Ushbu maqolada sanab o'tilgan amaliyotlar YuNESKOning nomoddiy madaniy merosi yilda Mo'g'uliston.
Tushuning
Mamlakatda "bo'yicha etti amaliyot mavjud.nomoddiy madaniy merosning vakillik ro'yxati "YuNESKOning oltita amaliyoti takrorlanadi"favqulodda zaxira ro'yxati ».
"Ga qo'shimcha amaliyot kiritilmaganmadaniyatni muhofaza qilish bo'yicha eng yaxshi amaliyotlarni ro'yxatga olish »
Ro'yxatlar
Vakillar ro'yxati
| Qulay | Yil | Domen | Tavsif | Chizish |
|---|---|---|---|---|
| "Urtiin Duu" an'anaviy an'anaviy uzoq qo'shiqlari Eslatma Mo'g'uliston ushbu amaliyot bilan o'rtoqlashadi Xitoy. | Urtiin duosi yoki "uzun qo'shiq" - bu mo'g'ul qo'shig'ining ikkita asosiy shakllaridan biri, ikkinchisi "qisqa qo'shiq" (Bogino duosi). Bu mo'g'ul jamiyatida alohida o'rin tutadi va muhim bayramlar va festivallar bilan bog'liq bo'lgan ifodalashning marosim shakli sifatida haqiqiy hurmat mavzusidir. Urtiin duosi turli xil holatlarda ijro etiladi: to'ylar, yangi uyning ochilishi, bola tug'ilishi, bolaga tamg'a bosish va ko'chmanchi mo'g'ul jamoalari tomonidan nishonlanadigan boshqa tadbirlar. Ushbu uzun qo'shiqlar, shuningdek, kamondan o'q otish, kurash va ot poygalari musobaqalari atrofida tashkil etilgan bayram paytida ham ijro etilishi mumkin. "Urtiin duu" - bu o'zining bezaklari, falsettadan foydalanish, juda keng vokal diapazoni va erkin shakldagi kompozitsiyasi bilan ajralib turadigan lirik qo'shiq. Ko'tarilgan ohang sekin va barqaror, tushayotgan ohang esa tez-tez jozibali ritmlar bilan aralashib ketadi. Urtiin duosining talqini va mazmuni mo'g'ul ko'chmanchilarining o'tloqlarida ajdodlarning turmush tarzi bilan chambarchas bog'liqdir. Urtiin duosi odatda u erda paydo bo'lgan deb hisoblanadi 2000 yil, u eslatilgan birinchi adabiy asarlar XIII asrga tegishli. Bugungi kunga qadar bir nechta mintaqaviy uslublar saqlanib qolgan. Hozirgi spektakllar va kompozitsiyalar Xitoy Xalq Respublikasining shimolidagi Mo'g'uliston va Ichki Mo'g'uliston Muxtor Respublikasidagi ko'chmanchilarning ijtimoiy va madaniy hayotida muhim rol o'ynamoqda. 50-yillardan boshlab urbanizatsiya va sanoatlashtirish ko'chmanchilikdan ustun bo'lib, an'anaviy urf-odatlar va iboralarning yo'q bo'lib ketishiga olib keldi. Amaliyotchilar ko'chmanchi bo'lib yashagan o'tloqlarning bir qismi cho'llanishning qurboniga aylandi va ko'plab oilalarni Urtiin duosining ba'zi mumtoz mavzular, masalan fazilatlar va ko'chmanchi bilimlarni maqtash singari, harakatsiz turmush tarzini tanlashga majbur qildi. ma'no. |  | ||
| Morin Xurning an'anaviy musiqasi | Morin xur deb nomlangan ikki torli skripka mo'g'ullarning ko'chmanchi madaniyatida alohida o'rin tutadi. XIII-XIV asrlardagi Mo'g'ullar imperiyasidan kelib chiqqan yozma manbalarda bo'yinlari otning boshi bilan bezatilgan torli asboblar haqida so'z boradi. Ushbu skripkaning ahamiyati musiqiy asbob sifatida uning funktsiyasidan tashqariga chiqadi, chunki u an'anaviy ravishda mo'g'ul ko'chmanchilarining marosimlari va kundalik hayotining ajralmas qismi bo'lgan. Morin xurining noyob kontseptsiyasi bu odamlar uchun qadrli bo'lgan otga sig'inish bilan chambarchas bog'liqdir. Asbobning ichi bo'sh, trapezoidal tanasi uzun bo'yinbog'iga ega, uning uchida otning boshi o'rnatiladi. Boshning ostidan tutqichning ikkala tomonida