| Suaxil madaniyati ((sw)Usvaxilini) | |
 | |
| To'y taqinchoqlari Komorchilar | |
| Ma `lumot | |
| Mintaqa | Janubiy Somali, Keniya qirg'oq chizig'i, Tanzaniya sohil chizig'i va janubi-sharqiy, Zanzibar, Komor orollari |
|---|---|
| Oddiy | suaxili |
| Din | Islom |
| Manzil | |
 7 ° 6 ′ 0 ″ S 40 ° 42 ′ 0 ″ E | |
Ushbu maqola sizni tushunishga yordam berish uchun mo'ljallangan suaxil madaniyati (Usvaxilini yilda suaxili) qirg'oqlariga xosdirSharqiy Afrika.
Tushuning
Etnonimiya
"Suahili" atamasi bu so'zdan kelib chiqqan bo'lar edi ArabSwاحl ko`plik ko`pligi Sاحl va "qirg'oqlar, chegaralar" degan ma'noni anglatadi.
"Suaxili" etnonimining tug'ilishi
Suahili madaniyati yoki hech bo'lmaganda uning boshlanishi juda qadimgi, qadimgi yunonlarning birinchi yarmidan boshlab hikoyasi Mener asr: Eritreya dengiziga sayohat allaqachon aytib o'tilgan. Biroq, Misrning yunon navigatorlari, ijtimoiy munosabatlarga qaraganda savdo-sotiqqa ko'proq qiziqish bildirishgan, ularning so'zlariga ko'ra, o'zaro nikohlarni amalga oshirgan va bir-biriga yaqin tillarda gaplashadigan aholiga alohida ism berishmagan.
Arablar bu atamani ishlatishgan جnj zanj ("Nègre") aholini saralash uchun. U Marokash tadqiqotchisi Ibn Battuta kim, a rihla 1331 yildan 1332 yilgacha Sharqiy Afrika qirg'oqlari bo'ylab qilgan sayohati haqida hikoya qilib, bu atamani birinchi bo'lib ishlatgan "Saouhil mamlakati" o'rtasida qirg'oq qismini belgilash uchun Mogadishu va Mombasa so'zni ishlatganda zanj uning aholisini malakasini oshirish.
Portugaliyalik lisoniy mezonni tegishli mezon sifatida yashirgan holda, so'zini ishlatgan moros va musulmonlarning nomini berish kofirlar musulmon bo'lmaganlar uchun bu hudud deb nomlangan Zanguebar.
Bu boshlanishigacha emas edi XIXe mahalliy aholi o'zlarini chaqirganligini tasdiqlovchi birinchi attestatsiyalar paydo bo'lgan asr Vasvaxili, ya'ni "Sohildagilar" (prefiks) wa ichida belgilash Bantu tillari va shuning uchun, ichida suaxili odamlar sinfi). Keyinchalik etnonimini yaratgan ingliz mustamlakachilari edi Suaxili xalqi, endi shunchaki frantsuz tilida "suaxili", qirg'oq bo'yidagi mintaqalarning barcha xalqlarini belgilash uchunSharqiy Afrika va arxipelaglari Zanzibar va Komor orollari dan Mogadishu, shimol, Keyp Korrentes, janubda, ular orasida asosan tushunarli bo'lgan dialektlardan birida gaplashish, bu esa sabab bo'lgan birlashgan suaxili (kiswahili suahili tilida).
Hikoya
Bibliografiya
- Françoise Le Guennec-Coppens va Patricia Caplan, Afrika va Arabiston o'rtasidagi suaxili (tsivilizatsiyalar), Parij, Karthala, , 214 p.(ISBN 978-2-8653-7325-3 )(OCLC25841940)
- Françoise Le Guennec-Coppens va David Parkin, Suaxililar orasida hokimiyat va hokimiyat (erkaklar va jamiyat), Parij, Karthala, , 262 p.(ISBN 978-2-8653-7869-2 )(OCLC924573129)
- Paskal Bakes, Zanzibardan Kilvagacha: suaxili davlatidagi ziddiyatli munosabatlar (erkaklar va jamiyat), Luvayn, Peeters, , 259 p.(ISBN 978-2-8772-3573-0 )(OCLC46449184)
- Genri Turne, Zanzibar kechalari: suaxili ertaklari (fantastika, folklor), Parij, Karthala nashrlari, , 161 p.(ISBN 978-2-8653-7064-1 )(OCLC10860876) - Frantsuz tiliga tarjima qilingan to'rtta suaxili ertagi.
- Paskal Bakes, Suiqaxili ertaklari Kilva = Hadithi za kiswahili kutoka Kilwa: Ikki tilli ertaklar (folklor), Parij, L'Harmattan, , 142 p.(ISBN 978-2-7384-9748-2 )(OCLC45505612) - frantsuz va suahili tillaridagi matnlar.
