Xristianlik diniy dunyoqarash sifatida
Bugungi kunda dunyo bo'ylab 2,2 milliarddan ortiq kishi nasroniylik diniga mansub. Ko'pchilik buni tan oladi katolik e'tiqodi, ko'plari nasroniylardir Protestant yoki pravoslav. Taxminan har uchinchi shaxs nasroniylikni qabul qiladi, bu dunyo dinlaridan eng kuchlisi. Diniy asoschi nasroniylik hayoti va faoliyatiga asoslangan Nazariyalik Iso. Iso Masih dunyoga Xudoning O'g'li sifatida yuborilib, xochda o'lishi orqali insoniyatni gunohlardan qutqaradi. Shunday qilib nasroniylik bitta deb hisoblanadi Najot dini. Bundan tashqari, deb hisoblanadi Vahiy dinichunki Xudo Masih orqali insonga abadiy hayotga qanday erishishni ochib berdi. Xristianlarning o'z-o'zini anglashiga ko'ra, Iso yagona Xudoning O'g'li va u shogirdlariga barcha xalqlarni suvga cho'mdirish buyrug'ini bergan. Xristianlik bitta yakkaxudolik va prozelitizm Din.
Axloqi Yahudiylik Musoning Sinay tog'ida olgan 10 amriga asoslanadi. Vaqt o'tishi bilan yahudiy dini oddiy odamlar uchun tushunish qiyin bo'lgan 613 amr va taqiqlardan iborat murakkab tuzilishga aylandi. Oddiy printsipdan Ko'z uchun ko'z, tish uchun tish qasos o'rniga tabaqalashtirilgan yondashuvni talab qiladigan aniq bitilgan reglament ishlab chiqildi. Yahudiylar qo'shni sevishni amrini ham bilishgan (Lev 19,18 ). Biroq, Iso bu amrni birinchi o'ringa qo'ydi (Mk 12,29–32 ). Uning fikriga ko'ra, insonni odamlarga nisbatan xatti-harakatlari bilan o'lchash kerak va sevgi zo'ravonlikdan ustun turadi, hamma Xudo oldida tengdir, u, ayniqsa, ijtimoiy jabrlanganlarga yangi umid berdi.
Asrlar davomida birgina dastlabki cherkovdan ko'plab oqimlar va bo'linishlar rivojlangan bo'lsa ham, ularning barchasi dunyoni yo'qdan yaratgan, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh shaklida ko'rinadigan yagona Yaratuvchi Xudoga bo'lgan e'tiqodga ega. U O'g'lini odamlarga bo'lgan muhabbat, gunohlardan qutqarish va abadiy hayotdan bahramand bo'lish uchun dunyoga yubordi.
fon
Isoning hayoti
Bugungi ma'lumotlarga ko'ra, Iso tug'ilgan Baytlahm miloddan avvalgi 4-yilda, bu erda 25-dekabr atrofida Rojdestvo paytida tug'ilgan kun aniq kafolatlanmaydi. U onasi Mariya va otasi Yozef bilan birga o'sgan Nosira Galileyda. Uning bolaligi va o'spirinligidan deyarli hech qanday tirik xabar yo'q. Taxminan o'ttiz yoshida u va'zgo'y sifatida paydo bo'ldi, u kasallarni davoladi, Muqaddas Bitikni ibodatxonalarda muhokama qildi va o'zini ravvin deb atashdi. Tarixiy vaziyatda ko'plab yahudiylar Rim hukmronligi siljiydi deb kutishgan, shuning uchun Iso shoh hokimiyatiga intilishga da'vat etgan. U 30-yilda Fisih bayramidan biroz oldinroq borgan Quddus, o'sha erda hibsga olingan, davlatga xiyonat qilganlikda ayblanib, o'sha paytdagi Rim gubernatori Pontiy Pilat tomonidan xochda o'limga mahkum etilgan. O'limidan keyingi uchinchi kuni u o'zini ba'zi shogirdlariga ko'rsatdi va an'anaga ko'ra, 40-kuni osmonga ko'tarildi.
