Dayr el-Anba amul - Deir el-Anbā Ṣamūʾīl

Avliyo cherkovining g'arbiy minorasi ko'rinishidagi ichki monastir maydoniga kirish. Bokira
Dayr el-Anba amul
‏Dyr أlأnbا صmwzyl الlmعtrf‎
GubernatorlikBeni Suef
Aholitaxminan 100 rohib
Wikidata-da rezidentlar uchun qiymat yo'q: Einwohner nachtragen
balandlik
36 m
Vikidatada turistik ma'lumot yo'q: Touristeninfo nachtragen
Manzil
Lagekarte von Ägypten
Reddot.svg
Dayr el-Anba amul

Dayr al-Anba Samuil (Arabcha:Dyr أlأnbا صmwzyl الlmعtrf‎, Dair al-Anba Ṣamūʾīl al-mutarif, „(Sankt) Shomuil taniqli monastiri", aytilgan: Dēr il-Amba Ṣamūʾīl il-muʿtarif) yoki Dayr el-Qalamun (Arabcha:Dyr الlqlmwn‎, Dair al-Qalamun, „Al-Qalamun monastiri", aytilgan: Dēr ig-Galamūn) a Misr Monastir G'arbiy cho'l gubernatorlikda Beni Suef Gebel el-Qalamunning g'arbiy qismida, shimoliy-g'arbiy qismida taxminan 55 kilometr Magaga uzoqda. Janubi Vodiy er-Raiyon u Vadu el-Muvaylining shimoliy chekkasida joylashgan. Tarixiy nuqtai nazardan monastir tashkiliy jihatdan monastirlardan biridir el-Faiyūm.

fon

Monastirning joylashishi

Sankt monastiri. Qalamondagi Confessor Samuel yoki qisqasi el-Qalamunn monastiri Vodiy el-Muvayli vodiysining shimoliy qismida joylashgan (shuningdek Vadi el-Mouleḥ, Arabcha:Wاdy الlmwylل) Ning janubida Vodiy er-Raiyon. Taxminan 20 km uzunlikdagi vodiy karvon yo'lining bir qismini tashkil etdi el-Minya va el-Faiyūm. Vodiyning sharqida Qalamun tog'lari (arabcha:Jbl الlqlmwn‎, Alabal al-Qalamūn), bu xristianlar davridan beri zohidlar uchun yashash joyi sifatida tanilgan.

Monastir hududida ushbu vodiyda eng ko'p tarqalgan ikkita buloq bor, ya'ni inAyn-as-Samar monastirdan 120 metr janubi-sharqda va inAyn al-Būrdī monastirdan 300 metr uzoqlikda. Monastirning janubida keng dalalar, bog'lar va botqoq bor.

El-Qalamūn ismining ma'nosi

El-Qalamun (Koptik: Ⲕⲁⲗⲁⲙⲱⲛ, Kalamon), ehtimol yunoncha so'zdan kelib chiqqan Gumos, Kalamos, dan. Uning orqasida monastirning botqoqli muhitida bo'lgan qamish yoki qamish yashiringan. Burchakda kesib oling, u yozuv vositasi sifatida ishlatilishi mumkin. Ammo undan to'qish bilan ishlov berish uchun ham foydalanish mumkin.

Monastir tarixi

The Monastirning boshlanishi nasroniylar imperatorlar tomonidan ta'qib qilingan davrga qadar davom etmoqda Diokletian orqaga III asrning oxiri yoki IV asrning boshlarida. Koptlarning Seynt shahidligi haqidagi qo'lyozmasidan. Psote shuni ko'rsatadiki, o'sha paytda zohidlar bu erda allaqachon Qalamun vodiysidagi g'orlarda yashagan.[1] Keyinchalik, ehtimol 5-asrda bu zohidlar nomi bilan tanilgan Coinobites monastirlar jamoasiga birlashgan. Sitning hayotiy hikoyasidan. O'zining vorisi Ishoq tomonidan yozilgan Shomuilning aytishicha, u bu erda tashlandiq cherkovga duch kelib, cherkov va rohiblarning hujayralarini tiklagan. U Sit uchun yangi cherkov qurdi. Bokira yoki mavjudini kengaytirdi. Birinchi daromad to'qilgan buyumlarni sotishdan olingan. Monastir juda katta o'sishni boshdan kechirdi. Shomuil 695 yilda 98 yoshida vafot etganida, 120 ga yaqin rohib allaqachon monastirda yashagan.

