ta'qib qilinadi va havo xudosi Schu tomonidan Anx-Djed-Was tayog'ini oladi. Uning ostida chap tomonda Anubis xudosi qadamjoda Isis va bosh qismida Nefis huzurida ziyoratgohda yotqizilgan mumiyani mumiyalashayotganini ko'rish mumkin. Uning yonida Horus tomonidan qanotlari bilan himoyalangan va g'arbiy mistress Hathorga (o'liklar shohligi) va Shuga gullar taqdim etgan mumiya shaklidagi qabr xo'jayini joylashgan. Schu suv qurbonligini ehson qiladi.

Chap devordagi chap tomondagi yuqori sahnada qabrboshi Osiris va unga ergashgan Xatorga sodali piyola va mumiya bandajini uzatayotgani tasvirlangan. O'ng sahnada qabrboshi Osiris-Onnofris, Anubis va o'tirgan xudolar Osiris-Onnofris, Tot va yo'l ochuvchi Upuaut (Wepwawet) ga tutatqi va suv taklif qiladi. Pastki registrda qabrdan chiqayotganda o'lgan Sokar xudosi uchun bayramda uchta ruhoniyni ko'rishingiz mumkin.[8] Uning yonida qabr xo'jayinining mumiyasi tushirilgan taxtani ikki kishi ushlab turishgan, chapda Tot va o'ngda Xorus toza suv quyishadi.

Orqa devorda dastlab ko'zgu tasviri bor edi. Biroq, bugungi kunda yuqori o'ng qism vayron qilingan. O'rtada mumiya shaklidagi Osiris, ehtimol, butun balandlikda turibdi. Yuqoridagi chap tomonda qabr xo'jayini qo'chqor stendiga va Abidos fetishiga ikki qavatli sahnada sig'inadi. Quyida yana Horusning o'g'illari tasvirlangan, ya'ni chap tomonda Xapi va Kebehsenuef, o'ngda Imset va Duamutef marhumga sajda qilmoqdalar.

Bu erda faqat ed-Dachla-da hujjatlashtirilgan devorlarda joylashgan yozuvlarda Qorat el-Muzavvaka parallel bo'lsin, marhumni o'liklar sohasida kutib olishadi.

Kitines va Shayx al-Bashandu maqbaralari o'rtasida ikkitasi bor yana qabrlar, pastki qismiga bir necha ohaktosh tobutlar qo'yilgan.

Shayx al-Bashandiy maqbarasi

Qabrning sharqiy va shimoliy tomonlari
Janubdagi qabrda ko'rish
Shayxning senotafi

Bu Kitin qabridan 20 metr sharqda joylashgan 3 Shayxlar al-Bashandi buni qabrga qo'yishgan(25 ° 33 ′ 13 ″ N.29 ° 18 ′ 2 ″ E)uni gumbazida uzoqdan ko'rish mumkin. Qabrning katta maydoniga kelguningizcha shimol tomon yuring. Shayx maqbarasi Rim davridan boshlab to'g'ridan-to'g'ri qo'shni bo'lgan to'rtta qabrning eng sharqiy qismidir, 5-qabr deb nomlangan.

Qadimgi Rim qabristoniga yonbosh uzunligi 7,5 metr bo'lgan qishloq nomdoshining to'rtburchagi qo'yilgan. Dastlab qumtosh bloklaridan qurilgan qabr, keyinchalik shayx uchun yanada obro'li qabrga ega bo'lish uchun yuqori tuzilish va g'ishtdan qilingan gumbaz bilan to'ldirilgan. Faqatgina bezaklar - bu qumtosh bloklarida ko'rsatilgan pilasterlar va ustki tuzilishdagi qattiq teshiklar.

Qabrga kirish shimol tomonda. Biroz mahorat bilan siz qudratli kalitni topishingiz mumkin, shunda siz qabrning ichki qismiga ham kirishingiz mumkin. Kvadrat ichki qismi tekis gumbazga ega, ammo tashqi tomondan ko'rinadigan gumbaz bilan bir xil emas. Shuningdek, deraza teshiklari orqali qabr xonasiga yorug'lik tushmaydi. Qabrning janubiy tomonida ibodat joyi, ikkala tomonida esa yana bitta kichik joy bor. Devorlarda bugun ko'rish qiyin bo'lgan qizil rangdagi tasma bor. Yon nishlarning yuqori qismi ham bezatilgan. Ba'zi joylarda arabcha yozuvlar ham bor, qizil rangda ham. Cenotaph, er ustidagi soxta qabr, kirishning chap devorida joylashgan.

turar joy

Turar joy mavjud jasorat, yilda Qasr ed-Dachla va shu yo'l bo'ylab el-Farafra.

sayohatlar

Qishloqga tashrif buyurishni Ed-Dachla depressiyasining sharqidagi boshqa joylar bilan birlashtirish mumkin. Ular orasida masalan. Tineida, BalāṭEski Qirollik ustalarini yaxshi ko'rganlar Qilāʿ eḍ-baabba qadimiy aholi punkti Ismant al-Charab.

adabiyot

  • Osing, Yurgen: Dachla vohasi yodgorliklari: Ahmed Faxriy mulkidan. Maynts: Babble, 1982, Arxeologik nashrlar; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 , 57-69 betlar, panellar 12-19, 64-69.

Shaxsiy dalillar

  1. Vagner, Yigit: Les oasis d'Égypte à l'époque grecque, romaine et byzantine d'après les hujjatlar grecs. Le Caire: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1987, Bibliothèque d'étude; 100, P. 194, izoh 6.
  2. Edmonstone, Archibald: Yuqori Misrning ikki vohasiga sayohat. London: Myurrey, 1822, P. 44.
  3. Drovetti, [Bernardino]: Journal d'un voyage à la vallée de Dakel. In:Cailliaud, Frederik; Jomard, M. (Ed.): À l'Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l'Orient et à l'Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 va 1818. Parij: Noqulay Royale, 1821, 99-105-betlar, ayniqsa 101-bet.
  4. 4,04,1Cailliaud, Frederik: Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fazoql dans le midi du Royaume de Sennar, a Syouah et dans cinq autres vohasi…; Matn hajmi 1. Parij: Noqulay Royale, 1826, P. 225.
  5. Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dakhleh Oasis: 1908 yilda qilingan tuya sayohati jurnali. Nyu York: Metropolitan muzeyi, 1936, P. 17 f.
  6. Osing, J., joy., P. 57.
  7. 2006 yilgi Misr aholisini ro'yxatga olish bo'yicha aholi soni, 2014 yil 3-iyun kuni.
  8. Bu Sokar festivali deb ataladimi yoki yo'qmi, umuman aniq emas. Dafn marosimida ruhoniylar qabrga borar edilar unga yugurmoq.
To'liq maqolaHamjamiyat taxmin qilganidek, bu to'liq maqola. Ammo har doim yaxshilanadigan va eng avvalo yangilanadigan narsa bor. Sizda yangi ma'lumotlar bo'lganda Botir bo'l va ularni qo'shing va yangilang.