Ushbu maqolada sanab o'tilgan amaliyotlar YuNESKOning nomoddiy madaniy merosi ga Marokash.
Tushuning
Mamlakatda "ro'yxatiga kiritilgan to'qqizta amaliyot mavjud.nomoddiy madaniy merosning vakillik ro'yxati "YuNESKOdan va amaliyotidan"favqulodda zaxira ro'yxati ».
"Ga qo'shimcha amaliyot kiritilmaganmadaniyatni muhofaza qilish bo'yicha eng yaxshi amaliyotlarni ro'yxatga olish ».
Ro'yxatlar
Vakillar ro'yxati
| Qulay | Yil | Domen | Tavsif | Chizish |
|---|---|---|---|---|
| 1 Tan-Tan Mussem | 2008 | * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * Ijro san'ati * og'zaki an'ana va iboralar | Mussem Tan-Tan, Marokashning janubi-g'arbida, har yili Sahroi ko'chmanchilar yig'ilishi bo'lib, u janubiy Marokash va Afrikaning shimoliy-g'arbiy qismlaridan 30 dan ortiq qabilalarni birlashtiradi. Dastlab, har yili may oyi atrofida bo'lib o'tdi. Ko'chmanchilarning agropastoral taqvimi doirasida bu oziq-ovqat va boshqa mahsulotlarni kutib olish, sotib olish, sotish va almashtirish, tuya va ot etishtirish musobaqalarini tashkil qilish, to'y marosimlarini o'tkazish va o'simlik shifokorlari bilan maslahatlashish imkoniyati bo'lgan. Musem turli xil madaniy iboralar uchun ham bahona bo'lgan: musiqa, mashhur qo'shiqlar, o'yinlar, she'r o'yinlari va boshqa Xassoniylarning og'zaki an'analari. 1963 yildan buyon ushbu anjumanlar Moussem (iqtisodiy, madaniy va ijtimoiy funktsiyalarga ega yillik yarmarkaning bir turi) shaklida bo'lib, tan-Tan birinchi Musem mahalliy an'analarni targ'ib qilish va almashish, uchrashuv joyini taklif qilish uchun tashkil qilingan edi. va bayram. Musem dastlab 1960 yilda vafot etgan va Tan-Tan shahridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda dafn etilgan Frantsiya-Ispaniya istilosiga qattiq qarshilik ko'rsatgan Muhammad Lagdaf bilan bog'liq edi. 1979 yildan 2004 yilgacha mintaqadagi xavfsizlik muammolari Musemni ushlab turishning oldini oldi. Bugungi kunda ko'chmanchi aholi o'z hayot tarzini himoya qilishdan ayniqsa xavotirda. Mintaqadagi iqtisodiy va texnik o'zgarishlar ko'chmanchi badaviy jamoalarining turmush tarzini tubdan o'zgartirib yubordi va ularning aksariyati yashashga majbur bo'ldi. Shaharlashish va qishloqdan chiqib ketish, shuningdek, ushbu aholining an'anaviy madaniyatining ko'plab jihatlari, xususan, hunarmandchilik va she'riyatning yo'qolishiga yordam berdi. Shuning uchun badaviylar jamoalari o'zlarining mahoratlari va urf-odatlari saqlanib qolishini ta'minlash uchun Tan-Tan Mussemni yangilashga umid qilishmoqda. | _в_Тан-Тане_(Марокко).jpg/150px-Муссем_(фольклорный_фестиваль)_в_Тан-Тане_(Марокко).jpg) |
| 2 Jemaa el-Fna maydonining madaniy maydoni | 2008 | * Ijro san'ati * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * an'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau * og'zaki an'ana va iboralar | Jemaa el-Fna maydoni bu asosiy madaniy makonlardan biridir Marakeş. XI asrda tashkil topganidan beri shaharning ramzlaridan biriga aylanib, u musiqa, din va turli badiiy iboralar orqali ifoda etilgan mashhur Marokash madaniy an'analarining ajoyib kontsentratsiyasini taklif etadi. Medinaga