Dastlabki cherkovning boshlanishi
Tirilishga ishongan holda, nasroniylikni endi oqim deb hisoblash mumkin emas edi Yahudiylik haqiqiy bo'lishi. Milodiy 70 yilda Quddus rimliklar tomonidan vayron qilingan, ba'zi dastlabki nasroniy jamoalari allaqachon shakllangan edi. Ammo yangi doktrinada dastlabki nizolar ham bo'lgan, masalan, yahudiylar suvga cho'mishdan oldin yahudiylarning imonini qabul qilishi kerakmi yoki yo'qmi degan savol. O'sha dastlabki kunlarda muhim odamlar havoriylardir ButrusIso uni vorisi etib tayinlagan va u birinchi Papa sifatida qabul qilingan va Polu Rim sifatida yosh cherkovning g'ayratli ta'qibchisi bo'lgan va konvertatsiya qilinganidan keyin yangi ta'limotning ashaddiy himoyachisiga aylangan.
Dastlabki yillarda yangi dinning ramzi a baliq, yunoncha nomi uchun qisqartma sifatida ishlatilgan Iso Masih, Xudoning O'g'li, Najotkor. Xoch jinoyatni ijro etishning ramzi edi va ehtimol Rim dunyosida noto'g'ri tushunilgan bo'lar edi. 313 yilgacha nasroniylarni quvg'in qilish vaqtlari tanqidiy bag'rikenglik davrlari bilan almashib turar edi, keyin imperator Konstantin Rim imperiyasi bo'ylab diniy erkinlikni kafolatladi.
Birinchi bo'limlar
Birinchisi 325 yilda imperator Konstantin davrida bo'lgan Kengash yosh cherkovdagi tahlikali bo'linishni oldini olish uchun Nikeya shahrida yig'ilgan. Bunga Iso Masihning ilohiyligi haqidagi boshqacha qarash sabab bo'lgan. Fisih uchun sana kengashda belgilandi. Ammo yana biri aqida bilan Xudo bor deb yozgan Uchbirlik mavjud, ya'ni Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh birligida. Keyingi kengashlarda Cherkovning ba'zi filiallari ajralib ketdi, shuning uchun qadimgi sharq cherkovlari Sharqiy Suriya, Qibtiy, Armaniston va Efiopiya nasroniylaridan.
O'rta asrlarda ajralishlar
Evropaning siyosiy rivojlanishi ham cherkovda to'xtamadi. G'arbiy Rim imperiyasi parchalanib ketgan edi. Rimdagi Papa va Konstantinopol Patriarxi o'rtasida, ehtimol siyosiy sabablarga ko'ra, turli xil e'tiqodlar mavjud edi. 1054 yilda yakuniy tanaffus bo'ldi sharqiy ziddiyat. Sharqiy cherkovlar o'zlarini shunday deb atashgan pravoslav, shuning uchun pravoslav. Shuningdek, Lotin G'arbiy cherkovi ichida yana bir bor ajralib chiqdi, bu qarama-qarshilik ikkalasi ham papalar bilan Rim kabi Avignon.
islohot
Dastlabki zamonaviy davrda cherkovdan qayta-qayta ajralib chiqishlar bo'lgan. 1517 yilda urilgan Martin Lyuter cherkov eshigidagi tezislari Vittenberg va islohotni boshladi. Boshqa islohotchilar Kalvin va Tsvingli edi Shveytsariya, yilda Frantsiya Gugenot harakati mavjud edi. Anglikan cherkovining ajralib chiqishi esa boshqa sabablarga ega edi. Ularning yepiskoplari 1529 yilda Papaning ustunligini rad etishdi.
Shriftlar
Xristianlik bitta Kitob dini. Uning asarlari majburiy kanonda umumlashtiriladi. Biroq, turli xil e'tiqodlar o'rtasida farqlar mavjud.
Injil (Muqaddas Bitiklar)
Xudoning Kalomi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan odamlar tomonidan yozilgan Muqaddas Kitob turli davrlarda va turli tillarda yozilgan oyatlar to'plamidir. Shaxsiy oyatlarni yaratish milodiy 130 yilgacha davom etdi.
Eski vasiyat
Eski Ahd bunga mos keladi Tanax yahudiylik, ammo kitoblarning hajmi va tartibi bir xil emas. Biroq, bu Xudoning so'zi, xususan O'n amr.
Yangi Ahd
Yangi Ahd to'rtta narsani o'z ichiga oladi Xushxabar. Matto, Mark va Luqo Xushxabarlari milodiy 50 yildan boshlab yozilgan, Yuhanno Xushxabarlari eramizning 70 yillarida yozilgan. tuzilgan. Bu ham Yangi Ahdning bir qismidir Havoriylarning ishlari va Yoxannesni ochib berish. Boshqa shriftlar Havoriylarning maktublari shuningdek Pol.