Shomuilning hayoti davomida, shuningdek keyingi asrlarda ham monastir badaviylar tomonidan bir necha bor talon-taroj qilindi. Qiyin paytlarga qaramay, monastir 13 asr boshida 130 rohib va ​​o'n ikki cherkov bilan tarixini davom ettirgan cherkov bilan davom etdi va o'zining gullab-yashnagan davriga etdi Abu el-Makarim an'ana bo'yicha Abu Ṣāliḥ arman xabar bergan. Cherkovlardan biri Bibi Maryamga bag'ishlangan edi. Monastir to'rtta mudofaa va turar joy minoralari bo'lgan katta devor bilan o'ralgan va cherkovlar yonida katta bog'ni o'z ichiga olgan. Muhna ismli rohib Gebel el-Qalamun shahridagi g'orda yashar edi.

Monastir ichida bo'lgan bo'lishi mumkin 14-asr allaqachon tanazzulga uchragan. 1353 yilda St. Ishkirun el-Qalamundan Vodiy an-Natrundagi Makarius monastiriga ko'chib o'tdi.[2]88-patriarx va Iskandariya papasi (1409–1427) Gabriel V ushbu monastirdan chiqqan. Arab tarixchisining hisobotigacha el-Maqrīziy (1364–1442) boshqa manbalar deyarli yo'q. Uning davrida monastirda hali ham odamlar yashagan. El-Maqruziy to'rtta minoradan ikkitasini va ikkita buloqni eslatib o'tdi. XV asrga oid xazina qidiruvchilar qo'llanmasida "Ko'milgan marvaridlar va qimmatbaho sirlarni yashirish joylari, topilmalar va xazinalar ko'rsatmalarida" monastir haqida g'ayrioddiy yozuvni topish mumkin.[3] Pulni g'orlardan topish mumkin.

Monastirni qachon tark etishganini taxmin qilish mumkin. Bu, ehtimol, 17-asrda sodir bo'lgan.[4]

Italiyalik sarguzasht Jovanni Battista Belzoni (1778-1823) birinchi bo'lib tashrif buyurgan Evropaliklar Bu orada 1819 yil kimsasiz monastir va katakomb cherkovi, bugungi kriptografiya haqida ma'lumot berdi.[5] U qaytib kelganida monastirga tashrif buyurgan Siva yuqorida el-Boriya el-Fayiymga. Ba'zi vakolatxonalar, masalan, joy ustidagi o'n ikki havoriyning tasvirlari hali ham yaxshi holatda edi. Frantsuz Frederik Kailliud (1787–1869) monastirni eslatib o'tgan, ammo ma'lumot ular bilan birga sayohat qilgan arablardan kelgan.[6] Yarim asrdan ko'proq vaqt o'tgach, Germaniyaning Afrika tadqiqotchisi 1886 yilda xabar berdi Jorj Shvaynfurt (1836-1925) yana monastir haqida. Monastirning o'rni 55 × 67 metrni tashkil etdi va uning kirish qismi janubiy tomonda edi. Monastir devori va katakomb cherkovi Shvaynfurt 17 asrga tegishli tosh bloklardan qurilgan. Tasvirlarning qoldiqlari hali ham cherkovda tuzilishi mumkin. U qurbongohning ikkala tomoniga apsis yasadi.[7] Boshqa urf-odatlar ham inglizlardan keladi Jon Gardner Uilkinson (1797–1875, istiqomat 1825 yil)[8], ingliz kartografidan Xyu Jon Lvelvellin Bidnel (1874–1944, qolish 1899)[9], polyak misrshunos Tadeush Samuel "Thadée" Smoleński (1884-1909, turar joy 1908)[10][11] va frantsuz tilidan KoptologAnri Myunye (1884–1945, istiqomat 1932)[12].

1895 yilda (boshqa manbalarda 1897/1898 yoki 1880 yillarga qadar eslatib o'tilgan) monastir ruhoniy Ishoq al-Baromusi tomonidan ochilgan (1938 yil vafot etgan, arabcha:حsحq الlbrرmwsi) Monastirni tark etgan o'nta izdoshi bilan Dayr al-Baramis ichida Vadiy-an-Norun kelgan qayta joylashtirilgan. Dastlab ular yashirin joyda yashagan. Eski devorlar yangi monastir devorlari va binolari uchun karer bo'lib xizmat qilgan. Ular yangi monastir majmuasida qurilgan el-Qaṣr Qabulxona xonalari, rohiblar xonalari, jurnallar, oshxonalar va novvoyxonalar sifatida xizmat qilgan krepkadan yuqorida joylashgan yangi binolar. 1899 yilda monastir hududida yana bir quduq qazilgan yoki topilgan, uning suvi sho'r ta'mi tufayli ichimlik suvi sifatida ishlatilishi mumkin emas edi. Sit uchun yangi cherkovning qurilishi. Ota Ishoq va uning shogirdi va ruhoniy Ibrohim bokira qizni ko'rish uchun umr ko'rishmagan, chunki ular oldindan vafot etgan. Eski binolarning qisman buzilishi bilan, afsuski, eski monastir haqidagi bilimlar ham yo'qoldi.

