Ushbu maqolada sanab o'tilgan amaliyotlar YuNESKOning nomoddiy madaniy merosi ga Qirg'iziston.
Tushuning
Mamlakatda "ro'yxatiga kiritilgan to'qqizta amaliyot mavjud.nomoddiy madaniy merosning vakillik ro'yxati "Va bu amaliyot olingan"favqulodda zaxira ro'yxati YuNESKOdan.
Hech qanday amaliyot "madaniyatni muhofaza qilish bo'yicha eng yaxshi amaliyotlarni ro'yxatga olish ».
Ro'yxatlar
Vakillar ro'yxati
| Qulay | Yil | Domen | Tavsif | Chizish |
|---|---|---|---|---|
| Oqin, qirg'iz epik hikoyachilarining san'ati | 2008 | * Og'zaki an'analar va iboralar * Ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari | Epik hikoya qilish qirg'iz ko'chmanchilarining madaniy ifodalashining asosiy shakli hisoblanadi. Akinlar, epik hikoyachilarning san'ati qo'shiq, improvizatsiya va musiqiy kompozitsiyani birlashtiradi. Diniy va shaxsiy bayramlarda, mavsumiy marosimlarda yoki milliy bayramlarda aytilgan eposlar og'zaki translyatsiya tufayli asrlar davomida saqlanib qolgan. Qirg'iz eposlarining qiymati asosan ularning dramatik syujeti va falsafiy asoslariga bog'liq. Ular qirg'izlarning ijtimoiy qadriyatlari, madaniy bilimlari va tarixining haqiqiy og'zaki ensiklopediyasi. Ularning eng mashhuri - ming yillik "Manas" trilogiyasi, uning uzunligi (Gomerning "Iliada" va "Odisseya" dan o'n olti baravar ko'p) va mazmuni boyligi bilan ham diqqatga sazovordir. Tarixiy faktlar va afsonalar aralashmasi bo'lib, u IX asrdan beri qirg'iz tarixini belgilab bergan voqealarni abadiylashtiradi. Qirg'izlar bundan ham qisqa qirq dostonni saqlab qolgan. Voqea markaziy o'rinni egallagan "Manas" eposidan farqli o'laroq, bu asarlar odatda uch torli qirg'iz luteasi bo'lgan komuz hamrohligida aytiladi. Har bir eposning o'ziga xos mavzusi, kuyi va bayon uslubi mavjud. Oyninlar bir vaqtlar viloyatma-viloyat bo'ylab gastrol safarlarida yurgan va tez-tez hikoyachilik tanlovlarida qatnashgan juda obro'li shaxslar bo'lgan. Ular dostonlarning hissiy jihatlari bilan mukammal uyg'unlikda, hikoyaviy iste'dodi, ifodaiy tana tili, intonatsiyasi va jonli taqlidlari bilan qadrlangan. 20-asrning 20-yillarida buyuk epik qo'shiqchisi Sog'inbayning og'zaki ijrosi asosida "Manas" trilogiyasining birinchi qismi yozildi. Dostonlar qirg'iz o'ziga xosligining muhim tarkibiy qismi va zamonaviy yozuvchilar, shoirlar va bastakorlar uchun ilhom manbai bo'lib qolmoqda. An'anaviy talqinlar bugungi kunda ham muqaddas madaniy makonlar bilan bog'liq. Amaliyotchilar soni kamayib borayotgan bo'lsa-da, Akin ustalari yoshlarni o'qitishda davom etmoqda. Ular Qirg'iziston hukumati tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan jonlantirish tashabbuslari bilan qo'llab-quvvatlanadi. |  |
| Manas, Semetey, Seytek: Qirg'iz epik trilogiyasi | 2013 | * Ijro san'ati * Tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot * Og'zaki an'analar va iboralar | Qirg'izlarning Manas, Semetey va Seytek epik trilogiyasida tarqoq qabilalar birlashib, qanday qilib bir millatni tashkil qilganligi tasvirlangan. Trilogiya qirg'iz xalqining tarixiy xotirasi to'g'risida guvohlik beradi va uni saqlab qolish uchun barcha yoshdagi erkaklar va ayollardan iborat epik hikoyachilar jamoasiga qarzdor. Hikoyachilar hikoyalar qahramonlaridan alomat hisoblangan bashoratli tushni olganlaridan keyin o'zlarining vazifalarini qabul qilishadi. Spektakllar paytida ular transga o'xshash holatga tushib, eposning tarixiy muhitini tiklash uchun turli rivoyat shakllari, ritmlari, ohanglari va imo-ishoralaridan foydalanadilar. Trilogiyani bayon qilish doimiy ravishda o'n uch soat davom etishi