Boshqa shriftlar
Dastlabki cherkov davrida, Yangi Ahd yozuvlaridan tashqari, johiliyat tufayli yoki ularning mazmuni juda xilma-xil bo'lganligi sababli, kanonni aniqlashda hisobga olinmagan boshqa asarlar ham yaratildi. Ular orasida Apokrifa. Yangi Ahd yunon tilida yozilgan, shuning uchun ham hamma uni o'qiy olmagan. Bu tomonidan tarjima qilingan va sharhlangan Cherkov otalari. Ularga tegishli Jerom, papa Buyuk Leo yoki Foma Akvinas. Sizning yozuvlaringiz nasroniylikning rivojlanishiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatgan, ammo Muqaddas Kitobga kirmaydi.
Protestant cherkovlari uchun faqat Muqaddas Bitiklar amal qiladi, Rim-katolik cherkovi singari boshqa dinlar uchun ham amal qiladi Dogmalar majburiy.
Binolar
Cherkovlar
Belgilanish cherkov degani Rabbimizga tegishliXudoning uyi. Ular dizayni yoki ularning ma'nosiga qarab turli xil nomlarga ega.
Kanon qonunida, bino muqaddas bo'lishi bilanoq cherkovdir (cherkovni muqaddas qilish = muqaddaslik), va Xristian jamoati a'zolarining muntazam yig'ilishiga xizmat qiladi. Bu shuni anglatadiki: cherkov odatda belgilangan cherkov va tayinlangan ruhoniy bilan cherkov huquqlariga ega (= cherkov). Endi kamdan-kam uchraydigan maxsus holatda, ruhoniylar etishmasligi sababli bo'sh ruhoniy postlari mavjud.
- The Parish cherkovi (Parochialkirche) - cherkovning ona cherkovi (Parochie).
- ibodathona so'zga ishora qiladi sobor (Yunoncha stul), episkop degan ma'noni anglatadi. "Ecclesia cathedralis" atamasidan foydalanish birinchi marta 516 yilda Tarragona Kengashida hujjatlashtirilgan. Mashhur soborlar Notre Dame yilda Parij, sobori Chartres, Arktika sobori yilda Tromso, Sent-Xedvig sobori yilda Berlin va Sobor SS. Uchbirlik yilda Drezden
- Dom: atama kelib chiqishi Domus Dei va buni anglatadi Xudo uyi. Cherkov binosi uchun sobor atamasi faqat nemis tilida so'zlashadigan hududda qo'llaniladi, aks holda cherkov haqida gapiriladi. Katolik qonunlariga ko'ra, sobori har doim episkopikning asosiy ibodat joyidir. Muhim sobor cherkovlari mavjud Kyoln, yilda Maynts, yilda Shpeyer, Vursburg va Axen. Nemis tili sohasida bu so'z uchun ishlatiladi Aziz Petrus Bazilikasi yilda Rim, sobor Florensiya va sobor Pisa ishlatilgan.
- bazilika: ism ma'nosini anglatadi Qirollik zali. Katolik kanon qonunida bazilika nomi Papaga binoga berilgan faxriy unvondir:
- Sarlavha Bazilika maior Vatikanning to'rtta patriarxal bazilikalariga (San-Pietro / Aziz Petrus Bazilikasi, Lateranodagi San Giovanni, Santa Mariya Magjiore va San-Paulu fuori le-Mure), shuningdek Rim cherkovlari San Lorenzo fuori le Mura, San Sebastiano ad Katakumbas va Quddusdagi Santa Kros.
- Sarlavha Kichik bazilika Rimdan tashqaridagi muhim cherkovlarga ham beriladi, masalan Sent-Annaning Bazilikasi yilda Altoetting, Bamberg sobori, Qurtlar sobori va Shpeyer sobori.
- Germaniyadan tashqarida taniqli bazilikalar Basilique du Sacre-Coeur de Montmartre yilda Parij va Nueva Basílica de Nuestra Senora de Guadalupe yilda Mexiko va San-Zeno yilda Verona.
- Muenster: Ism lotincha so'zdan olingan monastir, monastir sifatida. Kollej cherkovlari sifatida vazirlar ko'pincha monastirlarga tegishli, ammo ular shunchaki katta cherkov cherkovlari ham bo'lishi mumkin. Bu nomlanishi kerak Ulm Minster yilda Ulm, Frayburg Minster yilda Breisgaudagi Frayburg, lekin Vestminster abbatligi yilda London.