Monastirda arxeologik tadqiqotlar hali olib borilmagan. Misrlik Misrshunos Ahmed Faxri (1905-1973) 1942 yil iyun va 1944 yil oktyabrda monastirga tashrif buyurib, 19 va 20-asrlarning yangi binolari, yangi binolarining tavsifini qo'ydi. Asr yoki bezak va gulli gullar bilan bezatilgan tosh parchalari.

Hozirda monastirda monastir atrofida yashovchi yuzga yaqin rohib yashaydi.

Sitning hayoti Shomuil

Monastirning ismdoshlari, E'tirof etuvchi Samuel (Arabcha:صmwzyl الlmعtrf‎, Ṣamūʾīl al-mutarif, Inglizcha: E'tirof etuvchi Samuel), 597 yilda Nil deltasining shimoli-g'arbidagi Pelhip shahri yaqinidagi Tkello (Dakluba) qishlog'ida tug'ilgan. Uning ota-onasi shunday edi antixalsedon (Miafizitik) ruhoniylar Silas (Arselaos), presbyter va Cosmiane. O'n ikki yoshida u tayinlandi Sub-dekon. U oilasining uylanish istagiga qarshilik ko'rsatdi. Onasi vafotidan so'ng, u 18 yoshda edi, otasi Silas, o'g'li bir kun muhim rohib bo'lishini tasavvur qildi. Shunday qilib Silada cherkov qurilib, u Shomuilni dikon qildi. To'rt yildan so'ng Sila vafot etganida, 22 yoshli Shomuil rohib bo'lib yashash uchun ko'chib ketgan Makarius monastiri ichida Vadiy-an-Norun (Sketis) bo'lish.[13] St. Agatxon uch yil, o'limigacha ustozi bo'lgan. Aynan shu monastirda u ruhoniy etib tayinlangan. Shomuil zohid bo'lib yashagan va bir necha bor Qalamun tog'laridagi g'orga qaytib ketgan.

631 yilda Misrdagi imperator cherkovining Vizantiya prefekti Vizantiya katolik patriarxi Iskandar Kir u erdagi rohiblarga miafizitizmdan, Masihning faqat bitta tabiatiga ega ekanligiga ishonish uchun ikki kishining ta'limotiga ko'rsatma berish uchun imperator elchisini Sketisga yubordi. ular kabi Masihning tabiat haqidagi ta'limoti Kalsedoniya kengashi Reyx cherkovida 451 yil haqiqiy hisoblanadi. Kir imperator cherkovi ta'limotini birinchi bo'lib tatbiq etishni xohlamagan, ammo u buni zo'ravonlik bilan amalga oshirishga harakat qilgan. Elchi Shomuilni va uning izdoshlarini qamchilab, qiynoqqa solgan edi va Shomuilning ko'zlari chiqib ketgan edi.

O'sha yili Shomuil yana to'rt rohiblari bilan janubdagi El-Fayyum shahridagi Naqlun shahriga qochib ketdi. Mahalliy hamjamiyat tezda 120 ta rohib va ​​ko'plab izdoshlarga kengaytirildi. Kirni bosib olganlarni o'rmonga olish uchun Samyul an-Naqlin Takinasch orqali chiqib, 638 yilda mahalliy monastirga joylashdi va uni kengaytirdi. Samuelni Berbers ikki marta qo'lga kiritdi. Ikkinchi qamoq uch yil davom etdi va uni ta'qib qildi Siva, u erda u sketislardan qochib ketgan ruhoniy Jon bilan uchrashdi. Berberlarning Shomuilni o'z e'tiqodidan qaytarishga urinishlari muvaffaqiyatsiz tugadi. Berber qabilasi a'zolari tomonidan Shomuil tomonidan bir necha mo''jizalardan so'ng, berberlar Shomuilni ozod qilishdi.

U bu erda monastirda 695 yil 18-dekabrda vafot etdi. Bu uning Koptik sintakariyadagi bayrami (8-Kiahk uchun martirologiya).

