Ushbu maqolada sanab o'tilgan amaliyotlar YuNESKOning nomoddiy madaniy merosi yilda Gretsiya.
Tushuning
Mamlakatda "ro'yxatiga kiritilgan sakkizta amaliyot mavjud.nomoddiy madaniy merosning vakillik ro'yxati "Va bu erda qo'llanilgan amaliyot"madaniyatni muhofaza qilish bo'yicha eng yaxshi amaliyotlarni ro'yxatga olish YuNESKOdan.
"Hech qanday amaliyot takrorlanmaydi"favqulodda zaxira ro'yxati ».
Ro'yxatlar
Vakillar ro'yxati
| Qulay | Yil | Domen | Tavsif | Chizish |
|---|---|---|---|---|
| O'rta er dengizi parhezi | 2013 | * og'zaki an'ana va iboralar, shu jumladan til nomoddiy madaniy meros vositasi sifatida * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot * an'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau | O'rta er dengizi parheziga ekinlar, hosilni yig'ish, yig'ish, baliq ovlash, naslchilik, konservatsiya, qayta ishlash, pishirish va xususan dasturxon almashish va ovqat iste'mol qilish bilan bog'liq bo'lgan ko'nikmalar, bilimlar, marosimlar, ramzlar va urf-odatlar to'plami kiradi. Birgalikda ovqatlanish O'rta er dengizi havzasidagi jamoalarning madaniy o'ziga xosligi va davomiyligining asosidir. Bu ijtimoiy almashinuv va aloqa qilish, oila, guruh yoki jamoaning shaxsini tasdiqlash va tasdiqlash momentidir. O'rta er dengizi parhezida mehmondo'stlik, yaxshi qo'shnichilik, madaniyatlararo muloqot va ijodkorlik qadriyatlari va xilma-xillikni hurmat qilgan holda yashash tarziga e'tibor qaratiladi. Bu har qanday yoshdagi, sinfdagi va barcha turdagi aholini birlashtirish orqali madaniy joylarda, festivallarda va bayramlarda muhim rol o'ynaydi. Bu hunarmandchilik va oziq-ovqat mahsulotlarini, shu jumladan keramika idishlari va ko'zoynaklarini tashish, saqlash va iste'mol qilish uchun ob'ektlarni ishlab chiqarishni o'z ichiga oladi. Ayollar O'rta er dengizi parheziga oid nou-xau va bilimlarni etkazishda, texnikani himoya qilishda, mavsumiy ritmlar va taqvimning bayram punktuatsiyalarida va qadriyatlarni etkazishda muhim rol o'ynaydi. yangi avlodlarga. Xuddi shunday, bozorlar har kuni almashinuv, o'zaro hurmat va kelishuvni o'rganishda O'rta er dengizi parhezining madaniyati va tarqalishi uchun bo'sh joy sifatida muhim rol o'ynaydi. | .JPG/150px-BamiesLaderes(RobertK).JPG) |
| 1 Xios orolida mastiha etishtirish bo'yicha nou-xau | 2014 | * tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * an'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau | Mastista, pistacia lentiscus butasidan olinadigan aromatik qatron, Xios orolida etishtiriladi. Mastiha qadimdan o'zining ko'plab xususiyatlari bilan mashhur bo'lib kelgan va uni etishtirish oilaviy mashg'ulotdir, bu yil davomida turli bosqichlarda teng qatnashadigan har qanday yoshdagi erkaklar va ayollar tomonidan ehtiyotkorlik bilan g'amxo'rlik qilishni talab qiladi. Erkaklar qishda tabiiy o'g'itlash va novdalarni qirqish bilan shug'ullanishadi, ayollar esa iyun oyining o'rtalaridan boshlab magistralni osongina yig'ib olishlari uchun magistral atrofini supurib, tozalab, tekislashadi. Iyuldan boshlab magistral va asosiy shoxlarning qobig'i temir asbob yordamida kesiladi. Mastiha qotib qolgach, ayollar avval kattaroq "ko'z yoshlari" ni tanlab, yuvib, salqin joyda yog'och qutilarga joylashtiradilar. Jamiyatdagi keksa odamlar, yosh avlodlarga mastiha kesish va o'rim-yig'im texnikasini o'rgatish uchun javobgardir. Mastiha madaniyati global ijtimoiy haqiqatni anglatadi, uning atrofida o'zaro yordam va ittifoq tarmoqlari to'qilgan. Ushbu jamoaviy amaliyotlar, shuningdek, eski ertaklar va hikoyalarni aytib berish orqali jamoaviy xotirani abadiylashtirish imkoniyatini beradi. |  |