Dastlabki cherkovlar dastlab katta yodgorlik uylariga o'xshardi, bazilika paydo bo'ldi, keyinchalik xoch tonozlari bilan to'ldirildi. Ular asosan g'arbdan sharqqa, g'arbdagi asosiy kirish joyi, sharqdagi ma'badga yo'naltirilgan edi. Ko'pincha asosiy kirish eshigi ustida organ bilan galereya mavjud bo'lib, uning musiqasi liturgik hayqiriqlarga hamroh bo'ladi. Ichki makon o'rtasida xizmat paytida va'z qilinadigan baland minbar mavjud. Suvga cho'mish uchun shrift ajralmas, ba'zan suvga cho'mish marosimi ham deyiladi Suvga cho'mish cherkov tashqarisida turishi mumkin. Hech bo'lmaganda bitta qo'ng'iroq minorasi xristian cherkovlariga tegishli; u a sifatida ham ishlatilishi mumkin Kampanil alohida turing.
Dizayn ko'pincha kelib chiqish vaqti yoki denominatsiyasi to'g'risida xulosalar chiqarishga imkon beradi. Dabdabali bezatilgan rasmlari bo'lgan cherkovlar barokko va rokokoda, katolik cherkovida protestant cherkoviga qaraganda tez-tez uchrab turar edi. Tiz cho'ktirish kursilari va muqaddas suv uchun idishlar, shuningdek, katoliklarning ibodat qilish joyiga havolalardir.
Pravoslav cherkov binolari ko'pincha ko'plab gumbazlari bilan ajralib turadi. Muqaddas joy a bilan Belgilar bilan bezatilgan devor kesilgan. Bundan tashqari, odatda na o'rindiqlar va na tiz cho'kkan skameykalar mavjud. Organ pravoslav cherkovlarida ham yo'q, liturgik hayqiriqlar odatda cholg'u asbobisiz. Taniqli pravoslav cherkovlari - bular Avliyo Basil sobori yilda Moskva va Aleksandr Nevskiy sobori yilda Sofiya.
Monastirlar
Odamlar diniy hayotiga e'tibor berish uchun monastirda yashaydilar. Shunga ko'ra, nasroniy monastiri odatda turar-joy binolari, fermer xo'jaliklari va muqaddas binolar vazifalariga ko'ra farqlanishi mumkin bo'lgan bir qator binolarni o'z ichiga oladi. Monastir cherkoviga monastir biriktirilgan. Hovlining o'rtasida odatda favvora mavjud. Monastrdan siz turar-joy binolariga, shuningdek, borishingiz mumkin Konventsiya belgilangan. Muhim joy Bo'lim uyi, yig'ilish xonasi. Bu boshqa xonalar oshxona yoki ovqat xonasi va shunga o'xshash narsalar Yotoqxona, yotoqxona. Shaxsiy monastir hujayralari barcha monastirlarda keng tarqalgan emas edi. Siz buni hali ham turli joylarda topishingiz mumkin Nekzarium, yotoqxona yonida, ehtiyoj xonasi sifatida tarjima qilingan. Ning monastir majmualari Eberbax monastiri, Maulbronn monastiri va Ettal monastiri Germaniyada bu Mosteiro de Alkobaça yilda Portugaliya va Ketrin monastiri yilda Misr.
Bu monastirning maxsus shakli qalam, unda kanonlar yashagan. Ushbu monastir jamoasining a'zolari ilgari zodagonlarning uylaridan kelganlar. Bugungi kunda ko'pincha bu ruhoniylar monastirlar jamoasi Hayot. Taniqli qalam bor Melk Dunayda, boshqasi Neustift monastiri da Brixen.
Chapels
Chapellar - bu asosan mustaqil bo'lgan kichik nasroniy binolari, ammo boshqa shakllarda ham nasroniy va ko'plab dunyoviy binolarda mavjud bo'lishi mumkin. Kepel turiga qarab, ular cherkov xizmatlari yoki marosimlari, masalan, suvga cho'mish yoki yodgorlik uchun ishlatilishi mumkin. Inoyat yoki nasroniy haykallari tasvirlari ko'pincha cherkovlarda saqlanadi. Ehtimol, eng mashhur cherkov shu Sistin cherkovi ichida Vatikan.