Ziyoratchilarga hujumlar

So'nggi yillarda monastir monastirga yo'l olayotgan islomiy terrorchilar tomonidan uning yonidagi qibtiy ziyoratchilarining avtobuslariga ikki marta hujum uyushtirilganligi sababli sarlavhalar tez-tez uchraydi. 2017 yil 26 mayda shahar yaqinidagi hujum paytida 1 el-ʿIdvael-ʿIdwa in der Enzyklopädie Wikipediael-ʿIdwa (Q3647322) in der Datenbank Wikidata, ‏عlعdwة, Da Magaga 28 qibtiy nasroniylar o'ldirilgan va yana yigirmaga yaqin kishi yaralangan. Jinoyatchilar Liviyadan kelgan deb taxmin qilinayotgan o'nga yaqin qurolli hujumchilar ekanligi aytilmoqda.[14][15] 2018 yil 2-noyabrdagi hujumda taxminan shu joyda 7 koptlik o'ldirilgan va 19 kishi yaralangan.[16][17] Ikkala holatda ham terroristik tashkilot "Islomiy davlat"Hujumni o'zi uchun da'vo qildi.

u erga etib borish

Shomuil monastiriga kelish
Shomuil monastiri sayt rejasi

Monastir bir paytlar Misrdagi eng uzoq monastir bo'lgan. Bugungi kunda monastirga borishning eng oson yo'li bu cho'l magistral yo'li Qohira-Asyūṭ. Ushbu avtomagistral oson Magaga, Beni Suef yoki el-Faiyūm qo'lini cho'zmoq. G'arbiy yo'lda, Asiyo tomon yo'naltiriladi 1 28 ° 43 '43 "N.30 ° 38 ′ 29 ″ E Shomuil monastiriga qattiq nishab. Ushbu nishabni avtomobil bilan ham ishlatish mumkin. Shimol-g'arbiy yo'nalishda taxminan 25 kilometrdan keyin monastirga etib borasiz.

Monastirga borishda siz ohaktosh va qumtosh jinslari ko'tarilgan cho'l orqali o'tasiz. Monastir hududi oldida siz botqoq manzarasini kesib o'tasiz. Da 1 28 ° 52 '42 "N.30 ° 31 '23 "E janubiy devorda monastir maydoniga kirish eshigini uchratasiz. Keyinchalik shimoliy-g'arbiy yo'nalishdagi to'rt yarim kilometr uzunlikdagi pist ichki monastir maydoniga olib boradi, u sharqiy yo'nalishda, taxminan monastir devoriga parallel ravishda, St. Shomuil.

Shu bilan bir qatorda, monastirga pikap yoki off-road transport vositasi bilan ikkita ko'lning g'arbidagi tuproq yo'li orqali erishishingiz mumkin. Vodiy er-Raiyon, qaysi biri janubi-sharqiy yo'nalishda davom etmoqda.

Ro'za paytida monastir yopiq. Kirish faqat monastir boshlig'ining ruxsati bilan amalga oshiriladi. Yepiskop Bassilios (arabcha:أlأnbا bاslyws‎, al-Anba Basiliy) monastir boshlig'i.

harakatchanlik

Yangi cherkov hududidagi monastirning ob'ektlariga piyoda osonlikcha etib borish mumkin. Biroq, butun hududdagi yo'llar kengdir va o'z avtomobilingizga ega bo'lish juda foydali. Sankt g'origa borish uchun. Samyuelga borish uchun sizga transport vositasi kerak. G'orga yurish juda murakkab. Monastirdan g'orga boradigan to'g'ridan-to'g'ri yo'l atigi uch yarim kilometrni tashkil etadi, ammo siz avvalgi monastir devoriga ko'tarilib, botqoqli hududdan o'tishingiz kerak. G'orga burilish monastir hududining janubiy devoridan boshlanadi.

Turistik diqqatga sazovor joylar

Monastir maydonlarining katta qismlarini mevali daraxtlar va sabzavotli bog'lar egallaydi. Haqiqiy monastir maydoni rohiblar uchun yashash joyi deyarli uzoq shimolda joylashgan.

Monastir tarkibidagi cherkovlar va muassasalar

Aziz cherkovi Bokira
Aziz cherkovining janubiy tomoni. Bokira

Ichki monastir maydoni besh-olti metr balandlikdagi devor bilan o'ralgan. Siz monastirga sharqdan etib borishingiz mumkin. Monastir devoridagi kirish eshigi oldida 70 metr uzunlikdagi devor bor 2 sud(28 ° 54 '43 "N.30 ° 30 ′ 29 ″ E) uning shimoliy tomonida yangisi 3 uch qavatli cherkov ikkita cherkov minorasi va qurbongohlar oldida markaziy gumbaz bilan. Cherkov 2010 yilda tugamagan va muqaddas qilingan. Ushbu yangi cherkovdan taxminan 300 metr shimoli-g'arbda sobiq monastir majmuasi va uzoq shimolda joylashgan sobiq monastir devorining qoldiqlari bor.