quloq singari ikkita qoziq chiqib turadi. Ovoz qutisi hayvon terisi bilan qoplangan, iplar va kamon otning junidan qilingan. Asbobning xarakterli ovozi kamonni ikki torga silash yoki urish orqali hosil bo'ladi. O'yinning eng keng tarqalgan usullaridan biri - chap qo'lning turli xil barmoqlari bilan o'ng qo'lni kamondan surish. U ko'pincha yakka ijroda ijro etiladi, shuningdek, raqslar, uzun qo'shiqlar (urtiin duu), afsonaviy ertaklar, marosimlar va otlar bilan bog'liq kundalik vazifalarda ham bo'lishi mumkin. Bugungi kunga kelib, morin xurining repertuarida hayvonlarni boqish uchun mo'ljallangan ba'zi havo (tatlaga) saqlanib qolgan. Bir vaqtning o'zida asosiy ohang va harmonikaning mavjudligi uni har doim klassik yozuvlarga o'tkazishni qiyinlashtirgan. Shuning uchun ham u avloddan-avlodga ustadan shogirdga og'zaki ravishda o'tib kelgan. So'nggi 40 yil yoki undan ko'proq vaqt mobaynida mo'g'ullarning aksariyati Morin Xurning tarixiy va ma'naviy kontekstidan uzoqroq shaharlarga ko'chib ketishdi. Bundan tashqari, asbob tez-tez yopiq kontsertning texnik talablarini qondirish uchun sozlanadi, natijada tembrning ko'plab nozikliklariga soya soladigan balandroq va balandroq tovushlar paydo bo'ladi. Yaxshiyamki, janubiy Mo'g'ulistonda yashovchi cho'pon jamoalari morin xur san'atining ko'plab jihatlarini hamda shu bilan bog'liq marosim va urf-odatlarni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi. | | ||
| Mo'g'ul xömei an'anaviy san'ati | Ijro san'ati | Xömei - G'arbiy Mo'g'ulistonda, tog'larda paydo bo'lgan qo'shiq shakliOltoy. Xonanda tabiatning tovushlariga taqlid qiladi, bir vaqtning o'zida ikkita aniq ovozli tovushlarni chiqaradi: harmonik musiqasi bilan qoplangan doimiy dron. Xomey, tom ma'noda tomoq ma'nosini anglatadi, ruhlari shamanlik amaliyotida asosiy o'rinni egallagan qushlardan ilhomlangan. Mo'g'ul Xömei sanoqsiz texnikasi ikkita asosiy uslubga birlashtirilgan: harxiraa (Chuqur Xömei) vaisgeree Xömey (hushtak chaldi). In harxiraa qo'shiqchi tomoq ovozida dron ishlab chiqaradi, quyida pastki harmonik yoki subharmonik oktavani chiqaradi. L 'daisgeree Xömei, bu yuqori darajadagi hushtakni keltirib chiqaradigan fundamentalning yuqori harmonikalari ta'kidlangan. Ikkala holatda ham dron juda qattiq vokal kordlari bilan ishlab chiqariladi, ohang esa og'iz bo'shlig'ining kattaligi va shaklini modulyatsiya qilish, lablarini ochish va yopish va tilni harakatlantirish orqali hosil bo'ladi. Xömei mo'g'ul ko'chmanchilari tomonidan katta ijtimoiy marosimlardan tortib bayramona ichki tadbirlarga qadar turli xil ijtimoiy tadbirlarda ijro etiladi. Xomeyni podalarni boqib, uyning ichida chaqaloqlarni beshikka berish uchun ham kuylashadi. An'anaga ko'ra egalari tomonidan o'quvchilarga yoki ustalar tomonidan shogirdlariga etkaziladi. | | |