| 2 Tiny marmaridan hunarmandchilik | 2015 | * an'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau * tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari | Marmar haykaltaroshlik san'ati Tinos madaniy o'ziga xosligini ifodalaydi. Marmar ustalari marmar jinslarning tarkibi va tuzilishi, har bir marmar turining xossalari va uning tomirlarini manipulyatsiya qilish to'g'risida empirik ma'lumotlarga ega. Marmar o'ymakorligi ustaxonalarida kipr, gullar, qushlar va kemalarni o'z ichiga olgan ko'plab an'anaviy naqsh va ramzlar ishlab chiqariladi. Bular diniy, sehrli va og'zaki an'analarning umumiy ramziy repertuarini davom ettiradi va ilhomlantiradi. Binolarga, lavhalarga, cherkovlarga va qabristonlarga o'yib ishlangan naqshlar yovuz ta'sirni qaytarish va burilish vazifasini bajaradi, kundalik hayotda ishlatilgan turli xil marmar idishlar va ko'ndalang toshlarda ishlangan gravyuralar unumdorlik va farovonlikni ta'kidlaydi. Hunarmandlar ba'zida katta loyihani amalga oshirish uchun jamoalarda to'planishadi va ba'zi ustalar ba'zan kichik buyurtmalar uchun yolg'iz ishlashadi. Uzatilish ota-bobolar urf-odatlariga amal qiladi. Shogirdlar ustalarning asboblarini o'rnatish va ustaxonani tozalash kabi kichik vazifalardan boshlanadi, so'ngra hunarmandchilik va rasm chizishni asta-sekin o'rganadilar. Har bir usta bir yoki ikkita shogirdni, odatda o'z oilasi a'zolarini nazorat qiladi, ular uchun u murabbiy sifatida ishlaydi. Shogird mashg'ulotini tugatib, usta usta unvonini olgach, unga ba'zi asboblar bo'lgan kichik ko'krak beriladi. Talabalarning deyarli to'rtdan bir qismi hozirda ayollardir, bu marmar hunarmandchilik an'analarida yaqqol rivojlanib borayotganligini ko'rsatmoqda, bu yaqin vaqtgacha faqat erkaklarning faoliyati edi. | .jpg/150px-A@a_tinos_greece_-_panoramio_(1).jpg) |
| 3 La Momoeria, G'arbiy Makedoniyaning Kozani mintaqasidagi sakkizta qishloqda Yangi yil bayrami | 2016 | * Ijro san'ati * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * an'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau * og'zaki an'ana va iboralar | 25-dekabrdan 5-yanvarga qadar Kozanida (Yunonistonning shimoli-g'arbiy qismida) raqqosalar, aktyorlar va musiqachilar qishloqlar ko'chalarida chiqish qilib, Yangi yilni nishonlash uchun aholining yonidan o'tishadi. 