 Ptolemey pronalariga tegishli ustunlar 'VIII. Euergetes' II. Oyning ibodatxonasi. | ||
| El-Madamid · Lmdاmwd | ||
| Gubernatorlik | Luksor | |
|---|---|---|
| Aholi | 15.091 (2006) | |
| balandlik | 79 m | |
Vikidatada turistik ma'lumot yo'q:  | ||
| Manzil | ||
| ||
El Madamud (shuningdek Medamud, Medamud, Medamut, Medamot, arabcha:Lmdاmwd, al-Madamid, to'liq al-Madamid (Njع الlmdاmwd, „Hammad al-Madamid"), Qadimgi Misr: Madu, Koptik: ⲘⲈⲦⲈⲘⲞⲨⲦ, Metemout) qishloq Yuqori Misr shimolida Karnak yoki shimoliy-sharqdan taxminan 8 km Luksor. Qishloqning g'arbida arxeologik joy bo'lgan Oylik ibodatxonasi joylashgan.
fon
Qadimgi Misr makoni Madu (M3dw) Eski Qirollik tugaganidan yoki 1-oraliq davrdan beri Oylik ibodatxonasi joylashgan joy sifatida hujjatlashtirilgan. Joy nomi Kopt orqali bugungi kungacha saqlanib kelinmoqda. Shubhasiz, bu joy boshqa funktsiyaga ega emas edi. Mahalliy ma'bad Misrdagi eng qadimgi arxeologik isbotlangan ibodatxonalardan biridir.
Mahalliy ma'bad Madu xudolari uchligiga bag'ishlangan edi, bular kech davrda asosan buqa shaklida tasvirlanganlardir. Urush oyi Xudosi, uning hamrohi Rat-taui (""maslahat ikki mamlakat "), ayol quyosh xudosi va uning o'g'li Hor-pa-re-pa-chered ("Horus-Re, bola", ning yordamchi shakli Tayyorlang). Amun Theban Gau-da asosiy xudo sifatida tanishtirilishidan oldin, Oy bu Gau-ning asosiy xudosi edi. Oylik ibodatxonalar hali ham Tban mintaqasida Karnak va eṭ-Ṭōd bu xudoga bag'ishlangan. Dastlabki kunlarda Oy odatda lochin sifatida tasvirlanadi, asosan buqa sifatida kech davrdan boshlab, uning jangovar tabiati va davolovchi kuchlari alohida ta'kidlanishi kerak. Harpar - bu Horusning noyob shakli, u faqat mahalliy xudolar uchligi bilan bog'liq holda bolaligida yoki o'spirin xudosi sifatida sig'inadi. Harpare qirolni kasallik va ofatlardan himoya qiladi.
Ptolemey (yunon) davrida shamol va unumdorlik xudosi Amunga shu darajada sig'inishgan, ammo bu ma'badda uning sig'inishi Yangi Shohlikda boshlangan.
Birinchisi oddiy ma'bad bugungi ma'baddan pastda sharqda joylashgan edi. Bu Eski Qirollikning oxiri yoki Birinchi oraliq davrga to'g'ri keladi, ammo 11-suloladan oldin. Shimoldan, bir-birining ortidan ikkita ustun, er osti kameralari er yuzidagi tepaliklar bilan belgilangan er-xotin g'orlar qo'riqxonasiga olib bordi. Ushbu er tepalari, albatta, ibtidoiy tepaliklarning vazifasini bajargan. 1970 yilda Asvan to'g'oni qurilganidan beri suv sathining ko'tarilishi bilan ushbu ibodatxona yo'qolib qoldi.
Sesostris III. (12-sulola, O'rta Qirollik) bu birinchi ma'badni o'z ma'badi bilan qurdirgan. Taxminan 60 × 100 m hajmdagi, shimoldan janubga qaragan ma'bad g'ishtdan qurilgan. Faqat eshik eshiklari va ustunlar, shu jumladan arxitrav ohaktoshdan qilingan. Ma'badga kirish shimolda edi. Topilgan bo'laklardan ikkita eshikni tiklash mumkin edi. Sesostris III ning toj tantanasiga bag'ishlangan Sedfest portali. eslaydi, bugun pastki qavatning shimoliy qismida joylashgan Misr muzeyi ning Qohira, ikkinchisi ma'baddagi ochiq osmon ostidagi muzeyning janubi-g'arbiy qismida Karnak. Sesostris III dan. hali ham uning ibodatxonalari Qasr es-Sagha va Madinat Madi ichida Faiyūm ma'lum. Ushbu hukmdorning bir nechta haykallari mahalliy ma'baddan ham keladi.
13-sulolada ma'bad kengaytirildi va yanada bezatildi, ayniqsa Sobekhotep II davrida. Thutmose III yangi qirolligida. ma'badning g'arbiy qismida O'rta Shohlikdan 21 × 32 m balandlikdagi o'zining ma'badini qurish. U g'arbiy-sharqiy yo'nalishga yo'naltirilgan bo'lib, ustunli zal, qurbonliklar uchun stol zali va barka ziyoratgohidan iborat edi. To'liq aytganda, ibodatxona majmuasi hozirda allaqachon ikki kishilik ma'badga aylangan.