Kanon qonunlariga ko'ra, cherkovlar - bu Muqaddas Ommaviy marosim muntazam ravishda nishonlanmaydigan ibodatxonalar, ya'ni amalda o'z cherkovisiz va o'z ruhoniyisiz.
Xristian hayoti
Cherkov yili
Xristian mazhablari o'rtasida bayramlarda farqlar mavjud. Germaniyada ular har bir federal shtatda mavjud emas teng munosabatda bo'lish.
Rojdestvo bayrami doirasi
Markaziy festivallardan biri bu Rojdestvo. Festival IV asrdan beri 25 dekabrda nishonlanib kelinmoqda. 24-dekabr Rojdestvo arafasi, 26 dekabr, shuningdek, bayram kuni, ba'zi mazhablarda u shunday nomlanadi Avliyo Stiven kuniBundan oldin, Masihning tug'ilishiga tayyorgarlik ko'rish uchun Advent-da to'rt yakshanba bor. Adventdagi birinchi yakshanba har doim 27-noyabrdan 3-dekabrgacha bo'ladi. Yangi cherkov yili birinchi kelishi bilan boshlanadi. Rojdestvo bayrami doirasi festival bilan yakunlanadi Epifaniya sifatida ham tanilgan 6 yanvar kuni Epifaniya.
Fisih bayrami doirasi
Ko'p cherkovlarda bu bahorning to'lin oyidan keyingi birinchi yakshanba. Pravoslav cherkovlarida burilishlar bo'lishi mumkin, chunki Pasxa bayrami yahudiylarning Fisih bayramidan oldin bo'lishi mumkin emas. Pasxadan bir hafta oldin Palm Sunday, Toza payshanba va Xayrli juma. Fisih bayramining boshlanishi Ash chorshanba. 40 kunlik ro'za davri shu sanadan boshlanadi. Pasxadan yakshanba kunlari tez kunlar hisoblanmaydi. Sharqiy cherkovlarda Ash chorshanba kuni yo'q; Ro'za u erda yakshanba kuni boshlanadi. Fisih bayrami doirasi Pasxadan 50 kun o'tgach, Hosil bayramida tugaydi.
Uchlik vaqti
Muqaddas Uch Birlik Hosil bayramidan keyingi yakshanba kuni (yoki pravoslav cherkovlarida bo'lgani kabi, Hosil bayramida) va Advent boshlanishi bilan tugaydi. Bunda Yillik tsikldagi vaqt faqat bir nechta cherkov festivallari mavjud. Katolik Korpus Kristi Hosil bayrami va Protestant bayramidan keyin 2-payshanba kuni Islohotlar festivali ham hisoblang Barcha azizlar kuni 1-noyabr kuni.
Xristian e'tiqodi
Suvga cho'mish
Ning muqaddasligi bilan suvga cho'mish bir kishi nasroniylar jamoatining a'zosi bo'ladi. Ko'p cherkovlar uchun bir necha tomchi suv etarli. Ammo suvga cho'mish ham mavjud. Bir nechta mazhablar faqat kattalarni suvga cho'mdiradilar; katta mazhablarda bolalarni suvga cho'mdirish keng tarqalgan. Biroq, bolalar suvga cho'mish va'dasini o'zlari qila olmaydi. Ushbu vazifani homiylar bajarishi kerak. Odatda, qarindoshlar ushbu sharafli lavozimni egallaydilar, ular o'zlarini suvga cho'mdirishlari kerak. Bolalar etarlicha yoshga etganlarida, suvga cho'mish va'dasi Tasdiqlash yoki. tasdiqlash yangilangan.
Rabbimizning kechki ovqatlari
Eucharistlar, jamoat, yodgorlik ovqatlari, nonni sindirish - Isoning havoriylari bilan oxirgi oxirgi ovqatini eslash uchun yana bir qancha ismlar. Muqaddas marosim sifatida bu asosiy nasroniy mazhablarining ibodat xizmatining bir qismidir, ammo uning mazmuni juda boshqacha.