30 ta Momoeria raqqosalari ayniqsa diqqatga sazovor. Ular Momos xudosi ruhoniylarini (kulgi va satira xudosi) yoki Buyuk Iskandar qo'mondonlarini anglatadi. Tabiat kuchlarini qishloq aholisini tejashga ishontirish uchun ular o'zlarining rahbarlari buyrug'i bilan raqsga tushish paytida dubulg'a, burma yubka, an'anaviy poyabzal kiyib, tayoq kiyib yurishadi. Aktyorlar raqqosalarni o'rab olishadi va taniqli satirik spektaklni namoyish etadilar, unda keksa odam va shayton kabi obrazlar (qishloqlarga qarab turlicha), tomoshabinlar masxara qilishga taklif qilinadi, bu esa quvnoq muhit yaratadi. Asboblar, masalan, torbalar ishlatiladi. Ushbu amaliyotning asosiy maqsadi - jamoaga yangi yilni sog'lom, bolalari sog'lom va hosili yaxshi bo'lishini tilash. Hozirgi kunda bu tabiiy resurslarni barqaror boshqarishni ham rag'batlantiradi. Partiya asosiy maydonda yakunlanib, hamma ertalabgacha olov atrofida kuylaydi va raqsga tushadi. Katta yoshdan yosh avlodga norasmiy ravishda o'tgan ushbu bayram jamiyatning madaniy o'ziga xos xususiyatining bir qismini aks ettiradi va ijtimoiy integratsiyani osonlashtiradi. |  |
| Rebetiko | 2017 | * Ijro san'ati * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * an'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau * og'zaki an'ana va iboralar | Rebetiko - bu qo'shiq va raqs bilan bevosita bog'liq bo'lgan musiqiy va madaniy ifoda shakli. Dastlab mashhur va ishchi sinflar orasida tarqaldi XXe asr. Rebetiko qo'shiqlari raqs va qo'shiqlarni o'z ichiga olgan deyarli barcha ijtimoiy tadbirlarning klassik repertuarining bir qismidir. Element omma oldida ijro etiladi. Uning ijrochilari jamoatchilikni ishtirok etishga undaydi. Amaliyot hamma uchun ochiq. Yunon tilida bo'lgan yoki yunon tilida so'zlashadigan va ushbu turdagi musiqa va raqslardan zavqlanadigan kishi tashabbuskor bo'lishi mumkin. Rebetiko qo'shiqlari ma'lum bir turmush tarzi bilan bog'liq urf-odatlar, urf-odatlar va urf-odatlar haqida bebaho ma'lumotlarga ega. Biroq, rebetiko, avvalo, kuchli badiiy, ramziy va g'oyaviy xarakterga ega bo'lgan jonli musiqiy an'ana. Dastlab, rebetiko faqat og'zaki ravishda qo'shiqlarni jonli ijro etish orqali va yoshroq yoshdagi cholg'u asboblari va qo'shiqchilaridan o'rganish orqali yuqtirildi. Ushbu norasmiy ta'lim usuli bugungi kunda ham muhim bo'lib qolmoqda. Biroq, so'nggi paytlarda ovozli yozuvlar, ommaviy axborot vositalari va kinoteatrlarning umumlashtirilishi bilan translyatsiya vositalari kengaydi. So'nggi o'n yil ichida rebetiko musiqa maktablarida, konservatoriyalarda va universitetlarda tobora ko'proq o'qitilmoqda, bu uning tirajini ko'paytirishga yordam berdi. Musiqachilar va rebetiko ixlosmandlari ushbu amaliyotning barqaror bo'lishida muhim rol o'ynashda davom etmoqdalar. |  |
| Quruq toshni qurish san'ati: nou-xau va texnika | 2018 | an'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau | Quruq toshdan yasalgan qurilish san'ati - bu tosh inshootlarni qurish bilan bog'liq bo'lgan mahorat, toshlarni bir-birining ustiga ustma-ust qo'yib qo'yish, boshqa materiallardan foydalanmasdan, ba'zan quruq tuproqdan tashqari. Quruq toshdan yasalgan inshootlar aksariyat qishloq joylarida - asosan tog'li erlarda - yashash joylari ichida ham, tashqarisida ham uchraydi. Biroq, ular shahar joylarida yo'q emas. Tuzilmalarning barqarorligi ehtiyotkorlik bilan tanlash va toshlarni joylashtirish bilan ta'minlanadi. Quruq toshdan yasalgan inshootlar ko'plab xilma-xil landshaftlarni shakllantirib, turli xil yashash joylari, dehqonchilik va chorvachilikni rivojlantirishga imkon