Aziz cherkovining shimolida. Cherkov minorasi va gumbazlari monastir devori ustida joylashgan Jungfrau, monastirga kichik eshik bor. Agar siz monastirga kirsangiz va Aziz cherkovini ko'rsangiz. Agar siz Jungfrau atrofida soat sohasi farqli o'laroq aylanib o'tsangiz, bunga duch kelasiz 4 kichik hovli(28 ° 54 '43 "N.30 ° 30 ′ 27 ″ E). Hovlining shimolida Avliyo cherkoviga kirish joyi joylashgan. Jungfrau, janubda monastirning sharqiy devorida, ba'zi bir rohib hujayralari bo'lgan bino va janubda esa monastirning hovlisi joylashgan. el-Qaṣr monastirning bir qismi rohiblar xujayralari, kripto va St cherkovi bilan atalgan. Misael.

The 5 Aziz cherkovi Bokira eng yosh cherkov bo'lib, 1958 yilda avvalgi cherkov o'rnida qurilgan. G'arbdan sharqqa qariyb 20 metr uzunlikdagi uchta yo'lakli cherkovga o'n ikki gumbaz o'rnatilgan. Cherkovning sharqida uchta qurbongoh xonasi mavjud, shimolda Archangel Maykl uchun, St. Bokira va St. Jorj. Qurbongoh xonalari ham gumbaz bilan tojlangan. Shimoliy devorda St. Konfessor Shomuil va uning shogirdi St. Apollon, qarang.

Aziz cherkovi Misael
Aziz cherkovining shimoliy tomoni Misael

Hovlining janubida, yuqori qavatida, Isoq ota tomonidan 1905 yilda qurilgan uy bor 6 Aziz cherkovi Misael. Tomi uchli bo'lgan bu cherkovda bitta heikal bor, u cherkov ichki qismidan tosh devor bilan ajratilgan. Ekrandagi piktogramma zamonaviy. Ularda, boshqa narsalar qatorida, Masih va Maryam va 12 ta havoriylar va Rabbiyning kechki ovqatining vakili ko'rinishi mumkin. Sitning portretlari Jorj, bosh farishta Maykl, St. Shomuil va Avliyoning ko'tarilishi Bokira.

Sitning hayoti Misoel Zohid (arabcha:الlqdys myzصئyl الlsسئئ‎, al-Qiddis Mīṣāl as-Saʾiḥ) Sankt monastiri bilan chambarchas bog'liq. Shomuil ulandi. Monastir hukmdori Ishoq davrida, St. Shomuil, o'n ikki yoshli Miseldan rohib sifatida monastirga qo'shilishni iltimos qildi. Otasi endi Xudoga ishonmadi, chunki unga bolalar berilmadi. Qadimgi rohib unga nasroniylik e'tiqodiga qaytishni maslahat berdi. Endi dindor ota rohib aytganini qildi va uning rafiqasi unga o'g'il tug'di, uni Misol deb atashdi. Olti yoshida, ota-onasi vafot etdi va yepiskop Afanasiy uni tarbiyaladi, maktabga yubordi va otalik merosini boshqardi. O'n ikki yoshida u monastirga qabul qilindi va Shomuil singari amaliyotchi zohid sifatida qabul qilindi.

Misayel ocharchilik bo'lishini bashorat qilgan va monastir xo'jayini voqealardan qo'rqmasligi kerak. Ochlik boshlanganda, pulsiz dehqonlar monastirga qarshi choralar ko'rdilar, chunki ular bu erda oziq-ovqat to'planib qolgan deb gumon qilishdi. Askarlar dehqonlar qo'zg'oloniga qarshi choralar ko'rishlari kerak edi. Misayel janjallashganlar bilan gaplashdi va ular bilan ketib qoldi. Shuningdek, u monastir boshlig'iga yana ocharchilikka tayyorgarlik ko'rishni buyurdi. Bir yil o'tgach, shunga o'xshash qiyinchiliklar yuzaga keladi. Bu safar gubernator monastir donalarini musodara qilish uchun askarlarni yubordi. Ko'p o'tmay, bu askarlarni o'zlarini sahrodan zohid deb tanishtirgan boshqa jangchilar haydab chiqarishdi, ular orasida Misael ham bor edi. Ushbu zohidlar hech qanday mukofotni rad etishdi.