| Naadam, an'anaviy mo'g'ul festivali | Ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va tadbirlar bayramona | Festival - har yili 11 dan 13 gacha bo'lgan milliy festival Iyul butun Mo'g'uliston bo'ylab; u uchta an'anaviy o'yin atrofida aylanadi: ot poygasi, kurash va kamondan otish. Mo'g'ullar bayrami O'rta Osiyoning bepoyon dashtlarida qadimdan chorvachilik bilan shug'ullangan mo'g'ullarning ko'chmanchi turmush tarzi bilan chambarchas bog'liqdir. Og'zaki an'analar, ijrochilik san'atlari, milliy taomlar, hunarmandchilik va uzoq vaqt qo'shiq aytish, Xömei overtone qo'shiq aytish, Bie biyelgee raqsi va morin xur nomli skripka kabi madaniy shakllar ham festivalning asosiy qismidir. Mo'g'ullar festival davomida o'ziga xos marosim va odatlarga rioya qilishadi, shu jumladan maxsus kostyumlar kiyish, maxsus asbob-uskunalar va sport buyumlaridan foydalanish. Ishtirokchilar musobaqalarda qatnashadigan sportchilarni, erkaklar, ayollar va bolalarni hurmat qilishadi va g'oliblarga yutuqlari uchun mukofot sifatida unvon beriladi. Namozlarning qo'shiqlari va marosim she'rlari tadbirlarda nomzodlarga bag'ishlangan. Jamiyat ishtiroki va hamjihatlikni targ'ib qiluvchi festivalda har kimga ruxsat beriladi va rag'batlantiriladi. Amalga oshiriladigan uchta sport turi mo'g'ul hayotining usuli va shart-sharoitlari bilan bevosita bog'liq va ularning o'tishi an'anaviy ravishda oila a'zolari tomonidan uy sharoitida o'rganish doirasida ta'minlanadi, garchi yaqinda kurash va kamondan otish uchun ko'proq rasmiy mashg'ulot turlari paydo bo'ldi. Festivalning marosimlari va urf-odatlari, shuningdek, tabiat va atrof-muhitga hurmatni ta'kidlaydi. |  | |
| Falconry, insoniyatning tirik merosi Eslatma Mo'g'uliston ushbu amaliyot bilan o'rtoqlashadiGermaniya, "Saudiya Arabistoni, "Avstriya, Belgiya, Birlashgan Arab Amirliklari, "Ispaniya, Frantsiya, Vengriya, "Italiya, Qozog'iston, Marokash, Pokiston, Portugaliya, Qatar, Suriya, Janubiy Koreya va Chexiya. | ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari | Falconry - bu lochinlarni va boshqa yirtqich hayvonlarni tabiiy muhitda ov qilish uchun ularni saqlash va o'rgatishning an'anaviy faoliyati. Dastlab, oziq-ovqat olish vositasi sifatida ishlatilgan, bugungi kunda lochin ovi hayotni emas, balki o'rtoqlik va baham ko'rish ruhini belgilaydi. U asosan migratsiya yo'llari va yo'laklar bo'ylab joylashgan bo'lib, har xil yoshdagi havaskorlar va mutaxassislar, erkaklar va ayollar tomonidan shug'ullaniladi. Falconers o'z qushlari bilan kuchli munosabatlarni va ma'naviy aloqalarni rivojlantiradi; lochinlarni ko'paytirish, o'rgatish, o'rgatish va uchish uchun kuchli ishtirok etish zarur. Falconry madaniy an'ana sifatida murabbiylik, oilada o'rganish yoki klublarda ko'proq rasmiy mashg'ulotlar singari turli xil vositalar orqali o'tadi. Issiq mamlakatlarda lochinlar o'z farzandlarini cho'lga olib borib, qushni boshqarishni va u bilan ishonch munosabatlarini o'rnatishni o'rgatadilar. Falconerlar turli xil kelib chiqishi bilan birga, ular umumiy qadriyatlarni, urf-odatlarni va odatlarni, shu jumladan qushlarni o'rgatish usullari va ularga g'amxo'rlik qilish usullarini, ishlatilgan jihozlarni va lochin va qush o'rtasidagi hissiy aloqalarni baham ko'rishadi. Falconry - bu kengroq madaniy merosning asosidir, unda an'anaviy liboslar, oziq-ovqat mahsulotlari, qo'shiqlar, musiqa, she'riyat va raqslar, unga amal qiladigan jamoalar va klublar tomonidan tarbiyalangan barcha urf-odatlar mavjud. | .jpg/150px-Berkut_tears_into_the_bunny_carcass._(3968892224).jpg) | |