kiraverishda joylashgan ushbu uchburchak kvadrat restoranlar, savdo rastalari va jamoat binolari bilan o'ralgan bo'lib, har kungi savdo faoliyati va ko'ngil ochish teatri hisoblanadi. Bu shahar aholisi uchun, balki boshqa joylardan kelgan odamlar uchun ham uchrashuv joyidir. Kunduzi va kechgacha siz meva sotib olishingiz, an'anaviy taomlarni tatib ko'rishingiz va tishlarni parvarish qilish, an'anaviy tibbiyot, fol ochish, voizlik qilish, xina bilan tatuirovka yoki bolalar kiyimlari kabi turli xil xizmatlarni topishingiz mumkin. ' Shuningdek, siz ertakchilarni, shoirlarni, ilon sehrgarlarini, Berber musiqachilarini (mazighen), gnawi raqqosalarini va sentirni (hajhouj) ko'rishingiz va eshitishingiz mumkin. Og'zaki iboralar bir vaqtlar Berber hududlarida kezib yurgan bardlar (imayazen) tomonidan doimiy ravishda yangilanib turardi. Bugungi kunda ham ular jamoatchilikni o'rgatish, ko'ngil ochish va jozibador qilish uchun suhbat va suhbatni aralashtiradilar. Ular endi o'zlarining san'atlarini qadimgi matn matritsasi bo'yicha zamonaviy dunyoga moslashtirmoqdalar va shu bilan o'zlarining hikoyalarini kengroq auditoriyaga etkazishdi. Jemaa el-Fna maydoni madaniy almashinuvning asosiy joyidir va 1922 yildan beri Marokashning badiiy merosining bir qismi sifatida himoyadan foydalanadi. Ammo urbanizatsiya, xususan ko'chmas mulk spekulyatsiyasi va yo'l infratuzilmasini rivojlantirish ushbu madaniy makon uchun jiddiy tahdid deb hisoblanadi. Jemaa el-Fna maydoni katta mashhurlikka ega bo'lsa-da, madaniy amaliyotlar baribir akkulturatsiyaga ta'sir qilishi mumkin, ayniqsa turizmning rivojlanishi bilan bog'liq. |  |
| 3 Sefrou gilos festivali | 2012 | * Ijro san'ati * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot * an'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau | Uch kun ichida Iyun, har yili, mahalliy aholi Sefrou gilos va mintaqada va butun mamlakat bo'ylab ayol raqiblarini jalb qiladigan tanlovda o'sha yili tanlangan yangi gilos malikasi tomonidan ramziy ma'noga ega bo'lgan mintaqaning tabiiy va madaniy go'zalligini nishonlaydi. Partiyaning hayajonli hodisasi - bu fantaziya truppalari, qishloq va shahar musiqalari, majoretlar va jassur guruhlari va mahalliy ishlab chiqaruvchilarni namoyish etadigan parad. Markazda Gilos malikasi turadi, u tomoshabinlarga gilos taklif qiladi, u o'zining eng chiroyli liboslari bilan bezatilgan va ikkinchi o'rinni egallaganlar bilan o'ralgan. Festivalning muvaffaqiyatli o'tishiga butun aholi o'z hissasini qo'shmoqda: hunarmand ayollar an'anaviy kiyimlar uchun ipak tugmachalarni yasaydilar, arboristlar gilos bilan ta'minlaydilar, mahalliy sport klublari musobaqalarda qatnashadilar va musiqa va raqs guruhlari barcha tadbirlarni, tantanalarni jonlantiradi. Gilos festivali butun shahar uchun o'z faoliyati va yutuqlarini namoyish etish imkoniyatini beradi. Yosh avlod, shuningdek, ularning hayotiyligini ta'minlash uchun bayram tadbirlariga qo'shiladi. Festival shahar va uning aholisining qadr-qimmatini qadrlaydigan va ularning mahalliy o'ziga xosligi uchun muhim hissa qo'shadigan g'urur va mansublik manbai hisoblanadi. |  |