Misoel monastir boshlig'i Ishoqdan o'z nomiga cherkov qurish uchun pul sarflashi uchun episkop Afanasiydan otalik merosini talab qilishni so'radi. Cherkov 13-Kiahkda St.ning huzurida ochilgan. Misol va uning zohidiga bag'ishlangan. Misoel monastir boshlig'i Ishoqqa, Misoel, keyingi yilda vafot etishini bashorat qildi.

Zinadan g'arbiy tomonga el-Qaṣr bugungi kunda ham mavjud bo'lgan yagona narsa Mudofaa va turar joy minorasi. Bunga ikkinchi qavatda tortiladigan ko'prik orqali o'tish mumkin edi. Ehtimol, bu VI asrga tegishli. Bir vaqtlar monastirda shunday to'rtta minoralar bo'lgan.

In ikkita hujayra turli xil yodgorliklar hovlining sharq tomonida joylashgan. Birida 7 Hujayralar ota Bisada jasadlari bilan qolgan yodgorliklar (arabcha:أlأnbا bsاdة‎, al-Anba Bisoda) va otasi Dumadius (arabcha:أlأnbا dwmاdys‎, al-Anbo Dimadiys) saqlangan. Ikkalasi ham Shomuil monastiri qayta qurilganidan keyin uning muhim rohiblari va quruvchilari edi.

Sankt-relikt Andraus samuelit
St.ning fotosuratlari va shaxsiy buyumlari. Andraus samuelit
Bisada va Dumadius otalarining yodgorliklari

Boshqa kamerada tanadagi qoldiqlar, shaxsiy narsalar va St.ning hayotidan olingan fotosuratlar mavjud. Ota Samroil Andraus (arabcha:الlqdys أbwna أndrاws صlصmwzily‎, al-Kiddis Abuna Andraus aṣ-Ṣamūʾīli). Andraus 1887 yilda el-Gafodin qishlog'ida tug'ilgan (arabcha:الljfاdwn) El-Faschn tumanida tug'ilgan va uch yoshida ko'rish qobiliyatini yo'qotgan. 13 yoshida otasi uni o'zini Shomuil monastirining filialiga yuboradi va u erda o'zini diniy bilimlarga bag'ishlaydi. 22 yoshida u monastirga kirdi. U soddalik va donolikka to'la itoatkorlik va sadoqat hayotini o'tkazdi. Ko'zi ojizligiga qaramay, u har kuni monastir qudug'idan suv olishga muvaffaq bo'ldi. Favqulodda vaziyatda, monastirni tark etish kerak bo'lganida, u faqat monastirni to'rt oy davomida faqat non va sho'r suv bilan qo'riqladi. U 1988 yil 7 fevralda soat 22:00 atrofida vafot etdi. Aytishlaricha, u vafotidan keyin ham mo''jizalar yaratishda davom etgan.

Deb nomlangan Sankt-Katakomb cherkovi Shomuil monastirdagi eng qadimiy cherkovdir. V asrga borib taqaladi. U St cherkovining orqasida g'arbda joylashgan. Misael va har tomondan rohib hujayralari bilan o'ralgan. Shuning uchun ularning tashrifi faqat Koptik pravoslav marosimiga kirishi shart bo'lmagan rohiblar va yepiskoplar uchun mumkin. Kripto hozirgi qavat sathidan taxminan sakkiz metr pastda joylashgan bo'lib, anteroom, narteks va nefdan iborat. Ikki qadam toshli qurbongohga, muqaddas muqaddasga olib boradi.

Muqaddas g'or Shomuil

Qarg'a Sankt cherkovidan sharqqa uchib ketayotganda taxminan 3,3 kilometr. Jungfrau Gebel el-Qalamunda 160 metr balandlikda, tog'larning g'arbiy tomonidagi tizmadan taxminan 15 metr pastda joylashgan. 8 Muqaddas g'or E'tirof etuvchi Samuel(28 ° 54 '49 "N.30 ° 32 '28 "E), Arabcha:Mغغrة الlاnbا صmwzyl الlmعtrf‎, Magorat al-Anba ṢamṢl al-Mutarif. G'or zamonaviy grafitlardan tashqari hech qanday bezaklarga ega emas. G'orda bitta qurbongoh bor. G'orning oxirida yomg'ir suvidan oziqlanadigan suv idishi bor.