| Mo'g'ul uyining an'anaviy hunarmandchiligi va unga bog'liq urf-odatlar | Ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari An'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau | Mo'g'ul uy hunarmandchiligi - bu erkaklar yog'och o'ymakorligi, ayollar va erkaklar bo'yash, tikish va kigiz yasash bilan shug'ullanadigan oila yoki jamoaning ishtirokini talab qiladigan an'anaviy biznes. Uy - bu devorlar, ustunlar va kanvas va namat bilan o'ralgan va arqonlar bilan mahkamlangan yumaloq shiftdan iborat dumaloq inshoot. Ko'chmanchilar tashiydigan darajada engil, buklanadigan va qadoqlanadigan darajada egiluvchan, muntazam yig'ilib, qismlarga bo'linadigan darajada kuchli. Dumaloq uy mo'g'ul bahorining kuchli shamollariga dosh bera oladi. Uning asosiy xususiyatlari butun mamlakat bo'ylab bir xil: bo'yalgan va mo'g'ullarning an'anaviy bezaklari bilan bezatilgan yog'och inshootlar, oq kigiz va oq tuvaldagi adyol, hayvonlarning junidan qilingan arqonlar, pol qoplamalari va kigiz gilamchalari bir-biriga tikilgan. Qo'lda ishlangan, mebel. Mo'g'ul uy hunarmandchiligi yosh avlodlarga asosan keksa hunarmandlar tomonidan ustozlik shaklida o'rgatiladi. Uyni qismlarga ajratish va yig'ish har doim oilaviy mashg'ulotlar bo'lib, bolalar o'zlarining oqsoqollarini kuzatib o'rganishadi. Qo'y junini qirqish va tayyorlash, namat, polotno va yog'ochdan ishlov berish umuman jamoat faoliyatidir. Mo'g'ul uyi an'anaviy yashash joyi ko'chmanchi oilalar uchun muhim ijtimoiy va madaniy rol o'ynaydi. Ularni yaratadigan hunarmandlar o'z jamoalari orasida juda hurmatga sazovor. |  | |
| Mo‘g‘ulistonning tizza suyagini otish | Og'zaki an'analar va iboralar, shu jumladan til nomoddiy madaniy meros vositasi sifatida Ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari An'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau | Mo'g'ullar o'zlarining diniy marosimlari, sevimli mashg'ulotlari va an'anaviy o'yinlari uchun foydalanadigan mollarining suyak qismlariga sig'inadilar. Jamoalarda bo'lib o'tadigan ushbu mashhur o'yinlardan biri bu tizzadan otishdir. Jamoalar oltidan sakkiztagacha o'yinchidan iborat bo'lib, ular dominoga o'xshash o'ttizta kichik marmar tabletkalarni silliq yog'och yuzaga, qo'y suyaklari nishoniga yuborib, ularni ma'lum bir joyda yiqitishga harakat qilmoqdalar. Ular an'anaviy musiqa va qo'shiqlarni otish uchun xos qo'shiqlarni kuylash paytida o'ynaydilar. Har bir o'yinchi o'z asboblari va o'q otish vositalariga ega va ularning darajasiga va xizmatiga qarab o'ziga xos bezaklar bilan bezatilgan kostyum kiyadi. Jamoa a'zolarini bir-biri bilan yaqin rishtalar birlashtiradi va o'zaro hurmat va qadr-qimmatning axloqiy qoidalariga amal qiladi. Bog'ni o'qqa tutish bilan bog'liq marosimlar, bilimlar, nou-xaular, texnikalar va tajribalar, shuningdek, asboblar, anjomlar va jihozlarni tayyorlash texnikasi o'qituvchidan o'quvchiga o'tib boradi. Knucklebone otishni o'rganish har bir a'zoning bir-birini qo'llab-quvvatlashi va o'rganish orqali jamoaning muvaffaqiyati, ijtimoiy farovonligi va individual rivojlanishiga hissa qo'shadigan qulay muhitni yaratadi. Ushbu an'ana turli xil kelib chiqadigan jamoa a'zolarini birlashtiradi, ularning o'zaro munosabati va oqsoqollarga bo'lgan hurmatini rag'batlantiradi, o'zaro hurmat va ijtimoiy birdamlikni mustahkamlaydi. | |
Xavfsizlikni saqlash bo'yicha eng yaxshi amaliyotlarning ro'yxati
Malayziyada "Xavfsizlikni saqlash bo'yicha eng yaxshi amaliyotlar reestri" da qayd etilgan amaliyot mavjud emas.