mumkin. Spektakllar qishloqlarda o'tkaziladigan bayramlardan tortib, tantanalar va milliy bayramlarga qadar turli xil ommaviy tadbirlarda bo'lib o'tadi.Epon dostonchilari, shuningdek, ijtimoiy voqealar, mojarolar yoki ofatlar paytida mahalliy jamoalar va shaxslarga ma'naviy va ma'naviy yordam beradi. Ular trilogiyani shaxsiy mas'uliyatni o'z zimmalariga oladigan madaniy meros sifatida ko'rishadi. Trilogiya yoshlarga o'z tarixi, madaniyati, tabiiy muhiti va dunyo xalqlarini yaxshiroq tushunishga yordam beradi va o'ziga xoslik hissini beradi. Rasmiy ta'limning tarkibiy qismi sifatida u bag'rikenglik va ko'p madaniyatlilikni targ'ib qiladi. Rasmiy bo'lmagan ta'lim orqali uzatish og'zaki tarzda amalga oshiriladi, ustadan shogirdgacha. = |  |
| Qirg'iz va qozoq uylarini (turkiy xalqlarning ko'chmanchi yashash joylari) ishlab chiqarish bilan bog'liq an'anaviy bilim va nou-xau. Eslatma Qirg'iziston ushbu amaliyotni Qozog'iston. | 2014 | * An'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau * Ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari | Yurt - xalqlar uchun ko'chmanchi yashash muhitining bir turi Qozoqlar va Qirg'izlar. U namat bilan o'ralgan va arqonlar bilan mahkamlangan dumaloq yog'och ramkadan iborat; uni yig'ish va demontaj qilish tez va oson. Yurtlarni ishlab chiqarish bilan bog'liq bilim egalari - bu uylarni va ularning ichki bezaklarini yasaydigan hunarmandlar (erkaklar va ayollar). Yurtlar tabiiy va qayta tiklanadigan xomashyodan tayyorlanadi. Erkaklar va ularning o'quvchilari yog'ochdan yasalgan ramkalarni, shuningdek, yog'och, charm, suyak va metalldan aksessuarlar yasashadi. An'anaviy zoomorfik, o'simlik yoki geometrik naqshlar bilan bezatilgan ichki bezatish va tashqi qoplamaga ayollar g'amxo'rlik qilishadi. Qoida shundan iboratki, ular tajribali hunarmandlar rahbarligidagi jamoat guruhlarida ishlaydi va to'qish, yigiruv, to'qish, kigiz tikish, kashtachilik, tikuvchilik va boshqa an'anaviy hunarmandchilik usullaridan foydalanadi. Yurtlar yasash butun hunarmandlar jamoasini chaqiradi va umumiy insoniy qadriyatlarni, konstruktiv hamkorlikni va ijodiy tasavvurni ta'kidlaydi. An'anaga ko'ra bilim va ko'nikmalar oilalarda yoki o'qituvchilardan o'quvchilarga beriladi. Barcha tantanalar, marosimlar, tug'ilish, to'y va dafn marosimlari uy sharoitida o'tkaziladi. Shunday qilib, uy qozoq va qirg'iz xalqlarining o'ziga xosligi uchun muhim bo'lgan oilaviy va an'anaviy mehmondo'stlikning ramzi bo'lib qoladi. |  |
| Aytish / aytish, improvizatsiya san'ati Eslatma Qirg'iziston ushbu amaliyotni Qozog'iston. | 2015 | * Ijro san'ati * Og'zaki an'analar va iboralar | Aytish yoki aytilish - bu an'anaviy musiqiy asboblar: Qozoq dombasi yoki Qirg'iz qirg'iz komuzi sadolari ostida aytilgan yoki kuylanadigan og'zaki she'rlar tanlovi. Ikki ijrochi (oqinlar) dolzarb mavzularda she'riy improvizatsiyada bir-biriga qarama-qarshi turishadi. Ularning hazillari hazil va chuqur falsafiy mulohazalar orasida o'zgarib turadi. Ushbu tanlovlar davomida ijrochilar yuzma-yuz o'tirib, tomoshabinlar tomonidan taklif qilingan har qanday mavzu bo'yicha dialogni o'tkazdilar. G'olib uning musiqiy va ritmik mahoratini, o'ziga xosligini, zukkoligini, donoligi va zukkoligini namoyish etgan deb hisoblanadi. Eng ravshan va jumboqli iboralar ko'pincha mashhur so'zlarga aylanadi. Element turli xil bayramlarda, mahalliy bayramlardan tortib milliy tadbirlarga qadar ijro etiladi. Keyinchalik amaliyotchilar buni muhim ijtimoiy muammolarni ko'tarish uchun platforma sifatida ishlatishadi. An'anaviy ravishda erkaklar tomonidan ijro etiladigan aysh / ayslar endi ushbu san'at orqali ayollarning intilishlari va qarashlarini ifoda etuvchi ayol ijrochilar tomonidan ham ijro etilmoqda. Bugungi kunda aytish / aytish Qirg'iziston va Qozog'istondagi ko'p millatli jamiyatlarning juda mashhur madaniy tarkibiy qismi va tashabbus ko'rsatuvchi jamoalarning o'ziga xos xususiyatidir. Eng tajribali tarjimonlar o'zlarining bilim va ko'nikmalarini yosh avlodga o'rgatadilar va etkazadilar. |  |