G'orga borish uchun monastirning janubiy devorining darvozasi orqasida, sharqqa monastir devoriga parallel ravishda yamaqlar tomon buriling. Taxminan bir kilometrdan keyin u tarvaqaylab ketadi 2 28 ° 52 '52 "N.30 ° 32 ′ 4 ″ E shimolga uchish-qo'nish yo'lagi. Taxminan 3,5 kilometrdan keyin siz 9 Monastir fermasi(28 ° 54 '42 "N.30 ° 31 '54 "E) va bu erdan bir kilometr sharqiy yo'nalishda Sankt g'ori. Shomuil.

tadbirlar

Siz Lentdan tashqarida cherkov xizmatlariga tashrif buyurishingiz mumkin.

do'kon

Xristian oilasi va turli shahidlarning tasvirlari va plakatlari va Misrdagi liturgiya va nasroniylik to'g'risidagi kitoblarni, asosan arab tilidagi yodgorliklarni monastirda sotib olish mumkin.

oshxona

turar joy

Amaliy maslahat

Mag'agada monastir uchun pochta qutisi mavjud: Avliyo Samuel Koptik pravoslav monastiri, P.O. 1-quti, Magaga, Minya, Misr.

Monastirda telefon aloqasi mavjud emas. Faqat Qohiradagi filialga telefon orqali murojaat qilish mumkin: 20 (0) 2 2593 3766, Faks: 20 (0) 2 2589 4708.

sayohatlar

Monastirga tashrif buyurish katta hududdagi sayohatlar bilan birlashtirilishi mumkin Magaga ulanmoq.

adabiyot

  • Monastir tarixi va binolari
    • Meinardus, Otto F. A.: Kopt nasroniyligining ikki ming yilligi. Qohira: Qohira Pressdagi Amerika universiteti, 2002, ISBN 978-977-424-757-6 , P. 251 f.
    • [Abu al-Makarim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (tahr., Tarjima); Butler, Alfred J [oshua]: Misr va ba'zi qo'shni davlatlarning cherkovlari va monastirlari armanistonlik Abu Soliga tegishli. Oksford: Clarendon Press, 1895, 206-208 betlar, 71.b-72.b-qism; P. 315, Maqruzi monastirlari ro'yxatining 34-son. Turli xil nashrlar, masalan. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001 yil, ISBN 978-0-9715986-7-6 .
    • Faxri, Ahmed: Ḳalamoun monastiri. In:Annales du Service des Antiquités de l'Egypte (ASAE), ISSN1687-1510, Jild46 (1947), 63-83-betlar, reja, panellar X - XVII.
    • Timm, Stefan: Gabal al-Qalamun. In:Arab davridagi xristian koptik Misr; 3-jild: G - L. Visbaden: Reyxert, 1985, Yaqin Sharqning Tubingen atlasiga qo'shimchalar: B seriyasi, Geisteswissenschaften; 41.3, ISBN 978-3-88226-210-0 , Pp.1000-1008.
    • Coquin, René-Georges; Martin, Moris; Grossmann, Piter: Dayr Anba Ṣamu'il Qalamun. In:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): Kopt Ensiklopediyasi; 3-jild: Cros - Ethi. Nyu York: Makmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , 758-760-betlar.
  • Sitning hayoti Shomuil
    • Amelinyo, Emil: Samuel de Qalamoun. In:Revue de l'histoire des dinlar, ISSN0035-1423, Jild30 (1894), 1-47 betlar.
    • Presvator Ishoq; Alkok, Entoni (tarjima): Kalamunlik Shomuilning hayoti. Warminster: Aris va Fillips, 1983, ISBN 978-0-85668-219-3 .
    • Alkok, Entoni: Qalamun shahridagi Samuil, avliyo. In:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): Kopt Ensiklopediyasi; 7-jild: Qalʿ - Zost. Nyu York: Makmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897036-3 , P. 2092 f.

Veb-havolalar

  • Azizlarning hayoti: Kiax 8, 8-Kiahkda (17-dekabr) monastir boshlig'i ūʾīamūʾīl (Kopt pravoslav cherkovi tarmog'i) vafoti munosabati bilan Koptik Sintakariy (Martiroloium).
  • Azizlarning hayoti: Kiax 13, 13-Kiahk (22-dekabr) uchun Sankt-cherkov cherkovini muqaddas qilish uchun koptik sinaksarium (martirologiya). Hermit's Mīṣāl (Kopt pravoslav cherkovi tarmog'i)