Favqulodda zaxira ro'yxati
| Qulay | Yil | Domen | Tavsif | Chizish |
|---|---|---|---|---|
| Tsur fleyta uchun an'anaviy musiqa | Ommabop ijrochilik san'ati Bojxona, marosimlar va festivallar | Tsur naychasi uchun musiqa cholg'u asbobida ham, vokal texnikasida ham asoslanadi: bir vaqtning o'zida cholg'u asbobida va musiqachining tomog'ida hosil bo'lgan tovushlar aralashmasi. Tsur naychasi uchun musiqa Oltoy mintaqasidagi mo'g'ul uranxay xalqi bilan ajralmas va bugungi kunda ham ularning kundalik hayotining ajralmas qismidir. Uning ildizi tabiiy tovushlarga taqlid qilishdan iborat bo'lgan tabiat va uning qo'riqchi ruhlariga sig'inishning qadimiy amaliyotidan kelib chiqadi. Tsuur fleyta - uchta barmoqli teshiklari bo'lgan vertikal quvur shaklidagi yog'och puflama asbob. Old tishlarning fleytaning og'ziga bosimi va tomoqni bir vaqtning o'zida ishlatishi aniq, silliq tovush va drondan tashkil topgan noyob tembr hosil qiladi. Tsur naychasi an'anaviy ravishda yaxshi ovga yoki ob-havoning chaqirig'i sifatida, sayohat paytida yoki to'y va boshqa bayramlarda xavf-xatarlardan saqlanish uchun marhamat sifatida ijro etiladi. Ijro etish san'ati bo'lgan musiqa ham yolg'iz sayohatchining samimiy tuyg'ularini etkazadi va insonni tabiat bilan bog'laydi. So'nggi o'n yilliklar davomida urf-odatlarni e'tiborsiz qoldirish va ommabop urf-odatlar va diniy e'tiqodga qarshi adovat tufayli tsur naychasi urf-odatlari yo'qoldi, ko'p joylar tsur chalarisiz va tsur naychasi bo'lgan oilalar qoldirildi. Urianxay mo'g'ullari guruhida saqlanib qolgan qirqta asboblar faqat ketma-ket avlodlar xotirasi tufayli uzatiladi: bu xususiyat ushbu san'atni yo'qolib qolish xavfiga juda moyil qiladi. |  | |
| Mo'g'ul Biyelgi, an'anaviy mo'g'ul xalq raqsi | Ijro san'ati
An'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau | Biyelgei: mo'g'ullarning an'anaviy folklor raqsi Mo'g'ulistonning Xovd va Uvs viloyatlaridan kelgan turli etnik guruhlarning raqqosalari tomonidan ijro etiladi. Mo'g'ul milliy raqslarining asl ajdodi hisoblangan Biyelgi raqslari o'zlarining ildizlarini olib boradigan ko'chmanchi turmush tarzini o'zida mujassam etgan. Ular odatda uyning ichki qismida (uy, ko'chmanchi uy) cheklangan joyda bajariladi va yarim o'tirgan holda yoki oyoqlari xochda bajariladi. Qo'llar, elkalar va oyoqlarning harakatlari mo'g'ullarning kundalik hayotining turli qirralarini, shu jumladan uy ishlarini, urf-odatlari va urf-odatlarini, shuningdek turli xil etnik guruhlar bilan bog'liq bo'lgan ma'naviy xususiyatlarni uyg'otadi. Biyelge raqqoslari turli xil rang kombinatsiyalari, badiiy naqshlar, kashtachilik, to'qish, tikish va charmdan ishlov berish usullarini birlashtirgan kiyim-kechak va aksessuarlarni, shuningdek etnik guruhga va ular mansub bo'lgan jamoaga xos bo'lgan oltin va kumush taqinchoqlarni kiyishadi. Raqslar oilaviy va jamoat tadbirlarida, masalan, bayramlar, tantanalar, to'ylar va ish bilan bog'liq amaliyotlarda katta rol o'ynaydi, aniq etnik o'ziga xosliklarni ifoda etadi, shu bilan birga mo'g'ul etnik guruhlari o'rtasidagi oilaviy birlik va o'zaro tushunishni qo'llab-quvvatlaydi. Mo'g'ul Biyelgi an'anaviy ravishda yosh avlodlarga oila, klan yoki mahalla ichidagi ta'lim yoki saboq orqali etkaziladi. Hozirgi kunda Biyelgee raqsining transmitterlarining aksariyati soni kamayib borayotgan keksa odamlardir. Mo'g'ul Biyelgeining o'ziga xos xilma-xilligi ham tahdid ostida, chunki turli xil etnik guruhlarga xos Biyelge shakllarining vakillari juda kam. | | |