| O'rta er dengizi parhezi | 2013 | * og'zaki an'ana va iboralar * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot * an'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau | O'rta er dengizi parheziga ekinlar, hosilni yig'ish, yig'ish, baliq ovlash, naslchilik, konservatsiya, qayta ishlash, pishirish va xususan dasturxon almashish va ovqat iste'mol qilish bilan bog'liq bo'lgan ko'nikmalar, bilimlar, marosimlar, ramzlar va urf-odatlar to'plami kiradi. Birgalikda ovqatlanish O'rta er dengizi havzasidagi jamoalarning madaniy o'ziga xosligi va davomiyligining asosidir. Bu ijtimoiy almashinuv va aloqa qilish, oila, guruh yoki jamoaning shaxsini tasdiqlash va tasdiqlash momentidir. O'rta er dengizi parhezida mehmondo'stlik, yaxshi qo'shnichilik, madaniyatlararo muloqot va ijodkorlik qadriyatlari va xilma-xillikni hurmat qilgan holda yashash tarziga e'tibor qaratiladi. Bu har qanday yoshdagi, sinfdagi va barcha turdagi aholini birlashtirish orqali madaniy joylarda, festivallarda va bayramlarda muhim rol o'ynaydi. Bu hunarmandchilik va oziq-ovqat mahsulotlarini, shu jumladan keramika idishlari va ko'zoynaklarini tashish, saqlash va iste'mol qilish uchun ob'ektlarni ishlab chiqarishni o'z ichiga oladi. Ayollar O'rta er dengizi parheziga oid nou-xau va bilimlarni etkazishda, texnikani himoya qilishda, mavsumiy ritmlar va taqvimning bayram punktuatsiyalarida va qadriyatlarni etkazishda muhim rol o'ynaydi. yangi avlodlarga. Xuddi shunday, bozorlar har kuni almashinuv, o'zaro hurmat va kelishuvni o'rganishda O'rta er dengizi parhezining madaniyati va tarqalishi uchun bo'sh joy sifatida muhim rol o'ynaydi. |  |
| Argan, amaliyot va argan daraxti bilan bog'liq nou-xau | 2014 | * og'zaki an'ana va iboralar * tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot * an'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau | Argan daraxti Marokashning janubi-g'arbiy qismida joylashgan Arganeraie Biosfera qo'riqxonasida mavjud bo'lgan endemik silvan turlari. Qo'riqxonaning qishloq joylarida yashovchi ayollar va erkaklar argan yog'idan argan yog'ini olish uchun an'anaviy usullardan foydalanadilar. Oziq-ovqat, dori-darmon va kosmetika mahsulotlarida juda ko'p foydalaniladigan moyni olish uchun ularning ishlashi taqlid va norasmiy ta'lim orqali uzatiladigan turli xil vazifalar zarur. Ushbu vazifalar mevalarni yig'ish, quritish, maydalash, maydalash, saralash, maydalash va xamirga tayyorlashdir. Maxsus qo'l tegirmoni mahalliy hunarmandlar tomonidan tayyorlanadi va aralashtirish asta-sekin iliq suvni aniq miqdorda qo'shib berishni o'z ichiga oladi. Argan daraxti bilan bog'liq barcha madaniy jihatlar, shu jumladan daraxtni etishtirish, yog 'olish, retseptlar va undan olingan mahsulotlarni tayyorlash va turli xil vazifalar uchun zarur bo'lgan hunarmandchilik vositalarini tayyorlash. Ijtimoiy birlashishga yordam beradi. va jamoalar o'rtasidagi o'zaro hurmat. Argan yog'i to'y sovg'asi sifatida beriladi va marosim ovqatlarini tayyorlashda tez-tez ishlatiladi. Yog 'qazib olish va undan ko'p foydalanish bilan bog'liq bo'lgan an'anaviy ko'nikmalarni "argan daraxtlari" uzatadi, ular qizlariga yoshligidanoq ularni amalda qo'llashni o'rgatadilar. |  |