Shaxsiy dalillar

  1. ↑Coquin, René-Georges va boshqalarga qarang. joy. — Orlandi, Tito: Il dossier copto del martire Psote: testi nusxasi introduzione e traduzione. Milano: Sisalpino-Goliardika, 1978, Studiya dell'antichità peri hujjatlari; 61, ISBN 978-88-205-0122-8 , 104-107-betlar. Kopt va italyan tillarida.
  2. ↑Burmester, O. H. E.: Aziz Isxirun tarjima qilingan sana. In:Le muséon: revue d'études orientales, ISSN0771-6494, Jild50 (1937), Pp.53-60.
  3. ↑Kamol, Ahmed (tarjima): Kitāb ad-durr al-maknuz nas-sirr fil-dalāʾil wal habājā nad-dafāʾin = Livre des perles enfouies et du mystère précieux au sujet des indications des cachettes, des trouvailles et des trésors; 2: savdo. Le Caire: Imprimerie de l'Institut français d'archéologie orientale, 1907, P. 207, § 368.
  4. ↑Armanistonlik Abu Soliḥga qarang, joy., P. 315, Maqrzu monastirlari ro'yxatining 34-son.
  5. ↑Belzoni, Jovanni Battista: Misr va Nubiyadagi piramidalar, ibodatxonalar, qabrlar va qazishmalardagi operatsiyalar va so'nggi kashfiyotlar haqida hikoya qilish; qadimiy Berenitse va boshqa Yupiter Ammon vohasiga qidirish uchun Qizil dengiz sohiliga sayohat.. London: Myurrey, 1820, P. 432 f. (Matn hajmi).
  6. ↑Cailliaud, Frederik: Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fazoql dans le midi du Royaume de Sennar, a Syouah and dans cinq autres vohalar… Tom I. Parij: Noqulay Royale, 1826, P. 33.
  7. ↑Shvaynfurt, G.: 1886 yil yanvar oyida Fajum atrofidagi depressiya hududiga sayohat. In:Berlindagi Geografiya Jamiyati jurnali, ISSN1614-2055, Jild21,2 (1886), 96–149-betlar, xarita, ayniqsa, 113-bet.
  8. ↑Uilkinson, Jon Gardner: Zamonaviy Misr va Fiva: Misrning ta'rifi bo'lish; shu jumladan ushbu mamlakatda sayohatchilar uchun zarur bo'lgan ma'lumotlar; Vol.2. London: Myurrey, 1843, P. 356.
  9. ↑Beadnell, H. J. L.: Misrning Fayum viloyati topografiyasi va geologiyasi. Qohira: So'rovlar bo'limi, 1905, P. 21.
  10. ↑Smolenski, Thadée: Le Couvent Copte de Saint-Samuel va Galamoun. In:Annales du Service des Antiquités de l'Egypte (ASAE), ISSN1687-1510, Jild9 (1908), 204-207-betlar. Bugungi kunda topib bo'lmaydigan ba'zi topilmalar haqida eslatib o'ting.
  11. ↑Tadeush Samuel Smoleski Polsha Misrshunosligining kashshofi hisoblanadi.
  12. ↑Azadyan, A .; Quchoq, Jorj; Myunier, H [enri]: Sur le Ouady Mouellah yozuvlari. In:Bulletin de la Société Royale de Géographie d'Égypte, ISSN1110-5232, Jild18 (1932), 47-63 betlar, 4 ta lavha. Aslida, insho faqat tarixiy tavsifni o'z ichiga oladi. Binolar haqida faqat shifr haqida so'z yuritilgan.
  13. ↑Boshqa joylarda uning 18 yoshida rohib bo'lganligi aytilgan.
  14. ↑Minya avtobusiga hujum, Vikipediya 2017 yil 26 maydagi hujum haqidagi maqola.
  15. ↑Reuters / AFP / dpa: IShID Koptlarga hujumni o'zi uchun talab qilmoqda, Xabar yoqilgan Onlaynda oyna 2017 yil 27-maydan. - Misrliklarga Ramazon oldidan terrorizm zarba beradi, Xabar yoqilgan Daily News Egypt 2017 yil 27 maydan.
  16. ↑2018 yil Minya avtobusiga hujum, 2018 yil 2-noyabrdagi hujum bo'yicha Vikipediya maqolasi.
  17. ↑Ahmed Eleiba: O'rinli shubhalar, Al-Ahram haftalik xabari, 2018 yil 8-noyabr. - AP: Misrda xristian ziyoratchilariga qilingan IShID hujumi 7 kishini o'ldirdi, 19 jarohati, 2018 yil 3-noyabr kuni Nyu-York Taymsdagi yangiliklar.
Vollständiger ArtikelHamjamiyat taxmin qilganidek, bu to'liq maqola. Ammo har doim yaxshilanadigan va eng avvalo yangilanadigan narsa bor. Sizda yangi ma'lumotlar bo'lganda Botir bo'l va ularni qo'shing va yangilang.