berdi. Ushbu tuzilmalar aholi tomonidan tarixiy davrdan to hozirgi zamongacha mahalliy tabiiy va inson resurslarini optimallashtirish orqali yashash va ish joylarini tashkil qilishda qo'llanilgan usul va amaliyotlarga guvohlik beradi. Ular ko'chkilar, toshqinlar va qor ko'chkilarining oldini olishda, er eroziyasi va cho'llanishiga qarshi kurashda, biologik xilma-xillikni yaxshilashda va qishloq xo'jaligi uchun mos mikroiqlim sharoitlarini yaratishda muhim rol o'ynaydi. Yuk ko'taruvchilar va amaliyotchilar - bu element chuqur ildiz otgan qishloq jamoalari, shuningdek, qurilish sohasidagi mutaxassislar. Quruq tosh konstruktsiyalar har doim atrof-muhit bilan mukammal uyg'unlikda amalga oshiriladi va texnika odamlar va tabiat o'rtasidagi uyg'un munosabatlarning vakili hisoblanadi. Amaliyot asosan har bir joyga xos sharoitlarga moslashtirilgan amaliy dastur orqali uzatiladi. |  |
| Vizantiya hayqirig'i Eslatma Gretsiya ushbu amaliyot bilan bo'lishadi Kipr. | 2019 | * Ijro san'ati * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * og'zaki an'ana va iboralar | Ko'proq sabr qilgan jonli san'at 2000 yil, Vizantiya ashulasi muhim madaniy an'ana va Vizantiya imperiyasida rivojlangan umumiy musiqiy an'analarning bir qismini tashkil etuvchi to'liq musiqiy tizimni tashkil etadi. Yunon pravoslav cherkovining liturgik matnlarini musiqiy ravishda ta'kidlab, Vizantiya ashulasi ruhiy hayot va diniy ibodat bilan chambarchas bog'liqdir. Ushbu vokal san'ati birinchi navbatda cherkov matnini izohlashga qaratilgan. Vizantiya qo'shig'i, shubhasiz, mavjudligiga so'z (logos) tufayli qarzdor. Darhaqiqat, ushbu an'ananing har bir yo'nalishi muqaddas xabarni tarqatishga xizmat qiladi. Og'zaki ravishda avloddan-avlodga o'tib, asrlar davomida o'z xususiyatlarini saqlab qoldi: bu faqat ovozli musiqa, tubdan monofonik; qo'shiqlar tizim bo'yicha sakkiz rejimda yoki sakkiz tonnada kodlangan; liturgik matnning ba'zi so'zlarida kerakli hecalarni ta'kidlash uchun va turli xil ritm uslublaridan foydalaniladi. Psaltik san'at har doim erkaklarning ovozi bilan bog'liq bo'lgan, ammo ayol xonandalar konventsiyalarda juda ko'p va cherkovlarda ma'lum darajada faoldirlar. Vizantiya qo'shig'i cherkovga etkazilishidan tashqari, uni o'rganish, ijro etish va tarqatishga hissa qo'shadigan mutaxassislar va havaskorlar - musiqachilar, xor a'zolari, bastakorlar, musiqashunoslar va akademiklarning fidoyiligi bilan rivojlanadi. |  |
| Transhumance, O'rta er dengizi va Alp tog'larida migratsiya yo'llari bo'ylab podalarning mavsumiy harakati | 2019 | Transhumance, O'rta er dengizi va Alp tog'larida migratsiya yo'llari bo'ylab qoramollarning mavsumiy harakati, bu pastoralizmning bir shakli. Har yili bahor va kuzda minglab hayvonlar chorvadorlar tomonidan itlari va otlari hamrohligida, belgilangan marshrutlar bo'ylab, ikki geografik va iqlim mintaqalari o'rtasida tong otgandan to qorong'igacha boqiladi. Ko'pgina hollarda, chorvadorlarning oilalari ham mollar bilan birga ko'chib ketishadi. Transshumansning ikkita asosiy turi mavjud: gorizontal transshumance, tekislik yoki plato mintaqalarida; va tog'li hududlarga xos bo'lgan vertikal