| Mo'g'ulcha Tuuli, mo'g'ulcha eposi | Ijro san'ati
An'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau | Mo'g'ulcha Tuuli - bu bir necha yuz va bir necha ming misralar orasidagi qahramonlik eposlaridan tashkil topgan va marhamat, maqtovlar, sehrli formulalar, iboralar, ertaklar, afsonalar va an'anaviy qo'shiqlarni birlashtirgan og'zaki an'ana. Bu mo'g'ullar og'zaki an'analarining tirik ensiklopediyasi deb hisoblanadi va mo'g'ul xalqining qahramonlik tarixini abadiylashtiradi. Epik qo'shiqchilar ashulani, vokal improvizatsiyani va musiqiy kompozitsiyani birlashtirgan dahshatli xotira va badiiy iste'dod bilan ajralib turadi. Epik qo'shiqlar morin xur (ot boshli skripka) va tovshuur (lyut) kabi asboblarning musiqiy sadosi bilan ijro etiladi. Dostonlar ko'plab ijtimoiy va ommaviy tadbirlar, jumladan davlat ishlari, to'ylar, bolaning birinchi marta sochlari kesilganda, festival (kurash va otish musobaqalarining kamon va ot poygalari) va muqaddas qadamjolarga sig'inish munosabati bilan ijro etiladi. Asrlar davomida rivojlanib kelgan ushbu dostonlar ko'chmanchi turmush tarzi, ijtimoiy xulq-atvori, dini, mentaliteti va xalq tasavvurining aksidir. Ijrochi rassomlar epik an'analarni avloddan-avlodga o'stiradilar, o'rganadilar, ijro etadilar va oilaviy doirada, otadan o'g'ilga uslublarni etkazadilar. Mo'g'ullar dostonlar orqali o'zlarining tarixiy bilimlari va qadriyatlarini yosh avlodga etkazadilar, milliy o'ziga xoslik, g'urur va birlik hissini kuchaytiradilar. Ammo murabbiylar va shogirdlar soni kamayib bormoqda. Mo'g'ul eposining bu asta-sekin yo'q bo'lib ketishi bilan tarixiy va madaniy bilimlarni etkazishning butun tizimi yomonlashmoqda. | | |
| Limbus fleyta chaluvchilarining uzun qo'shig'ini talqin qilish texnikasi - dumaloq nafas olish | Ijro san'ati | Limbe fleyta - bu an'anaviy ravishda mo'g'ul xalqining uzun qo'shiqlari uchun ishlatiladigan qattiq yoki bambukdan yasalgan ko'ndalang nay. Dumaloq nafas olish texnikasi yordamida limbuzarlar nay chaluvchilar ushbu uzun qo'shiqga xos uzluksiz kuylarni yaratishi mumkin. Musiqachilar burunlari bilan nafas oladilar va bir vaqtning o'zida yonoqlarida to'plangan havoni og'zidan puflab, to'xtamasdan o'ynashlariga imkon yaratadilar. Mashhur uzun qo'shiqning bir misrasi to'rt-besh daqiqa davom etadi. Uch-besh misradan iborat qo'shiq bu nayni o'n ikki-yigirma besh daqiqa davomida doimiy ravishda chalishni anglatadi. Ushbu texnikani egallash uchun ishlatiladigan an'anaviy mashg'ulot usullari orasida ba'zida shamni o'chirmasdan, ba'zida stakan suvga botirilgan somonga iloji boricha uzoqroq puflashdan iborat bo'lgan mashqlar mavjud. Limb naychasi evfonik kuylar, melisma va yashirin kuylar bilan ajralib turadi, shuningdek, uning amaliyoti uchun zarur bo'lgan til va barmoqlarning mohirligi va nozik harakatlari. Shaxsiy va guruh amaliyotchilari sonining keskin pasayishi, elementning bir nechta egalari qolganligini anglatadi - bu tashvishlidir. Bu hodisa qisman xorijiy musiqa shakllari va o'quv tizimlarining ustunligi bilan bog'liq. Hozirda faqat o'n to'rtta limbus o'yinchisi qoldi, bu an'anaviy elementning mashq qilish chastotasi va nurlanishini beqaror qiladi. | | |