| Lavash, Katirma, Jupka, Yufka nonlarini tayyorlash va almashish madaniyati Eslatma Qirg'iziston ushbu amaliyot bilan o'rtoqlashadiOzarbayjon, "Eron, Qozog'iston va kurka. | 2016 | * Tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot * Ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * Og'zaki an'analar va iboralar | Hamjamiyatlarda yassi nonlarni tayyorlash va almashish madaniyatiOzarbayjon, ningEron, dan Qozog'iston, dan Qirg'iziston va of kurka ijtimoiy funktsiyalarni bajaradi, ular orqali ushbu an'ana ko'plab shaxslar tomonidan davom ettiriladi. Non tayyorlashda (lavash, katirma, jupka yoki yufka) kamida uch kishi, ko'pincha bitta oiladan iborat bo'lib, ularning har biri uni tayyorlash va pishirishda o'z rolini o'ynaydi. Qishloq joylarida bu jarayon qo'shnilar o'rtasida sodir bo'ladi. Ushbu nonni an'anaviy nonvoyxonalar ham tayyorlaydi. Tandirlarda (yerga qazilgan tuproqli yoki toshli pechlarda), sajlarda (metall plitalar) yoki kazanlarda (qozonlarda) pishiriladi. Oddiy ovqatlardan tashqari, to'y, tug'ilish, dafn marosimlari, bayramlar va ibodatlarda bir tekis non tarqatiladi. Ozarbayjon va Eronda bu kelinning yelkasiga qo'yiladi yoki uning boshiga yiqilib, er-xotinlarga farovonlik tilaydi, Turkiyada esa er-xotinning qo'shnilariga beriladi. Qozog'istonda bu non ilohiy qarorni kutayotganda marhumni himoya qilish uchun dafn marosimida tayyorlanadi va Qirg'izistonda nonni baham ko'rish marhumning narigi dunyoda bo'lishini ta'minlaydi. Ushbu amaliyot oilalarda va ustalardan shogirdlarga faol ravishda etkazilgan bo'lib, mehmondo'stlik, hamjihatlik va umumiy madaniy ildizlarning ramzi bo'lgan ba'zi e'tiqodlarni aks ettiradi va shu bilan hamjamiyatga tegishli bo'lish hissini kuchaytiradi. |  |
| 2016 | * Og'zaki an'analar va iboralar * Ijro san'ati * Ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * Tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot * An'anaviy hunarmandchilik | Novruz yoki Novruz, Navro'z, Navro'z, Nauroz, Nevruz, Yangi yil va bahorning boshlanishini juda katta geografik hududda, shu jumladan boshqalar qatoridaOzarbayjon, "Hindiston, "Eron, Qirg'iziston, Pokiston, kurka vaO'zbekiston. Bu har 21 yilda nishonlanadi Mart, astronomik tadqiqotlar asosida hisoblangan va dastlab belgilangan sana. Novruz turli xil mahalliy urf-odatlar bilan bog'liq, masalan, Eron mifologik shohi Jamshidni eslatish, ko'plab hikoyalar va afsonalar bilan. U bilan birga olib boriladigan marosimlar joylashuvga, Eronda o'tlar va irmoqlar ustidan sakrashdan tortib, arqon bilan yurishgacha, yonib turgan shamlarni uyning eshigiga qo'yishga, an'anaviy o'yinlarga, masalan, ot poygalari yoki Qirg'izistonda o'tkaziladigan an'anaviy kurashga bog'liq. Qo'shiqlar va raqslar deyarli hamma joyda, shuningdek yarim muqaddas oilaviy yoki umumiy ovqatlanishdir. Bolalar bayramlarning asosiy foyda oluvchilaridir va pishgan tuxumlarni bezash kabi ko'plab tadbirlarda qatnashadilar. Novruzni tashkil qilish va o'tkazishda hamda urf-odatlarni etkazishda ayollar asosiy rol o'ynaydi. Novruz tinchlik, avlodlar va oilalar o'rtasida birdamlik, yarashish va yaxshi qo'shnichilik qadriyatlarini targ'ib qiladi, madaniy xilma-xillik va xalqlar va turli jamoalar o'rtasidagi do'stlikni rivojlantiradi. |  | |