| Falconry, insoniyatning tirik merosi Eslatma Marokash ushbu amaliyot bilan o'rtoqlashadiGermaniya, "Saudiya Arabistoni, "Avstriya, Belgiya, Birlashgan Arab Amirliklari, "Ispaniya, Frantsiya, Vengriya, "Italiya, Qozog'iston, Mo'g'uliston, Pokiston, Portugaliya, Qatar, Suriya, Janubiy Koreya va Chexiya. | 2016 | ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari | Falconry - bu lochinlarni va boshqa yirtqich hayvonlarni tabiiy muhitda ov qilish uchun ularni saqlash va o'rgatishning an'anaviy faoliyati. Dastlab, oziq-ovqat olish vositasi sifatida ishlatilgan, bugungi kunda lochin ovi hayotni emas, balki o'rtoqlik va baham ko'rish ruhini belgilaydi. U asosan migratsiya yo'llari va yo'laklar bo'ylab joylashgan bo'lib, har xil yoshdagi havaskorlar va mutaxassislar, erkaklar va ayollar tomonidan shug'ullaniladi. Falconers o'z qushlari bilan kuchli munosabatlarni va ma'naviy aloqalarni rivojlantiradi; lochinlarni ko'paytirish, o'rgatish, o'rgatish va uchish uchun kuchli ishtirok etish zarur. Falconry madaniy an'ana sifatida murabbiylik, oilada o'rganish yoki klublarda ko'proq rasmiy mashg'ulotlar singari turli xil vositalar orqali o'tadi. Issiq mamlakatlarda lochinlar o'z farzandlarini cho'lga olib borib, qushni boshqarishni va u bilan ishonch munosabatlarini o'rnatishni o'rgatadilar. Falconerlar turli xil kelib chiqishi bilan birga, ular umumiy qadriyatlarni, urf-odatlarni va odatlarni, shu jumladan qushlarni o'rgatish usullari va ularga g'amxo'rlik qilish usullarini, ishlatilgan jihozlarni va lochin va qush o'rtasidagi hissiy aloqalarni baham ko'rishadi. Falconry - bu kengroq madaniy merosning asosidir, unda an'anaviy liboslar, oziq-ovqat mahsulotlari, qo'shiqlar, musiqa, she'riyat va raqslar, unga amal qiladigan jamoalar va klublar tomonidan tarbiyalangan barcha urf-odatlar mavjud. |  |
| Xurmo bilan bog'liq bilimlar, nou-xaular, urf-odatlar va amaliyotlar Eslatma Marokash ushbu amaliyotni Bahrayn, "Iroq, Iordaniya, Quvayt, Mavritaniya, "Misr, Ummon, Falastin, "Saudiya Arabistoni, Sudan, Tunis, Birlashgan Arab Amirliklari va Yaman. | 2019 | * Ijro san'ati * tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * an'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau * og'zaki an'ana va iboralar | Xurmo bir necha asrlar davomida bo'ysunuvchi davlatlar aholisi bilan bog'liq bo'lib, ular bir necha hunarmandchilik shakllari, bir nechta hunarmandchilik va bir necha urf-odatlar, urf-odatlar va ijtimoiy-madaniy amaliyotlar uchun muhim material sifatida, shuningdek oziq-ovqatning muhim manbai sifatida. Xurmo quruq mintaqalarga xos doimiy yashil o'simlik hisoblanadi, chunki uning ildizi namlikni yutish uchun tuproqqa chuqur kirib borishi mumkin. Element tashuvchilar va amaliyotchilar xurmo daraxtlari plantatsiyalarining egalarini o'z ichiga oladi; daraxtlarni ekish, parvarish qilish va sug'orish bilan shug'ullanadigan fermerlar; palma daraxtining turli qismlaridan foydalangan holda an'anaviy mahsulotlar ishlab chiqaradigan hunarmandlar; sana