| Mo'g'ul xattotligi | Ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari An'anaviy hunarmandchilik bilan bog'liq nou-xau | Mo'g'ul xattotligi - so'zlarni yaratish uchun uzluksiz chiziqlarni vertikal ravishda bog'laydigan yozuv texnikasi. Klassik mo'g'ul alifbosi to'qson harfdan iborat bo'lib, ular "bosh", "tish", "tayoq", "oshqozon", "kamon" va "quyruq" deb nomlangan oltita asosiy zarbadan tashkil topgan. Ushbu puxta qo'l yozuvi rasmiy xatlar va taklifnomalar, diplomatik yozishmalar va sevgi xatlari uchun ishlatiladi; qisqartirilgan shakl stenografiya usuli sifatida ishlatiladi; va emblemalar, logotiplar, tangalar va shtamplar uchun "katlanmış" shaklda ishlatiladi. Murabbiylar an'anaviy ravishda eng yaxshi talabalarni tanlab olib, ularni besh yildan sakkiz yilgacha xattotlik uchun tayyorlashadi. Talabalar va o'qituvchilar hayotni bir-biriga bog'lab, bir-birlarining san'ati va iste'dodlarini oshirishda davom etadilar. Ijtimoiy o'tish davrining kuchayishi, urbanizatsiya va globallashuv yosh xattotlar sonining sezilarli pasayishiga olib keldi. Hozirda atigi uchta etuk akademik 20 ga yaqin yosh xattotlardan tashkil topgan kichik birlashma tuzishga ko'ngilli. Bundan tashqari, yashash narxining ko'tarilishi bilan ustozlar endi boshqa avlodga maosh olmasdan dars berishga qodir emaslar. Shu sababli, yoshlarning e'tiborini ushbu an'anaviy yozuv san'atiga jalb qilish, shuningdek, mo'g'ul yozuvi va xattotligi an'analarini himoya qilish va qayta tiklash uchun maxsus choralar ko'rish zarur. | | |
| Tuyalarni koaksiya qilish marosimi | Og'zaki an'analar va iboralar, shu jumladan til nomoddiy madaniy meros vositasi sifatida Ijro san'ati Ijtimoiy amaliyotlar, marosimlar va bayram tadbirlari Tabiat va koinotga oid bilim va amaliyot | Ushbu marosim mo'g'ul cho'ponlariga tuyalarni yangi tug'ilgan chaqalog'ini qabul qilishga yoki etim qolgan tuyani asrab olishga undaydi. Ona kichkintoyning yoniga bog'langan va qo'shiqchi imo-ishoralar va tovushlar bilan birga qo'shib qo'ygan o'zining monotonli qo'shig'ini ohista kuylaydi. Yumshatuvchi kuyni tuyaning reaktsiyasiga ko'ra moslashtirishi mumkin, bu esa agressiv bo'lib qolishi mumkin, so'ng uni kichkintoyni qabul qilishi uchun uni asta-sekin yumshatadi. Marosim tunda yoki qorong'i tushganda boshlanadi va tuyalarga g'amxo'rlik qilishda katta mahorat talab etiladi, shuningdek ashula uchun sovg'a yoki ot kallasi skripka yoki nay singari musiqiy mahorat talab etiladi. Ko'pchilik cho'ponlar koaks usullarini va usullarini qo'llaydilar, ammo mahalliy hamjamiyatda biron bir qo'shiqchi yoki musiqachi topilmasa, professional koakserlarni chaqirish mumkin. Bu marosim ko'chmanchi oilalar va ularning jamoalari ichida ijtimoiy aloqalarni yaratish va saqlashning ramziy vositasidir. U ota-onadan va oqsoqollardan kichik yoshdagi bolalarga uyda o'qitish orqali etkaziladi. Biroq, ijtimoiy va madaniy landshaftdagi o'zgarishlar uning hayotiyligiga tahdid solmoqda. Bugungi kunda mototsikllar transportning bir turi sifatida tuyalardan ko'ra afzalroq bo'lib, shahar markazlariga ko'chib o'tishni ko'payishi yosh cho'ponlar va cho'ponlar sonini kamaytirdi. Shuning uchun madaniy tashuvchilar soni tez kamayib bormoqda, chunki yosh avlodlar an'anaviy ravishda ularni chorvachilik bilan bog'lab turgan narsadan uzoqlashmoqda. |  |