| An'anaviy ot sporti o'yini | 2017 | * Ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * Tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot * An'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau * Og'zaki an'analar va iboralar | An'anaviy ot sporti o'yinlari - bu ko'k anqara - bu an'anaviy mashg'ulotlar, spektakllar va o'yinning o'zi. Bu an'anaviy otliq o'yin bo'lib, unda otliqlarning ikkita jamoasi echki tana go'shtini (bugungi kunda gips bilan almashtirilgan) yoki "ulak" ni raqiblari darvozasiga tashlamoqchi bo'lishadi. Kartochkalar egalari jamoasiga yuqori liga, yarim professional va havaskor jamoalar futbolchilari hamda keng jamoatchilik kiradi. Keyinchalik tajribali o'yinchilar hakam bo'lib xizmat qilishadi, "kalistar" (oqsoqollar) esa boshqa toifaga kiradi. Ular o'yinning xolisligi garovidir, bu element madaniy va tarixiy an'ana hamda uning amaliyotchilari ma'naviy o'ziga xosligini ifodalaydi. Bu ularning ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, jamoalarning birdamligini mustahkamlashga yordam beradi. O'yin jamoada ishlash madaniyati, mas'uliyat va hurmatni targ'ib qiladi. Element haqidagi bilimlar tabiiy ravishda namoyish orqali, shuningdek, bayram va ijtimoiy tadbirlar orqali uzatiladi. Tegishli jamoa bilim va nou-xaularni etkazish, tadqiqotlar va o'quv mashg'ulotlarini tashkil etish orqali elementning hayotiyligini ta'minlashda faol ishtirok etadi. 1998 yilda tashkil etilgan Milliy Ko'k-Boru federatsiyasi, faoliyatni rivojlantirish va tashkil etish orqali ushbu elementni targ'ib qilish va himoya qilishda muhim rol o'ynaydi. |  |
| Oq-qalpoq hunarmandchiligi, qirg'iz erkak bosh kiyimini yasash va kiyish bilan bog'liq an'anaviy bilim va ko'nikmalar | 2019 | * Tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot * An'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau | Oq-qalpoq hunarmandchiligi qirg'izlarning an'anaviy hunarmandchilik shakli hisoblanadi. Oq-qalpoq - bu muqaddas tartibning chuqur ma'nolari bilan bog'liq bo'lgan oq kigizdan tikilgan an'anaviy erkak bosh kiyimidir. Ak-qalpoqning hunarmandchiligi - bu elementlarning amaliy jamoalari tomonidan etkazilgan, naqshinkorlik, kesish, tikish va kashta tikish sohalarida doimiy ravishda rivojlanib boradigan bilim va nou-xaularning yig'indisi. Kerakli bilim va ko'nikmalar og'zaki o'qitish, amaliy mashg'ulotlar va ishlab chiqarish ustaxonalarida qatnashish orqali uzatiladi. Har xil tarixiy va muqaddas ahamiyatga ega turli xil naqshlar bilan bezatilgan 80 dan ortiq ak-qalpoq turi mavjud. Ekologik toza va kiyinishga qulay bo'lgan ak-qalpoq, to'rt tomoni to'rt elementni ifodalovchi qorli tog'ni eslatadi: havo, suv, olov va tuproq. To'rtta tizma hayotni, tepada joylashgan mersinlar avlodlar va ajdodlar xotirasini, dizayni esa shajarani anglatadi. Ak-qalpoq turli qirg'iz qabilalari va jamoalari orasida birlashtiruvchi omil bo'lib, qirg'izlarni boshqa etnik guruhlardan ajratib turadi. Shuningdek, bu inklyuziyani rivojlantirishga yordam beradi, ayniqsa boshqa etnik guruhlar vakillari uni bayramlarda yoki motam kunlarida o'zlarining birlashishlari va hamdardliklarini bildirish uchun kiyganda. Mamlakat bo'ylab zarur bilim va nou-xaularni etkazib berishni ta'minlash uchun bir nechta ustaxonalar tashkil qilindi va 2013 yilda milliy miqyosda an'anaviy tarzda "qalpoqni tayyorlash" uslubiga bag'ishlangan "Avloddan avlodga" loyihasi amalga oshirildi. . Natijada ko'rgazma va kitob nashr etildi. |  |