sotuvchilari; xalq ertaklari va she'rlarini o'qiydigan ijodkorlar va rassomlar. Xurmo bilan bog'liq bilimlar, ko'nikmalar, urf-odatlar va amaliyotlar tegishli Arab mamlakatlari aholisi va ularning erlari o'rtasidagi aloqalarni mustahkamlashda muhim rol o'ynadi, chunki bu daraxt ularga cho'l muhitiga xos bo'lgan qiyinchiliklarni engishga yordam berdi. . Mintaqaning ushbu element bilan tarixiy aloqasi bugungi kungacha qo'llanilayotgan amaliyot, bilim va ko'nikmalarni birlashtirgan boy madaniy merosni vujudga keltirdi. Elementning asrlar davomida rivojlanishi va uning madaniy ahamiyati mahalliy jamoalarning uni saqlab qolish uchun qay darajada sodiqligini tushuntiradi. Buning uchun ular xurmo bilan bog'liq ko'plab tadbirlarda qatnashadilar, ko'plab bayram marosimlarini tashkil qiladilar va element bilan bog'liq bo'lgan urf-odatlar va an'analarni davom ettiradilar. |  |
| Gnaoua | 2019 | Gnaoua atamasi musiqiy asarlar, spektakllar, birodarlik amaliyotlari va marosimlar majmuini anglatadi, bu erda oddiy odam muqaddas bilan aralashadi. Gnaoua - bu avvalo ajdodlar va ruhlarni chaqiruvchi diniy xarakterdagi so'zlar bilan bog'liq bo'lgan birodarlik so'fiy musiqasi. Dastlab, hech bo'lmaganda qullik va qul savdosidan kelib chiqqan guruhlar va shaxslar tomonidan qo'llanilgan XVIe asr, Gnaoua madaniyati bugungi kunda Marokash madaniy o'ziga xosligining ko'p qirralaridan biridir. Gnaoua, ayniqsa shahar aholisi, ajdodlarning afrikalik amaliyotlari, arab-musulmonlarning ta'siri va Berberning mahalliy madaniy namoyishlari bilan aralashgan ritm va transning hushyorligi shaklida terapevtik egalik qilish marosimini o'tkazadilar. Qishloqdagi gnaoua marabout avliyolarga taqdim etiladigan jamoaviy ovqatlarni tashkil qiladi. Ba'zi shahar gnaoualari torli musiqa asboblari va bo'rsiq ilonlaridan, qishloqdagilar esa, ayniqsa, katta baraban va bo'rmandan foydalanadilar. Shaharlarda kostyumlar rang-barang va kashta tikilgan, qishloq kiyimlari esa oppoq va aksessuarlar bilan ta'minlangan. Marokashning qishloqlari va yirik shaharlarida birodarlik guruhlari va usta musiqachilar soni tobora ko'payib bormoqda. Gnaoua guruhlari birlashmalar tuzadilar va yil davomida mahalliy, mintaqaviy, milliy va xalqaro festivallarni tashkil qiladilar. Bu yosh avlodlarga Gnaoua madaniyati bilan bog'liq bo'lgan so'zlar va asboblarni, shuningdek, urf-odat va marosimlarni kashf etishga imkon beradi. |  | |
| Kuskus ishlab chiqarish va iste'mol qilish bilan bog'liq bilim, nou-xau va amaliyot Eslatma Marokash ushbu amaliyot bilan o'rtoqlashadiJazoir, Mavritaniya va Tunis. | 2020 | * Tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot * Ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * An'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau * Og'zaki an'analar va iboralar | Kuskusni ishlab chiqarish va iste'mol qilish bilan bog'liq bo'lgan bilimlar, nou-xaular va amaliyotga tayyorlash usuli, ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan sharoit va vositalar, tegishli asarlar va manfaatdor jamoalar ichida kuskus iste'mol qilish holatlari kiradi. Kuskusni tayyorlash - bu turli xil operatsiyalarni o'z ichiga olgan marosim jarayoni. Hammasi boshoqli don etishtirishdan, irmik olish uchun urug'larni shakllantirishdan boshlanadi, u dumalab o'ralgandan keyin pishiriladi. Ushbu amaliyotlar eksklyuziv vositalar, asboblar va idishlar to'plami bilan bog'liq. Ushbu taomga hududga, mavsumga va sharoitga qarab har xil sabzavot qo'shimchalari va turli xil go'shtlar qo'shiladi. Hozirgi kunda, o'tmishda bo'lgani kabi, kuskusni tayyorlash usullari kuzatish va ko'paytirish orqali norasmiy ravishda uzatiladigan bilim va ko'nikmalar yig'indisini tashkil etadi. Idishlarni tayyorlash uchun loydan yasalgan buyumlarni kulollar, yog'ochdan esa kooperativlar yoki hunarmandchilik fabrikalari tomonidan ishlab chiqariladi, ko'pincha oilalarga tegishli. Bir necha o'n yillar davomida rasmiy uzatish oilaviy doiradan va uydan tashqarida rivojlandi. Elementning oshpaz bo'lmagan tomonlari, ya'ni marosimlar, og'zaki iboralar va ba'zi ijtimoiy amaliyotlar ham tashuvchilar tomonidan uzatiladi. Kuskus - bu ramzlar, ma'nolar, ijtimoiy va madaniy o'lchovlarning repertuariga ega bo'lgan, hamjihatlik, o'zaro kelishuv, birgalikda yashash va birgalikda yashash bilan bog'liq taom. |  |
Xavfsizlikni saqlash bo'yicha eng yaxshi amaliyotlarning ro'yxati
Marokashda xavfsizlikni ta'minlash bo'yicha eng yaxshi amaliyotlar ro'yxatida ro'yxatdan o'tgan amaliyot mavjud emas.
Favqulodda zaxira ro'yxati
| Qulay | Yil | Domen | Tavsif | Chizish |
|---|---|---|---|---|
| Taskiwin, G'arbiy Yuqori Atlasning jang raqsi | 2017 | * Ijro san'ati * ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari * an'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau * og'zaki an'ana va iboralar | Taskivin - Marokash markazidagi g'arbiy Yuqori Atlas tog'lariga xos bo'lgan jangovar raqs. Bu uning nomini har bir raqqosa kiyadigan boy bezatilgan shoxdan, Tisktdan oladi. Bu elkalarni daflar va naylarning maromiga tebranishini ta'minlashdan iborat. Ushbu amaliyot ijtimoiy hamjihatlik va totuvlikni rag'batlantiradi va yoshlar uchun muhim ijtimoiylashuv uslubini anglatadi. Yosh avlodlarga etkazish ko'pincha norasmiy ravishda, to'g'ridan-to'g'ri o'rganish orqali amalga oshiriladi. Biroq, bir necha sabablarga ko'ra, raqs hozirda cheklangan miqdordagi qishloqlar bilan cheklanib, yo'q bo'lib ketish xavfi ostida. Globallashuv uni unutib yuborish bilan tahdid qilmoqda, buni yoshlarning an'anaviy merosga bo'lgan qiziqishi tobora ortib borayotgani, zamonaviy badiiy amaliyotlar foydasiga isbotlamoqda. Bir nechta jamoalar endi raqs bilan shug'ullanmaydilar, qolgan havaskorlar va tashabbuskorlar o'zlarining nou-xaularini topshirish uchun shogird topa olmaydilar. Asboblar va aksessuarlar hunarmandchiligi ham pasaymoqda. Shunga qaramay, so'nggi yigirma yil ichida Taskinvinning hayotiyligini ta'minlash zarurati ba'zi jamoalarda kollektiv tushuncha mavzusi bo'lib kelgan. Shunday qilib, ushbu amaliyotga bag'ishlangan birinchi assotsiatsiya 1993 yilda mintaqada tashkil etilgan. Ushbu tashabbusga yana bir nechta qishloqlar qo'shildi va bir nechta mahalliy uyushmalar tashkil etilmoqda. | |