Gunoh va tavba
Odamlar gunohsiz hayot kechirishlari kerak, shunda ular vafotlaridan keyin Xudoning marhamati bilan abadiy hayotga erishadilar va osmonda Xudo bilan yashaydilar. Endi hamma odamlar xatoga yo'l qo'yishadi, ular majburiyatlarni bajaradilar Gunohlar, Xudoning amrlariga qarshi noto'g'ri ish. Bu gunohlarni Xudo kechirishi mumkin. Bunga Avtobuslar Xatolarni tan olish va qayta o'ylash kerak. Gunohkor gunohkorligini tan olishi kerak, kerak Tavba namoyish qilmoq. Bu katolik va pravoslav cherkovlarida tan olishbu jarayonda gunohkor o'z aybidan ozod qilinadi (ozod qilinadi). Xudodan gunohlarning kechirilishini izlash uchun bu tashqi alomatdir poklanish. Bu ibodat orqali, shuningdek, hashamatli ovqatlardan voz kechish yoki ro'za tutish kabi ixtiyoriy ravishda qurbonlik qilish orqali sodir bo'lishi mumkin. Iso biz uchun xochda o'lganligi sababli, Pasxadan oldingi vaqt 40 kunlik ro'za bo'lib, unda go'sht iste'mol qilinmasligi kerak. Germaniyaning janubiy qismidagi odatdagi ro'za ovqat Maultaschen hisoblanadi Xudo harom belgilangan. Pivo, shuningdek, ro'za tutish uchun mashhur ichimlik edi. Amaldagi printsip Suyuqlik ro'zani buzmaydi. Eski qo'shiqda aytilgani ajablanarli emas "Vaqtlar o'tdi, ilgari monastir bo'lgan joyda, endi pivo zavodi mavjud"..
Namozlar
The Bizning Otamiz, Lotin Ota noster, ehtimol eng mashhur ibodatdir. Iso O'zi shogirdlariga dars bergan (Mt 6,9–13 ). Ko'pincha a Krid ibodat qildi Krid. U birinchi kengashga qaytadi, ammo barcha konfessiyalar uchun bir xil emas. Bu ayniqsa katolik cherkovida keng tarqalgan Ave Mariya yoki Salom, Mariya. Ko'p mazhablarda a xoch belgisi ibodat boshida keng tarqalgan. Ibodatlar nasroniylarning ibodat xizmatlarining bir qismidir. Hatto jamoat hayotida sezilmasa ham, ibodatlar ko'pgina masihiylar uchun kundalik hayotning bir qismidir, ertalab va kechqurun yoki oilada inoyat sifatida yolg'iz bo'lsin.
Azizlar va yodgorliklarga sig'inish
Havoriylar, o'z e'tiqodlari uchun vafot etgan shahidlar va ilk cherkov otalari hatto nasroniylik davrida ham alohida hurmat bilan kutib olishgan. Uning vafotidan keyin xotira kunlari bo'lgan, uni xotirlash uchun haykallar va rasmlar yaratilgan va ibodat joylari ularning nomi bilan atalgan. Shu nuqtai nazardan sig'inish paydo bo'ldi Yodgorliklar kuni. Bular avliyo bilan aloqa qilgan narsalar, ba'zan marhumning tanasining suyaklari yoki sochlari kabi qismlari. Bu ibodat bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan va yodgorliklardan mo''jizalar kutilmagan ekan, katolik va pravoslav cherkovlari bunga yo'l qo'yishadi. Protestant cherkovi azizlarning hurmatini Injilga tegishli emas deb hisoblaydi va boshqa konfessiyalar buni butparastlik deb bilishadi.
Denominatsiyalar
Vaqt o'tishi bilan turli fikrlar va urf-odatlar rivojlanib bordi. Eng yirik diniy guruhlar
- The Katoliklik
- The Protestantizm
- The Pravoslav cherkovlari
Bundan tashqari, ko'plab boshqa odamlar ham bo'lgan Xristian guruhlari rivojlangan, ma'lum
- The Mormon
- The Amish
- The Yahova Shohidlari
- The Adventistlar
adabiyot
- : Jahon dinlari: kelib chiqishi, tarixi, amaliyoti, e'tiqodi, dunyoqarashi. Parragon, 2008, ISBN 978-140755424-2 .
- : Etti dunyo dinlari. XXL nashri, 2004, ISBN 978-389736322-9 .
- : Jahon dinlari. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .
Veb-havolalar
- Xavfsiz Muqaddas Kitob nashrlari on-layn
- Injil portali Germaniya Injil Jamiyati
- Injil Lotin va nemis
- Azizlarning ekumenik lug'ati - (nemis)