| An'anaviy aql va strategiya o'yini: Tog'izqumaloq, Tog'uz Korgool, Mangala / Göçürme Eslatma Qirg'iziston ushbu amaliyotni Qozog'iston va kurka. | 2020 | * Ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * An'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau | Tog'izqumalaq, Tog'uz Korgool yoki Mangala / Göçürme deb nomlangan an'anaviy aql va strategiya o'yini - bu maxsus yoki qo'lbola taxtalarda, masalan, erni teshik ochish orqali o'ynash mumkin bo'lgan an'anaviy o'yin. O'yinni tosh, yog'och yoki metall piyonlar, suyaklar, yong'oqlar, urug'lar bilan o'ynash mumkin, teshiklarga taqsimlanadi; g'olib eng ko'p garov to'plashni uddalagan o'yinchi. O'yinning bir nechta o'zgarishlari mavjud, masalan, o'yin taxtasida ikkita, uchta, to'rtta, oltita yoki to'qqizta teshiklar bo'lishi mumkin, ular o'yinchilar soniga qarab joylashtirilgan va o'yin davomiyligi o'yinchilar soniga bog'liq. Taqdim etuvchi davlatlarda bu element boshqa an'anaviy hunarmandchilik faoliyati bilan bog'liq, masalan, yog'och o'ymakorligi, tosh o'ymakorligi va zargarlik buyumlari. Yog'och va tosh o'ymakorligi ustalari va zargarlar chiroyli bezatilgan va amaliy laganlar va garovlar yasaydilar. Tovoqlar dizayni an'anaviy dunyoqarashni va hunarmandlarning badiiy ijodkorligini aks ettiradi. O'yin o'yinchilarning bilim, vosita va ijtimoiy ko'nikmalarini yaxshilaydi. Bu ularning strategik va ijodiy fikrlarini kuchaytiradi va sabr-toqat va xayrixohlikka o'rgatadi. U norasmiy ravishda, shuningdek rasmiy ta'lim orqali ham yuqadi. Yaqinda manfaatdor jamoalar o'ynashni va / yoki o'ynashni o'rganish uchun mobil ilovalarni ishlab chiqdilar. Ular bilimlarni uzatishda va yoshlar orasida amaliyotning ko'rinishini oshirishda yangi vosita hisoblanadi. |  |
Xavfsizlikni saqlash bo'yicha eng yaxshi amaliyotlarning ro'yxati
Qirg'izistonda eng yaxshi himoya usullari reestrida qayd etilgan amaliyot mavjud emas.
Favqulodda zaxira ro'yxati
| Qulay | Yil | Domen | Tavsif | Chizish |
|---|---|---|---|---|
| Ala-kiyiz va shirdak, an'anaviy qirg'iz kigiz gilamining san'ati | 2012 | * An'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau * Tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot * Ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari | An'anaviy kigiz gilamining san'ati qirg'iz xalqining boshlang'ich san'atlaridan biri bo'lib, uning madaniy merosining ajralmas qismi hisoblanadi. Qirg'izlar an'anaviy ravishda ikki turdagi gilamchalarni ishlab chiqaradilar: ala-kiyiz va shirdaklar. Bilim, texnika, xilma-xillik, bezaklarning semantikasi va gilam yasash marosimlari - bu qirg'iz xalqiga o'ziga xoslik va uzluksizlik hissini beradigan muhim madaniy elementlardir. Qirg'izistondan namat gilamchalarini tayyorlash, ularni sovuqdan himoya qilish va ichki makonini bezash uchun ishlatadigan ko'chmanchilarning kundalik turmush tarzi bilan uzviy bog'liqdir. Kigiz gilamchalarini yaratish jamoat birligini talab qiladi va an'anaviy bilimlarni - asosan tog'li qishloqlarda to'plangan keksa ayollardan oiladagi yosh qizlarga etkazishga yordam beradi. Biroq an'anaviy ala-kiyiz va shirdak san'ati yo'q bo'lib ketish xavfi ostida. Amaliyotchilar soni kamayib bormoqda, ularning aksariyati 40 yoshdan katta. Hukumat kafolatlarining etishmasligi, yosh avlodga qiziqmaslik, arzon sintetik gilamlarning ustunligi va sifatsizligi va xomashyo bilan etarli darajada ta'minlanmasligi vaziyatni yanada og'irlashtirmoqda. Natijada, ala-kiyiz marosimi butunlay yo'q bo'lib ketdi va shirdak yo'q bo'lib ketish xavfi ostida qoldi. |  |