In Yunon-Rim davri ma'bad buzilib, o'rniga yangi bino qurildi va juda kengaytirildi. Ptolemey VIII Euergetes II (miloddan avvalgi 180-116 yillarda) ibodatxonaning g'arbiy qismida pronaos (vestibula) qo'shilgan bo'lib, ulardan beshta ustun va arxitravlar bugungi kunda ham tik turibdi. Rim imperatori Antoninus Pius (86 - 161) ma'badni g'arbiy hovli bilan ikki qator ustunlar bilan kengaytirgan edi - ma'bad endi 75 metr uzunlikda va 42 metr kenglikda edi. Imperator Tiberius Tsezar Avgust (miloddan avvalgi 42 - milodiy 37) Sfenks xiyobonining oxirida atrofdagi devor uchun darvoza qurgan.
IV asr oxirida ma'bad hududida kopt cherkovi qurilgan.
The razvedka ibodatxonani 1925-1932 yillarda frantsuz misrshunoslari Fernand Bisson de la Roke, Aleksandr Varil va Klement Robixon topshirishgan. Parijliklar Musa de Luvr. Ba'zi topilmalar hozirda Luvrda va tasviriy san'at muzeyida Lion berilgan sana.
u erga etib borish
Eng qisqa marshrut (taxminan 8 km) asosan yo'lni ta'qib qiladi Xurgada. Uchish va ketish uchun Luksor sizga ertalab soat 6:00 dan 18:00 gacha konvoy kerak emas. Kechasi siz pullik konvoyga ishonishingiz kerak.
harakatchanlik
Ma'bad hududini, aslida butun qishloqni piyoda o'rganish mumkin.
Turistik diqqatga sazovor joylar
The 1 Oylik ma'bad(25 ° 44 ′ 4 ″ N.32 ° 42 '35 "E) qishloqning g'arbida joylashgan. Qohirada qadimiy yodgorliklar bo'yicha oliy hokimiyatning maxsus ruxsatisiz uni aslida ziyorat qilish mumkin emas!
Ma'badning hozirgi qoldiqlari yunon-rim davrlariga tegishli.
Taxminan 200 m uzunlikdagi sfenks xiyoboni ma'badning g'arbiy qismidagi qadimiy kvartaldan haqiqiy ma'badga olib boradi. Ma'bad oldida taxminan 50 m masofada xiyobondagi imperator Tiberius darvozasining qoldiqlari joylashgan. Butning barkasi kemada kortej paytida kemadan tushirildi va sfenkslar xiyoboni orqali ma'badga olib borildi.
Ma'badning deyarli poydevor devorlari va ustun asoslari qolgan. Siz g'arbdagi ma'badga kirasiz va ikki qator ustunlar bilan uch tomondan chegaralangan old maydonga kelasiz. Uning orqasida darhol sharqda Ptolemey VIII Euergetes II pronalariga tegishli deyarli saqlanib qolgan beshta ustun bor. Tiberiy darvozasida ham, ma'badning omon qolgan qismlarida ham tasvirlar cho'kib ketgan relyefda ko'rinadi.
Ma'badning janubida Ptolemey (yunon) davridagi muqaddas ko'l va quduq bor. Ikkinchi g'arbiy kirish eshigi borligi, Ptolemey davrida bu erda yana bir ma'bad bo'lishi kerakligidan dalolat beradi.
Tiberius darvozasidan taxminan 50 m janubda ko'plab ma'bad parchalari to'plangan bo'lib, ular ustida kartoshkalar va sahna qismlari hali ham tayyorlanishi mumkin. Ushbu tosh parchalari, asosan, yunon-rim davrlariga tegishli.
oshxona
turar joy
Turar joyni yaqin shaharlarda topish mumkin Luksor va Karnak.
adabiyot
Qisqacha ma'lumotni bu erda topishingiz mumkin
- : Misr ibodatxonalari: turar joylar, ibodat joylari, yodgorliklar. Tsyurix: Artemis va Vinkler, 1992, ISBN 978-3760810737 , Pp.160 - 163.
Keyinchalik kengroq taqdimotlarni faqat ilmiy nashrlarda topish mumkin:
- : Médamoud fouilles haqida hisobot. In:Fouilles de l'Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire <Le Caire>, ISSN0768-4703, Jild3–9 (1932) (Frantsuzcha). 1926–1932 yillarda nashr etilgan.
- : Médamoud sommaire du ibodatxonasining ta'rifi. Le Caire: Ta'sir De l'IFAO, 1940.
- : La porte de Tibère à Médamoud. L'istoire d'une nashri. In:Bulletin de la Société Française d'Égyptologie <Parij>, Jild81 (1978), 18-26 bet (Frantsiya).
Veb-havolalar
- Frantsuzcha Vikipediyada ma'badning tavsifi.