transhumans. Transchumance odamlar, hayvonlar va ekotizimlar o'rtasidagi munosabatlarni shakllantiradi. Bu hayvonlarni parvarish qilish va ko'paytirish, er, o'rmonlar va suv resurslarini boshqarish va tabiiy xavflarni boshqarish bo'yicha marosimlar va keng tarqalgan ijtimoiy amaliyotlarni o'z ichiga oladi. Transhumant cho'ponlar atrof-muhit, ekologik muvozanat va iqlim o'zgarishi to'g'risida chuqur bilimga ega, chunki transshumans chorvachilikning eng samarali va barqaror usullaridan biridir. Shuningdek, ular barcha turdagi hunarmandchilik va oziq-ovqat mahsulotlarini ishlab chiqarish bilan bog'liq bo'lgan maxsus mahoratga ega. Bahor va kuzda o'tkaziladigan bayramlar transchumantlikning boshlanishi va tugashini anglatadi, chunki tashuvchilar oziq-ovqat, marosimlar va hikoyalar bilan o'rtoqlashadilar va yosh avlodlarga element amaliyoti bilan tanishadilar. Bosh cho'ponlar kunlik mashg'ulotlar orqali yosh avlodga o'ziga xos nou-xaularni etkazadilar va amaliyotning hayotiyligini ta'minlaydilar. |  |
Xavfsizlikni saqlash bo'yicha eng yaxshi amaliyotlarning ro'yxati
| Qulay | Yil | Domen | Tavsif | Chizish |
|---|---|---|---|---|
| 4 Polifonik karvon, tadqiqot, uni saqlash va targ'ib qilishEpirus | 2020 | * Ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * Og'zaki an'analar va iboralar | Polifonik karvon - bu Epirusning polifonik qo'shig'ini o'rganish, saqlash va targ'ib qilishga bag'ishlangan uzoq muddatli loyihadir. Epirusning polifonik qo'shig'i asrlar davomida qo'llanilib kelinmoqda va ikki-to'rtta alohida rollarni ijro etuvchi bir guruh xonandalar tomonidan ijro etilmoqda. Hayotning deyarli barcha qirralarini: bolalik, nikoh, motam, tarixiy voqealar va cho'ponlik hayotini uyg'otadigan polifonik qo'shiqlar mavjud. Ikkinchi Jahon urushi va undan keyingi Yunoniston fuqarolar urushidan so'ng, Epirus aholisi Gretsiyadagi va undan tashqaridagi yirik shahar markazlariga ko'chib ketganligi sababli bu element odatiy holga aylandi. Oxir oqibat, qishloqlarda juda kam tajribali tarjimonlar qoldi. 1990-yillarning o'rtalarida Epirus yoshlari Afinada birinchi polifonik guruh "Chaonia" ni tashkil etishdi. Elementga bo'lgan tahdidlarni va ushbu yangi shahar sharoitida uning amaliyoti uchun mos erni etishtirish zarurligini anglab, ular elementni himoya qilish va targ'ib qilish foydasiga tashabbus ko'rsatishga qaror qilishdi. 1997 yilda Chaonia guruhining birinchi kontsertidan so'ng, uning a'zolari "Apiros (polifonik karvon)" nodavlat tashkilotiga asos solishdi. Asosiy maqsadlar bu element haqida xabardorlikni oshirish, keng miqyosli dala tadqiqotlari orqali hujjatlarni rasmiylashtirish, avlodlar va o'zaro geografik chegaralar bo'yicha o'zaro ta'sirlarni ko'paytirish va Epirusning barcha polifonik qo'shiq amaliyotchilarini birlashtirish edi. Bugungi kunda ham ushbu maqsadlar loyiha falsafasining markazida turibdi. Yigirma yil ichida Polifonik karvon Epirusning polifonik qo'shig'ining hayotiyligini mustahkamlashga, shuningdek uni doimo o'zgarib turadigan muhitda oshirishga katta hissa qo'shdi. | |
Favqulodda zaxira ro'yxati
Gretsiyada favqulodda vaziyatlarni himoya qilish ro'yxatiga kiritilgan amaliyot mavjud emas.
